哦莫 又来更新吃饭日记了
今天的午餐是! 轻炒娃娃菜 是慌慌做的 我参与了剥蒜 还有一个是皮蛋 第一次尝试炒皮蛋 很奇妙的口感 慌慌一边剥壳一边yue
芸芸子做的炒面 其实就是把所有的食材放在一起了 被炒的脆脆的 有一瞬间感觉在吃披萨
今天cpu真的是快烧着了 极限十五分钟出了一个ppt 然后去说课 呜呜呜还好通过了 幸运up
芸芸给做的芋泥奶酪球 真的是一个耐心活 下午没课蒸芋头一个半小时 搅碎半个小时 阿芸真的是辛苦了 芋泥里加了牛奶 蜂蜜 奶酪棒 好吃死了 芋泥和去杭州时候吃的古早万丹有得一拼
还煎了面包 满满芋泥的快乐谁懂 !
晶晶分享西安的秋天 好羡慕 北方的秋冬天真的很好看 可惜好久没看了 有点想念金黄色的秋天红色的枫叶 一地的落叶
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今天cpu真的是快烧着了 极限十五分钟出了一个ppt 然后去说课 呜呜呜还好通过了 幸运up
芸芸给做的芋泥奶酪球 真的是一个耐心活 下午没课蒸芋头一个半小时 搅碎半个小时 阿芸真的是辛苦了 芋泥里加了牛奶 蜂蜜 奶酪棒 好吃死了 芋泥和去杭州时候吃的古早万丹有得一拼
还煎了面包 满满芋泥的快乐谁懂 !
晶晶分享西安的秋天 好羡慕 北方的秋冬天真的很好看 可惜好久没看了 有点想念金黄色的秋天红色的枫叶 一地的落叶
#缅怀曾仕强教授#
缅怀曾仕强教授,您离开4周年了!
逝者如斯,斯文在兹
人从道中来,再回道中去
教授一生文行华夏,为天地立心
恩泽芸芸,为生民立命
著作等身,为往圣继绝学
传承道统,使道在火灶落地生根
传递希望,使自强不息由内生发
曾教授,请放心!
将会有更多人牢记您的谆谆教诲
沿着您的足迹,继承您的遗愿
传承道脉、不忘初心、砥砺前行!
缅怀曾仕强教授,您离开4周年了!
逝者如斯,斯文在兹
人从道中来,再回道中去
教授一生文行华夏,为天地立心
恩泽芸芸,为生民立命
著作等身,为往圣继绝学
传承道统,使道在火灶落地生根
传递希望,使自强不息由内生发
曾教授,请放心!
将会有更多人牢记您的谆谆教诲
沿着您的足迹,继承您的遗愿
传承道脉、不忘初心、砥砺前行!
静默是通向真我的唯一方式。
老子《道德经》第十六章:〝致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常妄作凶。〞
现代汉语:达到虚无静默的状态,万物共同生长,可以看到万物不论多少,都往复循环至其本根。返还初始就叫静,静就是回归本原。回归本原是永远不变的规律,认识该规律就做明。不认识这个规律,轻举妄动就会出现凶险。
它告诉我们,一切事物存在的根源和本性是虚静的状态,只有回到虚静至极之时,万物才能成长壮大。
马哈希说:〝人如果能沉浸于真我的无念之美,就没有什么该去思虑的。因为在这样殊胜的境地中,除了真我,别无所存,也无所得,所以唯一该有的体验,就只是静默。〞
有人问什么是静默?
他答:〝静默〞是超越言语思虑的境地,那本来如是的即是〝静默〞。〝静默〞怎能用言语来形容呢?圣人说,在那个境地,连最细微的〝我〞念(我执)都不起,所剩无它,唯有真我,也就是〝静默〞。唯有静默的真我是神,唯有真我是个体的灵魂,唯有真我是这宇宙世界。
上段文字说明,当今对宇宙万物的认知并未超过千古圣贤,人类应未摆脱"我就是这个身体〞的观念,被眼前利益迷惑,张显个体的能力。
马哈希又说:假如人类还在继续接受〝我就是这个身体〞,自然有无数个自我。在真我的境地,没有任何其他事物存在,所以这个观念到了那境地就会消失。因此,真我被视为只有〝一〞。
庄子《齐物论》:〝天地与我并生,而万物与我唯一〞;〝天地一指,万物一马〞。
老子:〝天得一以清〞的〝一〞,显然是万事万物的清静本然,如如不动的真我本性。
如何归〝一〞?
《清静经》说:〝人能常清静,天地悉皆归。〞只有清清静,静静静,常清静。〝静默〞才是通达万物的唯一方式,也能通向真我。
老子《道德经》第十六章:〝致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常妄作凶。〞
现代汉语:达到虚无静默的状态,万物共同生长,可以看到万物不论多少,都往复循环至其本根。返还初始就叫静,静就是回归本原。回归本原是永远不变的规律,认识该规律就做明。不认识这个规律,轻举妄动就会出现凶险。
它告诉我们,一切事物存在的根源和本性是虚静的状态,只有回到虚静至极之时,万物才能成长壮大。
马哈希说:〝人如果能沉浸于真我的无念之美,就没有什么该去思虑的。因为在这样殊胜的境地中,除了真我,别无所存,也无所得,所以唯一该有的体验,就只是静默。〞
有人问什么是静默?
他答:〝静默〞是超越言语思虑的境地,那本来如是的即是〝静默〞。〝静默〞怎能用言语来形容呢?圣人说,在那个境地,连最细微的〝我〞念(我执)都不起,所剩无它,唯有真我,也就是〝静默〞。唯有静默的真我是神,唯有真我是个体的灵魂,唯有真我是这宇宙世界。
上段文字说明,当今对宇宙万物的认知并未超过千古圣贤,人类应未摆脱"我就是这个身体〞的观念,被眼前利益迷惑,张显个体的能力。
马哈希又说:假如人类还在继续接受〝我就是这个身体〞,自然有无数个自我。在真我的境地,没有任何其他事物存在,所以这个观念到了那境地就会消失。因此,真我被视为只有〝一〞。
庄子《齐物论》:〝天地与我并生,而万物与我唯一〞;〝天地一指,万物一马〞。
老子:〝天得一以清〞的〝一〞,显然是万事万物的清静本然,如如不动的真我本性。
如何归〝一〞?
《清静经》说:〝人能常清静,天地悉皆归。〞只有清清静,静静静,常清静。〝静默〞才是通达万物的唯一方式,也能通向真我。
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