今天写实验报告
是提前写的下周作业 在旁人悻悻的眼神下 我肆意挥动那只直液笔 在之前囤好的实验报告纸上抄写着 晚点 我去了趟教室揣着写了一多半的报告纸 跑去图书馆 但是刚坐下 我却不见那刚才揣在怀里的报告纸 明明都已经拿来了 却怎么翻都没有 想着自己提前费尽心思课间写好的作业不翼而飞 很不是滋味 我便去找 我跑去教室 宿舍 都没有 我让小周在图书馆再帮我翻了一下 也还是没有 天很冷 还有风 但当我再回图书馆坐到椅子上 后背出汗了 我思索着是不是早写作业遭报应了 也已经做好重新抄的准备 但当我想着打开平板调出照片来抄写 那一页半的纸掉出来了 想之前我大概或许都翻过了 没有找到那张纸 但却掉出来了 很怪 不解 但更多的是开心 少说抄了也得有1000来字 不用重新写了
更想说的是 当时 脑子里想到了肖申克的救赎最后典狱长翻开那本书看到锤子凹槽的那句 “救赎之道 就在其中”
如果我没有继续去抄写 没掀开平板 至少在闭馆之前我是找不到那张纸的
是提前写的下周作业 在旁人悻悻的眼神下 我肆意挥动那只直液笔 在之前囤好的实验报告纸上抄写着 晚点 我去了趟教室揣着写了一多半的报告纸 跑去图书馆 但是刚坐下 我却不见那刚才揣在怀里的报告纸 明明都已经拿来了 却怎么翻都没有 想着自己提前费尽心思课间写好的作业不翼而飞 很不是滋味 我便去找 我跑去教室 宿舍 都没有 我让小周在图书馆再帮我翻了一下 也还是没有 天很冷 还有风 但当我再回图书馆坐到椅子上 后背出汗了 我思索着是不是早写作业遭报应了 也已经做好重新抄的准备 但当我想着打开平板调出照片来抄写 那一页半的纸掉出来了 想之前我大概或许都翻过了 没有找到那张纸 但却掉出来了 很怪 不解 但更多的是开心 少说抄了也得有1000来字 不用重新写了
更想说的是 当时 脑子里想到了肖申克的救赎最后典狱长翻开那本书看到锤子凹槽的那句 “救赎之道 就在其中”
如果我没有继续去抄写 没掀开平板 至少在闭馆之前我是找不到那张纸的
以后想开一家书店
藏在老街里
书店叫“寻渡里”
书店进门便是一角落花
每天都不一样
花旁放着一本记录了各种各样的花的书
角落的花是哪种便翻到哪一页
接着往里走
便是摆放错落有致的书架
没有教辅书和试卷
卖什么书全凭我的喜好和老顾客的愿望
再往里走走是甜品和咖啡和茶的一方天地
走到这里拿着书,挑上一块蛋糕一杯茶
便往书店的深处走去
那里摆放着带有木材香气的桌子
有一面大大的落地窗
窗外是桂花树和梧桐树
雨时听雨,风时听风
藏在老街里
书店叫“寻渡里”
书店进门便是一角落花
每天都不一样
花旁放着一本记录了各种各样的花的书
角落的花是哪种便翻到哪一页
接着往里走
便是摆放错落有致的书架
没有教辅书和试卷
卖什么书全凭我的喜好和老顾客的愿望
再往里走走是甜品和咖啡和茶的一方天地
走到这里拿着书,挑上一块蛋糕一杯茶
便往书店的深处走去
那里摆放着带有木材香气的桌子
有一面大大的落地窗
窗外是桂花树和梧桐树
雨时听雨,风时听风
《梅里雪山》 小林尚礼
——梅里雪山山难30周年纪念
书里插图很唯美,也很治愈。突然间,有点后悔当初游览完香格里拉就折返回了丽江,而没有继续北上到往德钦,看一看神山--梅里雪山。不过,有遗憾也正好给了自己再去云南的一个充分的理由。
「书的主线」
