“家有化骨龙，应为讨债子”，什么是“化骨龙”？
在俗语中，我们总能看到一些古人的生活影子，还有一些人生的道理。通过这些通俗易懂的句子，能警示我们后辈，可以少走一些弯路，这应该就是祖先们的初衷。
虽然有的俗语在时代的发展下，显得落后了，但有些依然适用于如今的人们。有这样一句话，叫“家有化骨龙，应为讨债子”，什么是“化骨龙”？古人为什么会有这样的说法呢？
“化骨龙”指的是龙生九子，其中第五个孩子叫饕餮。饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘的怪物，其状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手，它非常凶残，且特别贪食。
所以，如果家里有孩子既贪吃又能吃，且不学无术的话，往往会用“化龙骨”来称呼。
与此类似的说法，还叫“半大儿子，吃穷老子”，不过不同的是，半大儿子是因为处于生长发育期，为了保证身体生长能有足够的营养，才会吃的比较多。
而“化骨龙” 的这些孩子，从小家里富贵，衣食无忧，但因为他们好吃懒做，没有什么作为，就像是饕餮一般的存在，表达的更多是种“啃老”、“贪欲”的感觉。
家里一旦出现了这样的后代，那么家败是迟早的事，所以会被称为讨债子。古人还说“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，可见化骨龙的威力。
其实，古人之所以这么说，与当时的社会环境是分不开的。古代讲究士农工商，想要生活好，读书这条路能助人一步登天，但商人就无法走这条路，农民虽说自己能种田，但一年到头吃饱肚子也是很困难的事情，毕竟古代技术不发达，不是说能丰收就能丰收的。
即便家里还算富裕，田地比较多，但如果有化骨龙这样的子孙，他们不会考虑今后的发展，只在乎自己能不能吃得饱，而家中粮食有限，一个人吃得多了，另一个人自然就吃得少。
不患寡而患不均，长此以往，家中矛盾就会加剧，再好的家庭也会分崩离析。
到了如今社会，虽然人们不用再为粮食而发愁，只要不坐吃等死，靠自己的双手都能吃上饭。但在社会上，仍有一大波啃老大军，他们不仅没有足够谋生的技能，还没有向上奋斗的心，只会在屋里啃老，这便是当代“化骨龙”了。
在俗语中，我们总能看到一些古人的生活影子，还有一些人生的道理。通过这些通俗易懂的句子，能警示我们后辈，可以少走一些弯路，这应该就是祖先们的初衷。
虽然有的俗语在时代的发展下，显得落后了，但有些依然适用于如今的人们。有这样一句话，叫“家有化骨龙，应为讨债子”，什么是“化骨龙”？古人为什么会有这样的说法呢？
“化骨龙”指的是龙生九子，其中第五个孩子叫饕餮。饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘的怪物，其状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手，它非常凶残，且特别贪食。
所以，如果家里有孩子既贪吃又能吃，且不学无术的话，往往会用“化龙骨”来称呼。
与此类似的说法，还叫“半大儿子，吃穷老子”，不过不同的是，半大儿子是因为处于生长发育期，为了保证身体生长能有足够的营养，才会吃的比较多。
而“化骨龙” 的这些孩子，从小家里富贵，衣食无忧，但因为他们好吃懒做，没有什么作为，就像是饕餮一般的存在，表达的更多是种“啃老”、“贪欲”的感觉。
家里一旦出现了这样的后代，那么家败是迟早的事，所以会被称为讨债子。古人还说“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，可见化骨龙的威力。
