【做精神灿烂的教师】金生鈜老师是我崇敬的教育哲学家。听他的报告，总被他独到、深邃的见解所吸引；读他的书，总觉得自己心灵里又开了一扇窗，呼吸到了新鲜的空气。听后读后，心底里会升起一种神奇的感觉：金老师是一个“为思想而生活”的人，他广阔的心灵里跳跃着的是他新的思考，装着的是他的思想感情，冲击他心灵的是像诗一样的思想，尽管他表达时总是显得那么沉静。
我和金老师的交往并不多，但他每次都给我留下十分美好、深刻的印象。大概两年前，我们一起参加南京师范大学附属小学纪念儿童教育家斯霞的活动。走进会议室，金老师笑着对我说：成老师，你是一个精神灿烂的人。他说这句话绝不是为了让我高兴，因为他一脸的真诚。当时，我的心悸动了，而且这一悸动被深深地埋在心底，成为永远的激励。然后，金老师又对我说：教师发展不应只是专业的问题，教师的核心素养很重要，但还不能从根本上解决问题。根本的是什么呢？他坚定地说：是教师的心灵，是教师的心灵美学。接着，他说了他学术研究的计划：写一本教师心灵诗学方面的书。现在想来，做精神灿烂的教师，正是金老师在教师心灵诗学方面的一个重要的思想观点。
我一直盼望着这本书早点儿出版。收到书稿后，我一直沉浸在阅读中，接受了一次心灵的洗礼，精神上得到了升华。用书中的话来说，我经历了一次“自觉的主体化实践”，这是一种“返回自身的实践”，即“美的塑造”，可以用“努力的意志”去对抗“精神的懈怠”，“创造心灵的福祉”，可以享用教育生活，成为一个具有美好心灵和心灵诗学的真正的教育者。
我以为，教育者是对教师概念的超越，而且更有哲思，它让苏格拉底在哲学中的追问——“谁是真正的教育者”在现代得到回应。同时，教育者要比教师的意蕴更显谦和与亲切。至于诗学，金老师在书中已阐释得非常清晰：“诗学”指“诗歌”和“诗艺”，蕴含着“塑造”与“创作”的含义，诗学就是创造美的艺术，其本质是“向着美创作”。诗学蕴含着美，指向心灵的诗性，也更具有中国文化、中国诗教的意蕴。
《教育者的心灵诗学》不容易读，却又很好读，读起来很美。说它不容易读，是因为这是本学术著作，它丰厚、深邃，好多表述需要反复咀嚼、琢磨、回味、深悟；说它好读，是因为它很优美，像是作者心灵深处流淌出的一股股清泉，读完后，会感到仿佛一股股清泉流向了自己的心灵，从而在浸润中慢慢沉静下来，产生美的想象。阅读这本书的过程实在是一次美的历程。这本优美的学术著作，带有古典之风，像与一位位智者穿越时空对话，又闪烁着时代的色彩，古代与现代完美融合在一起。金老师的这本著作，把我们的视野和兴奋点引向教师专业发展的神秘之处，回到本源，聚焦本质，这是对教育改革、教师发展，对教育理论研究的贡献，繁荣了教育学术。阅读这本书，我有以下三方面感悟：
开辟了教师研究、发展的新领域
金老师提出了“教育者的心灵诗学”命题，开辟了教师研究、教师发展的新领域，直抵教师的心灵，具有批判性和原创性。金老师的研究从事实出发，不从主义出发，但最终要归结到主义。他面对的事实是：“专业主义、行为主义、技术主义、效能主义的教师培养模式是当下教师教育的主流”，“培养的是教授课程的通用工具，而不去追问教师应当是怎样的人”，“这种模式试图忘却教师的精神本质，忽略教师作为一个完整的人所具有的心灵”。他进一步指出：“专业主义的、标准化的教师教育，看不见教师的精神面孔，不去理解教师这个人及其心灵。”显然，他不是批评、责怪教师，也不是否定教师的专业发展，更不是批判当下教师教育和培养的全部内容，而是对教师培养模式的专业主义、行为主义、技术主义、效能主义展开猛烈抨击和尖锐批判，是对教师专业发展误区展开深刻反思。
他强烈渴望教师教育跳出现有模式，去扎根教师心灵。他回溯了尼采所批判的“知识庸人”带来的教育创伤：“知识庸人以迎合庸俗的趣味为教育目标，反对对生命中最高贵的价值的追求……根本不关心人的心灵。”他反对“知识庸人”，提倡培养心灵卓越的教师，因此就要“寻找教育者真正的本质”。这是教师教育的根本目的和最终归属，也是教师发展的根本动力和最高境界。批判是为了进步，解构是为了建构，新时代的教师教育、教师发展将会迎来新的发展格局，形成新的格调。
诠释了“教育者的心灵”的独特意旨
金老师对“教育者的心灵”做了学理上的阐释，诠释了“教育者的心灵”的独特意旨，具有整全性、深刻性和审美性。学者们总是关注心灵，蒙田关注“心灵融合”，提出要“捕捉心灵”，进而“拥有新的灵魂”；培根指出，最维护其精神自由者，才能断然砸碎束缚其心灵的锁链，并一劳永逸地免除烦忧；苏霍姆林斯基要“把整个心灵献给儿童”；陶行知一次又一次地呼唤：来！来！来！来到孩子们中间。但是事物包括意识、伦理总是存在“分叉”之处，如赵汀阳所言，“分叉”意味着一切都有新的可能性。金老师对心灵的阐释指向“分叉”，他概括了“教育者的心灵”的独特意旨：心灵是生成的；心灵是生命的实是，是生命现实化的形式；心灵与存在、世界建立整体的联系；心灵是潜在与实现的统一；心灵具有趋向或目的性，以及超越性、自反性、秩序性；等等。这些独特意旨具有整全性和提升性。
