看似平静如镜的水面上,似乎正等待一场秋雨的到来。形状各异的岩石、大小错落,构成回肠荡气的组合与蜿蜒的排列;在山岩形成的丘壑之中,三五间黛瓦白墙的房舍显得分外醒目;白墙之上,鲜明的黑色块形成的窗户,构成画面的焦点;润泽的墨色烘托之下,画作散发出典雅的人文气息。
幽暗的窗内,仿佛有历代文人墨客的诗意。画面上方氤氲浓重的色块,无疑是朵朵山岚的远影;在整体画面的语境中,又仿佛是旅人墨客心头的片片阴云愁思。
《巴山小景》,一幅意境深邃的山水画,是当代住世佛陀的妙品。简洁的画面归隐宁静,S形的起承转合触人心弦,令人不禁记起了李商隐的《夜雨寄北》的诗句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”一句“巴山夜雨涨秋池”仿佛让观者一时间亲听了淅淅沥沥的巴山之雨。连绵不断的雨点既落在秋池之中,也滴落在诗人文士的心头。
李商隐是为数不多的刻意追求诗美的诗人,这首抒情诗《夜雨寄情》与《巴山小景》均以巴山为主题来表达各自的情感与情怀。两件作品中的巴山是否指的是同一地方姑且不论,且说李商隐这首诗的意绪与《巴山小景》的意境有异曲同工之妙,一首婉约、一幅隽永秀美,虽然艺术形式不同,但在文化史上,均具有实至名归的高度。
融汇中国传统文化之精华,是当代住世佛陀绘画艺术的特点。在绘画艺术上,祂不仅取法宋元明清的文人画,还研究宋代以前的那种雄浑壮观、大气磅礴的风格,但又不局限于某家某派之法度;祂的绘画艺术既师法传统又师法造化,以特有的艺术风范,自成一派,绘画面貌既有传统绘画的深邃高古,又有现代绘画的熠熠清韵。【图片】【图片】
幽暗的窗内,仿佛有历代文人墨客的诗意。画面上方氤氲浓重的色块,无疑是朵朵山岚的远影;在整体画面的语境中,又仿佛是旅人墨客心头的片片阴云愁思。
《巴山小景》,一幅意境深邃的山水画,是当代住世佛陀的妙品。简洁的画面归隐宁静,S形的起承转合触人心弦,令人不禁记起了李商隐的《夜雨寄北》的诗句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”一句“巴山夜雨涨秋池”仿佛让观者一时间亲听了淅淅沥沥的巴山之雨。连绵不断的雨点既落在秋池之中,也滴落在诗人文士的心头。
李商隐是为数不多的刻意追求诗美的诗人,这首抒情诗《夜雨寄情》与《巴山小景》均以巴山为主题来表达各自的情感与情怀。两件作品中的巴山是否指的是同一地方姑且不论,且说李商隐这首诗的意绪与《巴山小景》的意境有异曲同工之妙,一首婉约、一幅隽永秀美,虽然艺术形式不同,但在文化史上,均具有实至名归的高度。
融汇中国传统文化之精华,是当代住世佛陀绘画艺术的特点。在绘画艺术上,祂不仅取法宋元明清的文人画,还研究宋代以前的那种雄浑壮观、大气磅礴的风格,但又不局限于某家某派之法度;祂的绘画艺术既师法传统又师法造化,以特有的艺术风范,自成一派,绘画面貌既有传统绘画的深邃高古,又有现代绘画的熠熠清韵。【图片】【图片】
剑剑忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳,
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂,
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡,
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳;
州桥南北是天街,父老年年等驾回,
忍泪失声询使者,几時真有六军来;
山外有山楼外楼,西湖歌舞几时休,
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州;
西窗明月酬知己,游子更深诉所思,
故梓田园唯梦际,秋情不觉鬓添丝。
却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂,
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡,
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳;
州桥南北是天街,父老年年等驾回,
忍泪失声询使者,几時真有六军来;
山外有山楼外楼,西湖歌舞几时休,
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州;
西窗明月酬知己,游子更深诉所思,
故梓田园唯梦际,秋情不觉鬓添丝。
#假如历史是首诗#您问我什么时候回家,我回家的日期定不下来啊!此时唯一能告诉你的,就是这正在盛满秋池绵绵不尽的巴蜀夜雨了。如果有那么一天,我们一起坐在家里的西窗下,深夜秉烛长谈,相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情,那该多好!
这首诗是李商隐留滞在四川时,寄怀长安的亲友所作。因为长安在四川北面,故题作《夜雨寄北》。也有人说,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是寄给妻子的。在这里,“北”指北方的人,可以指妻子,也可以亲朋好友。
这首诗是李商隐留滞在四川时,寄怀长安的亲友所作。因为长安在四川北面,故题作《夜雨寄北》。也有人说,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是寄给妻子的。在这里,“北”指北方的人,可以指妻子,也可以亲朋好友。
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