其实，古人之所以这么说，与当时的社会环境是分不开的。古代讲究士农工商，想要生活好，读书这条路能助人一步登天，但商人就无法走这条路，农民虽说自己能种田，但一年到头吃饱肚子也是很困难的事情，毕竟古代技术不发达，不是说能丰收就能丰收的。
即便家里还算富裕，田地比较多，但如果有化骨龙这样的子孙，他们不会考虑今后的发展，只在乎自己能不能吃得饱，而家中粮食有限，一个人吃得多了，另一个人自然就吃得少。
不患寡而患不均，长此以往，家中矛盾就会加剧，再好的家庭也会分崩离析。
到了如今社会，虽然人们不用再为粮食而发愁，只要不坐吃等死，靠自己的双手都能吃上饭。但在社会上，仍有一大波啃老大军，他们不仅没有足够谋生的技能，还没有向上奋斗的心，只会在屋里啃老，这便是当代“化骨龙”了。
#历史那些事[超话]#目不识丁的七旬老妇一夜之间竟变成雕刻大师，有人慕名拜师但惨遭拒绝，老妇回答道：我这是菩萨亲自教的，你们学不会。
记者听闻这个故事后，持着怀疑的态度来到了老妇家，想要对这个“一觉醒来成大艺术家”的故事一探究竟。
可面对着满屋琳琅满目的画作，以及老妇对每一幅画创作意境的详细描述，记者开始对这个故事的真实性充满了好奇。
老妇名叫曹玉连，出生在宁乡一个普通家庭。平日里，和丈夫以种田为生。
长时间的农地劳作导致曹玉连生了场大病，只能回家修养，后又在邻居的建议下去了衡山烧香，祈求菩萨保佑自己平安，身体健康。
从衡山拜佛回来之后，曹玉连就做了一个奇怪的梦，梦里面观世音菩萨教她怎样画画、雕刻。
醒来之后的曹玉连拿起一块木头就开始雕刻，家人们见状感到万分疑惑，不久后发现那块废木被雕刻的有了人样子的雏形。
此后，曹玉连总是趁着家中无人的时候雕刻这块木头。
一个多月后，雕刻完成了，曹玉连欣喜地拿给家人们，让他们一起欣赏自己雕刻的第一个作品。
家人们看到她的作品后大为震惊，曹玉连竟然刻了一尊观音菩萨像。
没过多久，更让人吃惊的事出现了。
曹玉连竟然雕刻出了丈夫父亲的人像，而丈夫的父亲早在丈夫7岁时就去世了。
据曹玉连丈夫回忆，妻子和父亲虽从未谋面，但面容却刻画得出神入化。
对此，曹玉连解释到：我所有的作品都是在梦里见到的，而且是各路菩萨亲自教我的。
一时间，曹玉连一梦醒来成为“雕刻大师”的消息不胫而走，村子里很多人都前来询问，并对此表示怀疑。
直到曹玉连把村子里人的老祖宗都雕刻了一遍，并且雕刻得栩栩如生，人们才开始相信她说的话。
后来，有一些外地人慕名前来拜师，曹玉连都一一谢绝，仍是那句话：我这是菩萨亲自教的，你们学不会。
记者们听完事情的来龙去脉，一时间也无法辨别出事情的真假，便请来了心理专家帮曹玉连及其家人寻找原因。
可无论是与曹玉连的交谈，还是对曹玉连家人家中情况的询问，专家都没找到有用的信息。正在一筹莫展时，专家听到了曹玉连儿媳对公公的吐槽，一下就找到了问题的突破口。
据曹玉连儿媳的描述，曹玉连丈夫好吃懒做，对曹玉连也十分不好，经常是非打即骂。由于曹玉连之前就十分迷信鬼神之说，所以总是向神佛祈祷不要再让丈夫打骂自己；有时家里有什么事情，哪怕是件小事，她也会请求神佛的庇佑。
最后，专家因此推断，曹玉连之所以一夜成为雕刻大师并不是因为什么天赐力学，而是由于她本身的潜意识。
心理专家认为，潜意识是蕴藏在人体内的一种能力，当这种意识被人的主观意识唤醒时，就会成为一种潜在技能。
而在这个故事中就是这样，各路菩萨等人物实际上是曹玉连过去对各种信息的收集，而梦境激发了她潜意识里的这些信息，并在她的脑中构成了具象的画面，所以她才会说“我在梦中都亲眼见过”。
至于曹玉连的雕刻技能，鉴于曹家家中并没有擅长此技艺的人，心理专家对此也无从解释，那你怎么看呢？
