熊猫巴斯，盼盼食品……
【标准的管线密封，这个动画做的很完美，可不是随便糊一下那么简单】 https://t.cn/A6oMeFDU
星核死后分解为砂土铁浆，浆液流过气管，就形成制造薯片虾条的模具？
如果红色算凤凰、凰蛊代表色的话，有可能黑洞A烹制死亡星体，通过黑洞壁管道，将其输送至黑洞B的新星腔室？
对应传统家庭角色，母体黑洞A≈厨房主宰，将钱转化为食物供应。父体黑洞B≈买房/新星腔室、赚钱/新星助推燃料如金属氢？
早期父体黑洞或像宙斯，吞噬了母体黑洞，所以母体黑洞没有人身自由，如三从四德等规训？
猜想：随着黑洞的体量不断增大，早期新星诞生于黑洞AB间的拓扑通孔，后期新星诞生于黑洞AB间的拓扑盲孔？[思考]

为什么父系黑洞要经由这么多能量转化？为什么不直接在父系黑洞上孕育？对应的，为什么男人没有怀孕能力？
父系黑洞没有将死星残骸转化为新星能量的能力？正如凤无法调用虹场能量，或能量转换率相对小？而能转化虹场能量的，主要是光和月⁻？

基因是如何出现的？这个演化论最大的难题如今有答案了吗？【生命起源系列第四集-DNA的起源】https://t.cn/A6oMeFD4
拟核与细胞核的区别，就是有没有DNA核膜？
《香蜜》，虹场无核膜，如蛇山、穷奇、暮辞、彦佑。新星锦觅死亡。
《Gantz》，过渡期。金刚石燃烧产气制叶，制造核膜/气囊/护身服。也许黑洞A的死星，在Gantz管道裹上气腔后，进入黑洞B，或被B消化，或为B解毒。闭关前没死就能安全往返。小岛多惠幸存。
《忍之国》，虹聚成国，防身术优者幸存。核膜或有或无，自由多样。高能量转化率max。以攻代守，无胜于有。新星壶死亡。
综上，或许在黑洞早中青或晚年高能阶段，叶系相对较弱。而在中后期，有光加持，叶系比重增强，新星相对容易降生？[思考]

今天看二十不惑2的第12集，
奶奶来深圳梁爽的家里给她庆生，
在餐桌上对着她和她的朋友们说了一番话:
“知道你们工作忙，压力大，
知道你们难受的时候多，
可你们要时刻记住，
永远不要觉得自己孤零零的一个人，
有奶奶和家人兜底，
所以不要怕，大不了就回家嘛，有什么了不起的。
家里永远有一张餐桌，
桌子上有热气腾腾的饭和菜，
怕什么，想做什么就去做，
如果想家了，就回来了，
累了乏了没力气了，咱就回家吧。”
其实看到这里的时候，我有点想家，
也有点想我已经过世的奶奶，
她走了十几年了，我很想念她。
最近我在找工作，整个人属于焦虑期，
今天小汤跟我说，感觉我有点过于焦虑了。
或者说其实我一直都是焦虑的状态，
从小到大也是，上学工作也是，
总觉得自己很多事情不做好就会天塌下来，
总担心自己停下脚步就会迷失方向，
所以我总是让焦虑的状态陪伴在自己周围，
时常让自己变得紧绷和快乐不起来，
减肥也好，工作也好，生活也罢，
我都一直保持着这种状态小心翼翼的活着。
今天看剧的时候，我突然意识到一点，
如果有一天我也想家了，累了乏了没力气了，
我却没有那个能回去的地方，
没有那桌热腾腾的饭和菜，没有等待我的家人。
8月中旬离职，然后月底回了一趟老家，
那时候在空荡荡的房子里生活了好几天，
一个人点外卖在家里吃，偶尔也出去找一找朋友，
但是一到深夜，一个人躺在自己的房间里，
说不出的孤独和难受涌上心头，
那种窒息感包围着我，一直到疲惫的睡去，
哪怕回到了家，我依然没有“家”。
9月初，我重新回到了深圳，
然后开始在出租屋里闭关准备作品集，
想要全身心的投入精力寻找下一份工作。
国庆假期，跟着小汤去了一趟汕尾，
他的家人还是那么热情，
当天的饭桌上准备了许多好菜招待我们。
他们明明住在没有电梯八楼的老小区里，
姐姐姐夫们也愿意每天爬楼上来看看大家，
哪怕距离再远，家人们的心却是紧紧相连。
有时候我的眼里更多的羡慕，羡慕别人的生活，
羡慕在外漂泊，被家人盼望着的感觉，
羡慕家里永远有一个属于自己的位置，
羡慕回家一家人整齐围坐在一张桌上的氛围，
羡慕就算睡到自然醒，起床就有准备好的饭菜，
羡慕这种明明很简单，我却永远得不到的生活。
当我反思自己为什么总是紧绷着神经，
总是压迫着自己快步向前的时候，
我才意识到，自己多么的缺少安全感，
我其实也想偶尔没心没肺，
也想偶尔让自己不要那么急，
日子明明还那么长，急什么呢？
说到底，可能还是害怕，
害怕自己辜负过去那二十多年漫长的煎熬，
害怕无助的时候背后身无一人，
害怕自己不努力连房租都交不起，
害怕有一天自己变得窘迫，要依靠别人生活。
有些东西，也许真的是与生俱来的，
或许正是因为这股焦虑，才成就了今天的我，
焦虑，也变成了我成长路上的一种品质。
但更多时候，我也真的希望自己有一天，
能真正的放宽心，不用焦虑……