作者在书中谈及的“梅里雪山山难”,远非1991年山难的孤立事件。其实,它只是一切的开始,陆续牵出了一连串的事件:随后两年的搜救,1996年的第三次攀登,1998年明永冰川涌现出的遗体,以及后来开始成为户外徒步胜地的雨崩村…… 中间还穿插着作者在梅里雪山转山、在藏族村落里生活、遨游在森林雨冰川、找寻最后的友人以及最终的“翻过这一页”。
「换个角度」
如果我们换一个角度或者从更高更进一步的认知层来看,会发现当作者讲述这些故事时,其实还是想引起我们的一些思考:诸如 “登顶与神山之间的文化信仰(或者叫价值观)的冲突”、 “神山与原住民的和谐相处VS旅游业对传统文化的冲击”甚至还是 “两个国家之间微妙的关系”等等诸多矛盾。记得书里讲到,2004年10月,当作者一行人再次到访梅里雪山,却发现当年树立的慰灵碑的异常。刻着十七位遇难队员姓名的铜板上面满是触目惊心的划痕,而且似乎是专门划掉了日本人的名字和日文内容。是谁,又是处于什么样的目的这样做呢?石碑上面的伤,或许昭示着攀登神山这件事究竟会留下多么深刻而长久的后患。
「一点感想」
无论何种文明其实都不是金钟罩,人类始终与其他生物一样,不过就是大自然的一部分而已,人类永远无法战胜自然,只能适应自然。然而可悲或者可怕的是,更多的人们只有在经历大自然的威慑并付出沉重代价之后,才能升起敬畏之心;才能真正放下自不量力的狂妄,变得谦卑;也才能理解原来信仰真的是需要的。
----经历了、理解了这些,也许才会更加深刻的体会到作者所讲的:「曾经的登山目标梅里雪山,变成了心中的圣山卡瓦格博。」
#梅里雪山##梅里雪山:寻找十七位友人#
——梅里雪山山难30周年纪念
书里插图很唯美,也很治愈。突然间,有点后悔当初游览完香格里拉就折返回了丽江,而没有继续北上到往德钦,看一看神山--梅里雪山。不过,有遗憾也正好给了自己再去云南的一个充分的理由。
「书的主线」
作者在书中谈及的“梅里雪山山难”,远非1991年山难的孤立事件。其实,它只是一切的开始,陆续牵出了一连串的事件:随后两年的搜救,1996年的第三次攀登,1998年明永冰川涌现出的遗体,以及后来开始成为户外徒步胜地的雨崩村…… 中间还穿插着作者在梅里雪山转山、在藏族村落里生活、遨游在森林雨冰川、找寻最后的友人以及最终的“翻过这一页”。
「换个角度」
如果我们换一个角度或者从更高更进一步的认知层来看,会发现当作者讲述这些故事时,其实还是想引起我们的一些思考:诸如 “登顶与神山之间的文化信仰(或者叫价值观)的冲突”、 “神山与原住民的和谐相处VS旅游业对传统文化的冲击”甚至还是 “两个国家之间微妙的关系”等等诸多矛盾。记得书里讲到,2004年10月,当作者一行人再次到访梅里雪山,却发现当年树立的慰灵碑的异常。刻着十七位遇难队员姓名的铜板上面满是触目惊心的划痕,而且似乎是专门划掉了日本人的名字和日文内容。是谁,又是处于什么样的目的这样做呢?石碑上面的伤,或许昭示着攀登神山这件事究竟会留下多么深刻而长久的后患。
「一点感想」
无论何种文明其实都不是金钟罩,人类始终与其他生物一样,不过就是大自然的一部分而已,人类永远无法战胜自然,只能适应自然。然而可悲或者可怕的是,更多的人们只有在经历大自然的威慑并付出沉重代价之后,才能升起敬畏之心;才能真正放下自不量力的狂妄,变得谦卑;也才能理解原来信仰真的是需要的。
----经历了、理解了这些,也许才会更加深刻的体会到作者所讲的:「曾经的登山目标梅里雪山,变成了心中的圣山卡瓦格博。」
#梅里雪山##梅里雪山:寻找十七位友人#
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