#创作力计划#
记者听闻这个故事后，持着怀疑的态度来到了老妇家，想要对这个“一觉醒来成大艺术家”的故事一探究竟。
可面对着满屋琳琅满目的画作，以及老妇对每一幅画创作意境的详细描述，记者开始对这个故事的真实性充满了好奇。
老妇名叫曹玉连，出生在宁乡一个普通家庭。平日里，和丈夫以种田为生。
长时间的农地劳作导致曹玉连生了场大病，只能回家修养，后又在邻居的建议下去了衡山烧香，祈求菩萨保佑自己平安，身体健康。
从衡山拜佛回来之后，曹玉连就做了一个奇怪的梦，梦里面观世音菩萨教她怎样画画、雕刻。
醒来之后的曹玉连拿起一块木头就开始雕刻，家人们见状感到万分疑惑，不久后发现那块废木被雕刻的有了人样子的雏形。
此后，曹玉连总是趁着家中无人的时候雕刻这块木头。
一个多月后，雕刻完成了，曹玉连欣喜地拿给家人们，让他们一起欣赏自己雕刻的第一个作品。
家人们看到她的作品后大为震惊，曹玉连竟然刻了一尊观音菩萨像。
没过多久，更让人吃惊的事出现了。
曹玉连竟然雕刻出了丈夫父亲的人像，而丈夫的父亲早在丈夫7岁时就去世了。
据曹玉连丈夫回忆，妻子和父亲虽从未谋面，但面容却刻画得出神入化。
对此，曹玉连解释到：我所有的作品都是在梦里见到的，而且是各路菩萨亲自教我的。
一时间，曹玉连一梦醒来成为“雕刻大师”的消息不胫而走，村子里很多人都前来询问，并对此表示怀疑。
直到曹玉连把村子里人的老祖宗都雕刻了一遍，并且雕刻得栩栩如生，人们才开始相信她说的话。
后来，有一些外地人慕名前来拜师，曹玉连都一一谢绝，仍是那句话：我这是菩萨亲自教的，你们学不会。
记者们听完事情的来龙去脉，一时间也无法辨别出事情的真假，便请来了心理专家帮曹玉连及其家人寻找原因。
可无论是与曹玉连的交谈，还是对曹玉连家人家中情况的询问，专家都没找到有用的信息。正在一筹莫展时，专家听到了曹玉连儿媳对公公的吐槽，一下就找到了问题的突破口。
据曹玉连儿媳的描述，曹玉连丈夫好吃懒做，对曹玉连也十分不好，经常是非打即骂。由于曹玉连之前就十分迷信鬼神之说，所以总是向神佛祈祷不要再让丈夫打骂自己；有时家里有什么事情，哪怕是件小事，她也会请求神佛的庇佑。
最后，专家因此推断，曹玉连之所以一夜成为雕刻大师并不是因为什么天赐力学，而是由于她本身的潜意识。
心理专家认为，潜意识是蕴藏在人体内的一种能力，当这种意识被人的主观意识唤醒时，就会成为一种潜在技能。
而在这个故事中就是这样，各路菩萨等人物实际上是曹玉连过去对各种信息的收集，而梦境激发了她潜意识里的这些信息，并在她的脑中构成了具象的画面，所以她才会说“我在梦中都亲眼见过”。
至于曹玉连的雕刻技能，鉴于曹家家中并没有擅长此技艺的人，心理专家对此也无从解释，那你怎么看呢？
#创作力计划#
“家有化骨龙，应为讨债子”，什么是“化骨龙”？
在俗语中，我们总能看到一些古人的生活影子，还有一些人生的道理。通过这些通俗易懂的句子，能警示我们后辈，可以少走一些弯路，这应该就是祖先们的初衷。
虽然有的俗语在时代的发展下，显得落后了，但有些依然适用于如今的人们。有这样一句话，叫“家有化骨龙，应为讨债子”，什么是“化骨龙”？古人为什么会有这样的说法呢？
“化骨龙”指的是龙生九子，其中第五个孩子叫饕餮。饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘的怪物，其状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手，它非常凶残，且特别贪食。
所以，如果家里有孩子既贪吃又能吃，且不学无术的话，往往会用“化龙骨”来称呼。