索达吉堪布：为什么现代人修行佛法不成功，不能证悟？（下）

其实不仅是修行，发心也要福报。特别是有些利益众生的地位，如全知麦彭仁波切再三强调说，有些显赫高位，用黄金也买不到，因此，利益众生的机会是很难得的。
有些发心人员，平时只是普普通通的修行人，而依靠发心，却能利益无量无边的众生。包括我身边的个别发心人员，很多年一直在做事，我觉得这就是福报问题。 
没有福报的人，觉得这是一种压力：“好痛苦！什么时候把我换下来？”弘法利生，好像是在监狱服刑：“唉，判了我六年，什么时候才能释放啊？”

每天算日子，度日如年，有些一释放，就消失了。对我个人而言，有人发心也可以，没有也无所谓，我弘扬佛法是随缘的，不会强迫和施加任何压力。
如果因缘具足，那就多做一点，否则就简单一点，我没有什么特别的要求。但对发心人来说，能做到什么程度，福报的的确确非常重要。 
以前，上师如意宝讲“福力王子”的公案时，一直强调：“我们修行人特别特别需要福报！没有福报，做任何善事都不会成功。”
看看学院里的法师、辅导员，其实智慧都差不多，但有福报的，就能长期讲经说法；闭关修行的人，也是一个道理。
所以，同样在学院里闻思修行，有没有福报，差别是很大的。有福报的人，即使开头不太精进，但他能坚持下来，现在还不断在学。
但没有福报的话，即使刚开始特别精进，智慧、人格也都不错，但后来一出违缘，心就变了，或者心死了，心一死，再也恢复不到原来的状态了。 
因此，不论是为了修行，还是利益众生，都要供曼茶罗、积累福报。有人说：“我是修空性的，要什么福报啊！”这纯粹是不懂佛理。

好像自己的境界，比如来芽尊者、无垢光尊者还高，他们都不会说这种大话。有些人听到过“空性”这个词，就以为理解了。
其实就像因明里讲的，“名”是一样的，但它的真实“义”，可以说边都没沾上。不了解空性的人，拿空性说大话，没有任何意义。 
《月灯三昧经》云：“为求菩提修胜因，积集福德及智慧。”菩提的殊胜之因是什么呢？福德和智慧。不想求菩提则另当别论，想求菩提的话，这二种资粮就不能缺少。
有些人特别着急：“您给我传个大圆满吧，就给讲最高最高的境界，我实在来不及啦！没时间修加行。”给你传一百遍也没有用！
你不积累资粮，不净除罪障，证悟是不可能现前的。证悟也要靠因缘啊！靠什么因缘呢？
经云：“当知胜义俱生智，唯依积资净障力，乃与具证师加持，依止他法诚愚痴。”想通达胜义空性的俱生智慧，一定要依靠两种因缘。
第一、积累资粮和净除罪障。供修曼茶罗，是积累资粮；修金刚萨埵，是净除罪障；第二、具证悟上师之加持，这是最殊胜的两种方法。

舍弃它们而寻找其他途径，实在是愚痴。这个教证特别重要！会修行的人，受一两个教证启发，就上路了。
像禅宗里的大德，以及大圆满的传承祖师，很多都是如此。有些人也有这种善根，一旦与法相应、相契合了。
像这样短短一句教言，修行就有了方向：在我以后的修行中，绝不舍弃积资净障，一定要祈祷上师！
之前我看到一个教言：“如果你常常祈祷上师，心会越来越滋润，越来越调柔，越来越堪能。”这一点我也有感受。
上师不同于老师，老师对学生，除了理论上的讲解以外，没有心对心的传递，而上师是从内心将智慧传递给弟子，这就是佛教中所谓的“意传加持”。
得到这种加持的弟子，他们对自己传承上师的那种信心与感恩之心，可以说无以言表。我们都想解脱，也都想证悟空性，但要证悟空性并不是那么容易的。
它有它的因缘，谁对这种因缘具有善巧的智慧，谁才有机会。因此，一定要记住这两点：积资净障，祈祷上师。