金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
[爱心] #次第花开#
———有书共读
【描述】
本书的作者是希阿荣博堪布，以朴素平实的语言，针对我们在现实生活中遇到的种种问题，给出了智慧的指引，帮助我们坦然面对心的本性，并从各种困惑中解脱出来，获得重塑心灵世界的力量。
【精彩句子】
“修行之初，我们的心像高山上飞流而下的瀑布，喧闹杂乱；一段时间后，心变得像平原上流淌的河，不再水花四溅、势不可当；再后来，心像大海，远看平静如镜，走到跟前还是会发现海面起伏的浪花；最后，心像高山，坚毅沉静、岿然不动。”
希望在佛法中，我们能够找到指引前路的智慧，唤醒内心的力量，成为更好的自己。
我们所说的“修行”，并不是苦修和避世，而是把修行融入到日常生活中，与自己亲密相处，与他人建立联系，真正体悟本心，感受爱的力量，在有限的生命中，过得平和安乐，意义非凡。
【感悟】
“无我”指的是没有独立的、永恒的实在自体。任何生命的身、心都在刹那不停地变化着，既有某一阶段的微小量变，也有不同生命形态之间的质变，这中间没有一个不变的“我”存在。
“无常”，是说万事万物都在变化之中。
———有书共读
【描述】
本书的作者是希阿荣博堪布，以朴素平实的语言，针对我们在现实生活中遇到的种种问题，给出了智慧的指引，帮助我们坦然面对心的本性，并从各种困惑中解脱出来，获得重塑心灵世界的力量。
【精彩句子】
“修行之初，我们的心像高山上飞流而下的瀑布，喧闹杂乱；一段时间后，心变得像平原上流淌的河，不再水花四溅、势不可当；再后来，心像大海，远看平静如镜，走到跟前还是会发现海面起伏的浪花；最后，心像高山，坚毅沉静、岿然不动。”
希望在佛法中，我们能够找到指引前路的智慧，唤醒内心的力量，成为更好的自己。
我们所说的“修行”，并不是苦修和避世，而是把修行融入到日常生活中，与自己亲密相处，与他人建立联系，真正体悟本心，感受爱的力量，在有限的生命中，过得平和安乐，意义非凡。
【感悟】
“无我”指的是没有独立的、永恒的实在自体。任何生命的身、心都在刹那不停地变化着，既有某一阶段的微小量变，也有不同生命形态之间的质变，这中间没有一个不变的“我”存在。
“无常”，是说万事万物都在变化之中。
#阿萨Aza[超话]#
《张宇宙有感》
拥有过的就是有意义的，存在过的就是有意义的。可能浪花消失的很快，可能它撞击礁石产生的泡沫也不起眼，但是喜爱浪花的人会记住自己爱的那一朵，即使这朵浪花消失了，变成了水汽，最后变成了天边的一抹云，爱它的人也会认出它。
宇宙看似是个虚无的存在，但是星星之间彼此影响，彼此相连，我们都在这个庞大又神秘的空间里，活在这个关系交错的世界里。如果有一天，一个人真的消失不见，这个所谓的消失也不是真的，他会带着自己的一切在另一片宇宙里生根发芽。
如果不谈及这些，单独说到渺小个体。我们每个人的生活也算不上悲剧，也不是荒诞夸张的喜剧，我们是普普通通的普罗大众。但是普通只是这个宇宙对于百态蓬勃的生命力的一个概括，这些普通里存在着一种特殊的“普通”。所以即使有人离开了原本的宇宙，变成了他理解的“普通”，他也是百千万普通里的绚烂一笔。
这段话的最后，我希望宇宙中所有对他的爱意可以凝聚在一起变成一双手，反过来拥抱他。希望它可以替我们告诉你宇宙记得他的每一个闪光点，希望它可以告诉他，虽然他觉得自己渺小，但是宇宙记得你。
我的理解能力非常有限，可能对创作这首歌的初心有理解偏差，这些话可能也词不达意，希望看到我的这些想法的人不会觉得我傻里傻气。
最后，我们可以短暂的存在于彼此的宇宙里真的是我们的幸运，我们是围绕着他的小小星云，而他是我们世界里的一颗最亮的星星。
（这些天跟着挺的进度，听着《张宇宙》慢慢完善做好。这份一开始对于他的心疼也渐渐回到了我自己的身上。或许不该叫心疼，那是一种难以言说的感觉，我因为他的迷茫而担心，因为他的难过而心疼，但是同时我又觉得他一定会打败这一切。当时写下的这些我对他说的话，好像我也可以对自己说。
行人看不见浪花，但是那片沙知道，那片礁石知道。没关系，会好起来的。我可能不是这个世界的天选之子，但是可能我随手做的好事能让我变成某个人短暂的世界片段里的天降神兵。或许我走不到这个世界的最高点，但是我可以做一个很厉害的普通人。）
我想，这首歌的共鸣感也是他想带给我们的，所以我想要毫无保留的回复，请收下我的这份《张宇宙有感》，然后我们一同前行。
《张宇宙有感》
拥有过的就是有意义的，存在过的就是有意义的。可能浪花消失的很快，可能它撞击礁石产生的泡沫也不起眼，但是喜爱浪花的人会记住自己爱的那一朵，即使这朵浪花消失了，变成了水汽，最后变成了天边的一抹云，爱它的人也会认出它。
宇宙看似是个虚无的存在，但是星星之间彼此影响，彼此相连，我们都在这个庞大又神秘的空间里，活在这个关系交错的世界里。如果有一天，一个人真的消失不见，这个所谓的消失也不是真的，他会带着自己的一切在另一片宇宙里生根发芽。
如果不谈及这些，单独说到渺小个体。我们每个人的生活也算不上悲剧，也不是荒诞夸张的喜剧，我们是普普通通的普罗大众。但是普通只是这个宇宙对于百态蓬勃的生命力的一个概括，这些普通里存在着一种特殊的“普通”。所以即使有人离开了原本的宇宙，变成了他理解的“普通”，他也是百千万普通里的绚烂一笔。
这段话的最后，我希望宇宙中所有对他的爱意可以凝聚在一起变成一双手，反过来拥抱他。希望它可以替我们告诉你宇宙记得他的每一个闪光点，希望它可以告诉他，虽然他觉得自己渺小，但是宇宙记得你。
我的理解能力非常有限，可能对创作这首歌的初心有理解偏差，这些话可能也词不达意，希望看到我的这些想法的人不会觉得我傻里傻气。
最后，我们可以短暂的存在于彼此的宇宙里真的是我们的幸运，我们是围绕着他的小小星云，而他是我们世界里的一颗最亮的星星。
（这些天跟着挺的进度，听着《张宇宙》慢慢完善做好。这份一开始对于他的心疼也渐渐回到了我自己的身上。或许不该叫心疼，那是一种难以言说的感觉，我因为他的迷茫而担心，因为他的难过而心疼，但是同时我又觉得他一定会打败这一切。当时写下的这些我对他说的话，好像我也可以对自己说。
行人看不见浪花，但是那片沙知道，那片礁石知道。没关系，会好起来的。我可能不是这个世界的天选之子，但是可能我随手做的好事能让我变成某个人短暂的世界片段里的天降神兵。或许我走不到这个世界的最高点，但是我可以做一个很厉害的普通人。）
我想，这首歌的共鸣感也是他想带给我们的，所以我想要毫无保留的回复，请收下我的这份《张宇宙有感》，然后我们一同前行。
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