与此类似的说法，还叫“半大儿子，吃穷老子”，不过不同的是，半大儿子是因为处于生长发育期，为了保证身体生长能有足够的营养，才会吃的比较多。
而“化骨龙” 的这些孩子，从小家里富贵，衣食无忧，但因为他们好吃懒做，没有什么作为，就像是饕餮一般的存在，表达的更多是种“啃老”、“贪欲”的感觉。
家里一旦出现了这样的后代，那么家败是迟早的事，所以会被称为讨债子。古人还说“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，可见化骨龙的威力。
其实，古人之所以这么说，与当时的社会环境是分不开的。古代讲究士农工商，想要生活好，读书这条路能助人一步登天，但商人就无法走这条路，农民虽说自己能种田，但一年到头吃饱肚子也是很困难的事情，毕竟古代技术不发达，不是说能丰收就能丰收的。
即便家里还算富裕，田地比较多，但如果有化骨龙这样的子孙，他们不会考虑今后的发展，只在乎自己能不能吃得饱，而家中粮食有限，一个人吃得多了，另一个人自然就吃得少。
不患寡而患不均，长此以往，家中矛盾就会加剧，再好的家庭也会分崩离析。
到了如今社会，虽然人们不用再为粮食而发愁，只要不坐吃等死，靠自己的双手都能吃上饭。但在社会上，仍有一大波啃老大军，他们不仅没有足够谋生的技能，还没有向上奋斗的心，只会在屋里啃老，这便是当代“化骨龙”了。
在俗语中，我们总能看到一些古人的生活影子，还有一些人生的道理。通过这些通俗易懂的句子，能警示我们后辈，可以少走一些弯路，这应该就是祖先们的初衷。
虽然有的俗语在时代的发展下，显得落后了，但有些依然适用于如今的人们。有这样一句话，叫“家有化骨龙，应为讨债子”，什么是“化骨龙”？古人为什么会有这样的说法呢？
“化骨龙”指的是龙生九子，其中第五个孩子叫饕餮。饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘的怪物，其状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手，它非常凶残，且特别贪食。
所以，如果家里有孩子既贪吃又能吃，且不学无术的话，往往会用“化龙骨”来称呼。
与此类似的说法，还叫“半大儿子，吃穷老子”，不过不同的是，半大儿子是因为处于生长发育期，为了保证身体生长能有足够的营养，才会吃的比较多。
而“化骨龙” 的这些孩子，从小家里富贵，衣食无忧，但因为他们好吃懒做，没有什么作为，就像是饕餮一般的存在，表达的更多是种“啃老”、“贪欲”的感觉。
家里一旦出现了这样的后代，那么家败是迟早的事，所以会被称为讨债子。古人还说“纵有麒麟子，难敌化骨龙”，可见化骨龙的威力。
其实，古人之所以这么说，与当时的社会环境是分不开的。古代讲究士农工商，想要生活好，读书这条路能助人一步登天，但商人就无法走这条路，农民虽说自己能种田，但一年到头吃饱肚子也是很困难的事情，毕竟古代技术不发达，不是说能丰收就能丰收的。
即便家里还算富裕，田地比较多，但如果有化骨龙这样的子孙，他们不会考虑今后的发展，只在乎自己能不能吃得饱，而家中粮食有限，一个人吃得多了，另一个人自然就吃得少。
不患寡而患不均，长此以往，家中矛盾就会加剧，再好的家庭也会分崩离析。
到了如今社会，虽然人们不用再为粮食而发愁，只要不坐吃等死，靠自己的双手都能吃上饭。但在社会上，仍有一大波啃老大军，他们不仅没有足够谋生的技能，还没有向上奋斗的心，只会在屋里啃老，这便是当代“化骨龙”了。
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