《风味人间》 精彩文案分享二
1. 万家灯火
每当灶火燃起,香气弥漫,熟悉的味道,植入记忆深处,家才能获得完整的意义。 平淡的食材经过一双妙手和细密的心思点亮日常,温暖彼此, 万户千家, 味道迥然,但幸福的滋味却何其相同。
2. 家的味道并不是特指某一种食物。一家人团聚在一张餐桌旁,这个味道才更真实,更加圆满。 有人辗转漂泊回归故土,也有人远离亲人奔赴千山万水。
3. 杂碎逆势史
有人寻味而来,有人知难而退。杂碎,肉食边角料,抚慰过节俭岁月,又在富足时光成为不舍得的记忆。凭借大开大合的风味, 剑走偏锋的口感, 从兼备低调,一路翻滚逆袭, 终于乾坤颠倒, 从尘埃里开出一朵朵异香的花来。
杂和碎,都是相对整体而言, 但在烹饪中却从不多余。归根结底,在食客心里, 世界上没有一块肉, 可以是一座孤岛。
4. 酱料四海谈
酱的神奇之处在于,即让我们看到不同民族对烹饪的理解, 更能领悟一方水土的万千风情。
食物跟随人的脚步从一个地方到达另一个地方, 有些骤然消失,有些慢慢沉淀, 还有些依稀能追索到最初的模样。 人类八方迁徙, 风味的四海流变,分与合, 聚与散, 载浮载沉,蜕变重生之间成就了这一幕。
5. 甜蜜缥缈录
在风味星球上,有一种味道,吸引人们深入险境。这种味道,穿过舌尖,给全身心传递安全美好的信号。 它藏身大千世界, 也牵动滋味江湖,我们在日常点滴的欢愉中,缥缈世事的况味中, 与甜一次有一次相逢。
甜,发端于口齿, 在口舌处搅得风生水起,却在心头落得百转千回。
1. 万家灯火
每当灶火燃起,香气弥漫,熟悉的味道,植入记忆深处,家才能获得完整的意义。 平淡的食材经过一双妙手和细密的心思点亮日常,温暖彼此, 万户千家, 味道迥然,但幸福的滋味却何其相同。
2. 家的味道并不是特指某一种食物。一家人团聚在一张餐桌旁,这个味道才更真实,更加圆满。 有人辗转漂泊回归故土,也有人远离亲人奔赴千山万水。
3. 杂碎逆势史
有人寻味而来,有人知难而退。杂碎,肉食边角料,抚慰过节俭岁月,又在富足时光成为不舍得的记忆。凭借大开大合的风味, 剑走偏锋的口感, 从兼备低调,一路翻滚逆袭, 终于乾坤颠倒, 从尘埃里开出一朵朵异香的花来。
杂和碎,都是相对整体而言, 但在烹饪中却从不多余。归根结底,在食客心里, 世界上没有一块肉, 可以是一座孤岛。
4. 酱料四海谈
酱的神奇之处在于,即让我们看到不同民族对烹饪的理解, 更能领悟一方水土的万千风情。
食物跟随人的脚步从一个地方到达另一个地方, 有些骤然消失,有些慢慢沉淀, 还有些依稀能追索到最初的模样。 人类八方迁徙, 风味的四海流变,分与合, 聚与散, 载浮载沉,蜕变重生之间成就了这一幕。
5. 甜蜜缥缈录
在风味星球上,有一种味道,吸引人们深入险境。这种味道,穿过舌尖,给全身心传递安全美好的信号。 它藏身大千世界, 也牵动滋味江湖,我们在日常点滴的欢愉中,缥缈世事的况味中, 与甜一次有一次相逢。
甜,发端于口齿, 在口舌处搅得风生水起,却在心头落得百转千回。
【石头说茶·普洱茶陈化规律探讨】普洱茶陈化的效果决定着普洱茶的最终品质,再好的原料,再好的工艺,如果存放出了问题,不单单是拉低它的品质,甚至会彻底丧失品饮价值。普洱茶存放最容易出现的两个问题,一是杂染,一是受潮。
杂染指的是存放环境中有异味和杂味,这些气味被茶吸附后,伤害了纯粹的茶香、茶味。一旦杂染,很难挽救。杂染大多是不用心造成的,这样把茶毁了太可惜。
受潮是由于储存环境的湿度远远高于茶本身的含水量造成的。受潮同时受热,且不通风,就会造成茶体局部湿热聚集,从而形成潮苦味,实质上就是霉变苦。这种苦不是茶的本味,既化不开,也除不掉。本味苦可分为刻苦和苦香。刻苦是树龄不够、生态不好、苦与甘的协调性很差所表现出来的苦,这种苦尖刻、刻薄,不具备审美品质。苦香则是树龄大、生态好、苦与甘的协调性好所表现出来的苦,不仅化得开,而且化得快,啜苦咽甘,这种苦很美。这两种苦与潮苦味都不同,是本质的不同。
因此,保持空气湿度与茶本身的含水量相对均衡是存茶的核心。空气湿度与茶本身的含水量不能失衡,在这个前提下,香气、滋味、汤感、汤色、韵味就可以保持相对的协调性。存放了多少年的茶就会有相应的多少年的表现,这个表现是自然的、正常的。太急,红汤过早出现,香气丧失过快,茶的滋味会不正常。太慢,过干,茶的落喉深度会受影响,也不正常。市场上的茶品大多表现的是太急,这是一种不正常的陈化,必须警惕。一般来讲五年为一个转化的小周期,十年为一个大周期,十五年的易武茶即具备成熟的审美品质。也就是说真正的易武古树茶,如果存放优良,十五年就足可以笑傲江湖了。
