峰寰仙靄蘊昊穹,洞天樓閣隱幽谷。

下臨無地曠遠邈,巉岩杳冥入碧霄。

霜染層林森翳靑,千嶂萬裏繁似錦。

辭別宗門山下行,攜琴持劍江湖遊。

堤岸崖畔低徊顧,楓紅翠柏斑斕鋪。

河浜潺湲流泓洄,漣漪瀲灩映峽澗。

溝壑蜿蜒通篁嶺,浮煙窱裊迷濛境。

水榭溪橋休憩處,驟然嘈啐馬嘶聲。

戛然砉鳴驚空飛,凝望遷迴陡驛道。

寓目探查曉緣由,官家圍獵遇埋伏。

救困解危謀妙計,脫身以逃馳騁離。

途陌問詢居何方,見告執掌統諸將。

半晌抵達宅邸處,僕役侍婢恭候迎。

設宴款迓共駢闐,愜飲醇醪杯幾盞。

賢家獻斟向俠士,聊表寸心侃而談。

詩書義禮閑吟賦,雅量高致韻豪情。

傾聽道盡殷勤語,良策諫言共討商。

聞之膽略善籌謀,秉文經武才冠殊。

不情之請留嘉客,輔正學業助犬子。

授琴納墨詩書畫,暫駐府中任西席。

夕曛照闌醉丹霞,亭臺邂逅伊人姿。

窈窕淑影秀氣藏,清麗婉約繪遠景。

澹泊寧靜涵淸雅,池鷺齊飛詩趣添。

露潤新芽堪入畫,曦扶蕤葉竟連屏。

金飆掠鬢馥鬱幽,輕撫古調和錦弦。

彩紗羅裙著人慕,驚鴻一瞥入君心。

曲音綿緲兩相望,綻顏絕色系心間。

若有所思頰凝羞,顧盼流眄鴻雁旋。

分花約柳蹀躞前,互道名諱黯生愫。

佳人之名喚清玙,君子之名喚雲驥。

愔嫕妍妙娉嫺穆,詩書棋畫才思斐。

依窗默望瞰睨君,鳳凰木下奏絲弦。

靜夜無眠千般緒,閨閣繡樓庭院深。

悵望惆懷何所寄,霽霄暮雨浸高牆。

投詩寫意托錦箋,簷外風霜漫蒼涼。

籠霧華燈生幻景,臨窗蕭瑟寒落霜。

惟借毫端短章賦,氤氳繾綣傾摯情。

遙空旅雁颯沓唳,累牘佳篇幾許迴。

朝堂動蕩生變故,侍宴設局起端倪。

黨羽捭阖奪兵權,佞臣毀謗布狡計。

敕令沙場徵戰起,調虎離山步險境。

異軍叛亂滅忠良,赤心如鐵慨赴死。

兠寇侵襲肆殄戮,火光燭天熯府邸。

風驟蕭蕭煙滾夜,人悲戚戚悽厲聲。

暗夜噩耗殤斷腸,痛徹撕心哀欲絕。

刀刃劍影出重圍,發引千鈞救姊弟。

騁馬曶霍涉遠涯,山陬海澨隱匿居。

筏渡蘭舟入桃源,峭岫澗壑通奇徑。

遊魚出聽飄翠嶺,香醅裊裊繞神臺。

古道蜿蜒恍蜃境,幽林翠湖鸂鶒鳴。

迢遞途迍道悵惘,餐雲臥石妥安頓。

長堤蔓枝聲聲簌,原是銜蟬負傷奄。

扶危解救築木巢,金絨柔蝡喚焱悠。

身心俱疲黯神傷,風木之悲沾襟泣。

復歸元氣療頤養,靈草醫治汝身疾。

兩相天涯佳章續,與卿共渡韶華景。

情至極處心相許,患難與共偕相隨。

山無棱兮月無恆,流年逝兮有所寄。

弱水緣起為誰生,紅塵三千縈夢頻。

1、君子以果行育德。

出自《周易·蒙·象》。

君子以果断坚决的行为培育美德。品德高尚的人勇于探索真理,并在探索真理的过程中培养了自己的品德。

当他们的修养达到很高的境界时,他们自身就拥有了充沛的力量,在这种境界中任何困难都不能阻挡他们前进的脚步,

因此,他们的生命获得了崇高的价值,他们离真理越近,他们的品德就越发高尚。

2、地势坤,君子以厚德载物。

出自《周易·上经·坤》。坤:地,八卦之一。君子就应当像大地一样,能够拥有着宽厚的德行,去承载万物。

3、不恒其德,或承之羞。

出自《周易·下经·恒·九三》。恒:长久。如果不能长久的保持自身的美德,就会遭受别人的非议。

4、劳而不伐,有功而不德,厚之至也!

出自《周易·系辞上》。勤劳而不自夸,有功绩而不自满,这是极其厚道的品德。默默耕耘,总会得到人们的承认。

当取得一定成绩时,则要保持谦逊的态度,人生最可怕的便是张扬自己的功劳,自命不凡,致使自己陷入自高自大之中。

5、精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。

出自《周易·系辞下传》。精细的义理,可以到达了神化的境地,以便为了尽致其用;利用所学到的道理,安处自身,是为了拥有崇高的道德。

6、君子居其室,出其言善,则千里之外应之,况其迩者乎?

出自《周易·系辞上传》。君子居住在室内,提出了善言,即便远在千里之外的人,都能够听到,更何况是身边的人呢?

7、天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。诟之时义大矣哉!

出自《周易·诟卦第四十四》。天地相遇,各类事物都能够显露出来。刚强遇到中正的柔者,则能够使其抱负大行于天下。“邂逅”的时刻是如此的宏达啊。

8、与天地相似,故不违;知周乎万物,而道济天下,故不过。

出自《周易·系辞上传》。通晓《周易》中的智慧,就可以与天地运行大道相似,因此不会违背天地运行的规律;能够周知万物生长的规律,其道德可以匡济天下,所以不会有什么过失。

9、说以行险,当位以节,中正以通。天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。

出自《周易·节卦第六十》。要以欣喜的态度去穿越险境,能够自我节制,居中守正才可以畅通无阻。

天地有所节制,才能够形成四时的变化。君主有所节制,才可以不浪费钱粮,不伤害百姓。

10、刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。

出自《周易·上经·贲·彖传》。止:达到。时变:四时变化。

刚健与柔相互交错,这是天的的文采;文明到达了礼仪,这便是人类的文明。

勘察上天的文采,可以知晓四时的变化;勘察人的文采,可以在全天下推行教化。

“柔能制刚,遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩,逢喑者而仪、秦拙于词。”

——2022.11.11



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【出处】

摘自《格言联璧》

柔能克刚,当大力士孟贲、夏育遇到小孩子时,他的勇力也无处可用。木讷能制服,即使像苏秦、张仪一样的善辩家,当他遇到哑巴时,也无计可施。



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