杂染指的是存放环境中有异味和杂味,这些气味被茶吸附后,伤害了纯粹的茶香、茶味。一旦杂染,很难挽救。杂染大多是不用心造成的,这样把茶毁了太可惜。
受潮是由于储存环境的湿度远远高于茶本身的含水量造成的。受潮同时受热,且不通风,就会造成茶体局部湿热聚集,从而形成潮苦味,实质上就是霉变苦。这种苦不是茶的本味,既化不开,也除不掉。本味苦可分为刻苦和苦香。刻苦是树龄不够、生态不好、苦与甘的协调性很差所表现出来的苦,这种苦尖刻、刻薄,不具备审美品质。苦香则是树龄大、生态好、苦与甘的协调性好所表现出来的苦,不仅化得开,而且化得快,啜苦咽甘,这种苦很美。这两种苦与潮苦味都不同,是本质的不同。
因此,保持空气湿度与茶本身的含水量相对均衡是存茶的核心。空气湿度与茶本身的含水量不能失衡,在这个前提下,香气、滋味、汤感、汤色、韵味就可以保持相对的协调性。存放了多少年的茶就会有相应的多少年的表现,这个表现是自然的、正常的。太急,红汤过早出现,香气丧失过快,茶的滋味会不正常。太慢,过干,茶的落喉深度会受影响,也不正常。市场上的茶品大多表现的是太急,这是一种不正常的陈化,必须警惕。一般来讲五年为一个转化的小周期,十年为一个大周期,十五年的易武茶即具备成熟的审美品质。也就是说真正的易武古树茶,如果存放优良,十五年就足可以笑傲江湖了。
“鸿门中医正骨” — 非遗文化的传承
当今社会内卷越来越严重,工作强度不断加大。在如此快节奏的生活中,人们的身体负担也在增加,更容易产生如骨折、关节脱位、骨挫缝、筋出槽等筋骨方面的损伤。正因如此,“鸿门中医正骨中医疗法”凭借痛苦小、恢复快、价格低的优势受到大家的青睐。
“鸿门中医正骨疗法”运用了端、提、挤、压、牵引拉伸、旋转屈伸、摇摆触叩等正骨手法,即患者肢体远端和近端用俩人拨伸,用竹筷在拨伸牵引下进行顶、撬、拨,运用手指端提挤压屈伸等手法,针对不同的骨折手法也有区别,心领神会将骨折两端对齐扶正,最后运用竹板进行外固定,前期(1至15天内)每3天进行一次外固定调节,中期(15天至45天)每5天进行一次外固定调节,后期(45天后)如恢复良好即可取掉外固定,在医生指导下进行适量功能锻炼。
竹筷的运用在“鸿门中医正骨疗法”中独具特色,旧时人们行走江湖时,常用竹筷进行点穴、按摩和刮痧,竹筷长度为七寸六分,代表人有七情六欲,以示与动物有本质的不同,竹筷不仅是中国人的饮食工具,更承载了许多中国传统文化,凝结了许多前辈的智慧,竹筷是一双,一阴一阳、一动一静、阴阳平衡。对上下错位,内旋外移骨折,以阴阳平衡的治疗原则捺正。
“鸿门中医正骨疗法”是闭合性骨折患者采取保守治疗的最佳选择,在治疗关节错位方面也具备同样优势。
这位因摔伤导致关节错位的患者也选择了“鸿门中医正骨疗法”进行治疗,通过医生的熟练手法,关节快速复位。
正骨虽好,但一定要选择正规的医疗机构施症,切勿疾病乱投医!
最后,愿大家保护好自己的身体,吃饱穿暖少熬夜,减少患病风险。
当今社会内卷越来越严重,工作强度不断加大。在如此快节奏的生活中,人们的身体负担也在增加,更容易产生如骨折、关节脱位、骨挫缝、筋出槽等筋骨方面的损伤。正因如此,“鸿门中医正骨中医疗法”凭借痛苦小、恢复快、价格低的优势受到大家的青睐。
“鸿门中医正骨疗法”运用了端、提、挤、压、牵引拉伸、旋转屈伸、摇摆触叩等正骨手法,即患者肢体远端和近端用俩人拨伸,用竹筷在拨伸牵引下进行顶、撬、拨,运用手指端提挤压屈伸等手法,针对不同的骨折手法也有区别,心领神会将骨折两端对齐扶正,最后运用竹板进行外固定,前期(1至15天内)每3天进行一次外固定调节,中期(15天至45天)每5天进行一次外固定调节,后期(45天后)如恢复良好即可取掉外固定,在医生指导下进行适量功能锻炼。
竹筷的运用在“鸿门中医正骨疗法”中独具特色,旧时人们行走江湖时,常用竹筷进行点穴、按摩和刮痧,竹筷长度为七寸六分,代表人有七情六欲,以示与动物有本质的不同,竹筷不仅是中国人的饮食工具,更承载了许多中国传统文化,凝结了许多前辈的智慧,竹筷是一双,一阴一阳、一动一静、阴阳平衡。对上下错位,内旋外移骨折,以阴阳平衡的治疗原则捺正。
“鸿门中医正骨疗法”是闭合性骨折患者采取保守治疗的最佳选择,在治疗关节错位方面也具备同样优势。
这位因摔伤导致关节错位的患者也选择了“鸿门中医正骨疗法”进行治疗,通过医生的熟练手法,关节快速复位。
正骨虽好,但一定要选择正规的医疗机构施症,切勿疾病乱投医!
最后,愿大家保护好自己的身体,吃饱穿暖少熬夜,减少患病风险。
✋热门推荐