他特别指出，“心灵”不同于“素养”“能力”“技能”“专业性”等概念，从心灵角度理解教育者，将赋予教育者这一概念终极的、整体的、鲜活的存在意义。这样的阐释具有深刻性。金老师还着重点明，“心灵的成长是美德的提升与变革”，“心灵学是美德学的基础”。以上这些阐释，让我们知道，教育者的心灵不是虚无缥缈的，而是存在于教育者自己的生命的现实化中，存在于教育者自我运动的生成中，存在于教育者与世界的整体联系中，存在于教育者与学生美好的交往中。
明确了教育者作为心灵主体的标志
金老师对“教育者的心灵”的内涵与实现模式做了鲜明而深刻的阐释与归纳。《教育者的心灵诗学》以“生命的风格”召唤我们，为我们明确了教育者作为心灵主体的标志。
我们都认同“教育者的心灵诗学”是一种理念和境界，但究竟什么是心灵诗学？又该怎么去实现？金老师在本书中给出了答案。第一，心灵诗学的实质是精神美学。“精神的美学是指人把自身作为艺术品建构，创作自我的美。生命主体或生活主体把自己作为艺术品进行雕琢或塑造……使生活与心灵变成一部带有特定审美风格的作品。”这一过程，说它是诗学的，是因为它是创制的技艺；说它是伦理的，是因为自我的技艺是心灵的艺术，是心灵向美的攀登，也是美的生活历程。第二，教育者美的心灵有整体构造。金老师从理智美德、情感美德、伦理美德、技艺美德等四个方面对美德进行了立体化的构建。可见，心灵诗学是以美德为核心的，“人性的伟大在于追求和培养心灵的优秀品质（美德）”，心灵生活是“以美德铺垫人生的生活”，“美德是帮助人充分地实现生命价值的品质”，美德滋养着心灵。四个方面的美德让教育者站立起来，挺起了脊梁，让心灵诗学成为一个发光体，这样的教育者才是真正的精神灿烂的教育者。第三，“教育者的心灵诗学”的实现模式当是“自觉的主体化”。所谓主体化，是指“通过伦理性的实践，把自身作为一个具有美德的伦理主体去塑造”，“主体化即创作自己”，“主体化也是一种精神实践”。教育者要“与真理生活在一起”，要新奇、好奇地研究教育。第四，“教育者的心灵诗学”的核心要素是教育者要回归童心，让自己在精神上成为儿童。只有变成儿童的教育者才能成为拥有“高贵心灵的教育家”。只有教育者回归童心，教育者的诗学才会是儿童所喜欢的诗学。（作者：成尚荣 系教育部基础教育课程改革专家委员会委员）
我和金老师的交往并不多，但他每次都给我留下十分美好、深刻的印象。大概两年前，我们一起参加南京师范大学附属小学纪念儿童教育家斯霞的活动。走进会议室，金老师笑着对我说：成老师，你是一个精神灿烂的人。他说这句话绝不是为了让我高兴，因为他一脸的真诚。当时，我的心悸动了，而且这一悸动被深深地埋在心底，成为永远的激励。然后，金老师又对我说：教师发展不应只是专业的问题，教师的核心素养很重要，但还不能从根本上解决问题。根本的是什么呢？他坚定地说：是教师的心灵，是教师的心灵美学。接着，他说了他学术研究的计划：写一本教师心灵诗学方面的书。现在想来，做精神灿烂的教师，正是金老师在教师心灵诗学方面的一个重要的思想观点。
我一直盼望着这本书早点儿出版。收到书稿后，我一直沉浸在阅读中，接受了一次心灵的洗礼，精神上得到了升华。用书中的话来说，我经历了一次“自觉的主体化实践”，这是一种“返回自身的实践”，即“美的塑造”，可以用“努力的意志”去对抗“精神的懈怠”，“创造心灵的福祉”，可以享用教育生活，成为一个具有美好心灵和心灵诗学的真正的教育者。
我以为，教育者是对教师概念的超越，而且更有哲思，它让苏格拉底在哲学中的追问——“谁是真正的教育者”在现代得到回应。同时，教育者要比教师的意蕴更显谦和与亲切。至于诗学，金老师在书中已阐释得非常清晰：“诗学”指“诗歌”和“诗艺”，蕴含着“塑造”与“创作”的含义，诗学就是创造美的艺术，其本质是“向着美创作”。诗学蕴含着美，指向心灵的诗性，也更具有中国文化、中国诗教的意蕴。
《教育者的心灵诗学》不容易读，却又很好读，读起来很美。说它不容易读，是因为这是本学术著作，它丰厚、深邃，好多表述需要反复咀嚼、琢磨、回味、深悟；说它好读，是因为它很优美，像是作者心灵深处流淌出的一股股清泉，读完后，会感到仿佛一股股清泉流向了自己的心灵，从而在浸润中慢慢沉静下来，产生美的想象。阅读这本书的过程实在是一次美的历程。这本优美的学术著作，带有古典之风，像与一位位智者穿越时空对话，又闪烁着时代的色彩，古代与现代完美融合在一起。金老师的这本著作，把我们的视野和兴奋点引向教师专业发展的神秘之处，回到本源，聚焦本质，这是对教育改革、教师发展，对教育理论研究的贡献，繁荣了教育学术。阅读这本书，我有以下三方面感悟：
开辟了教师研究、发展的新领域
金老师提出了“教育者的心灵诗学”命题，开辟了教师研究、教师发展的新领域，直抵教师的心灵，具有批判性和原创性。金老师的研究从事实出发，不从主义出发，但最终要归结到主义。他面对的事实是：“专业主义、行为主义、技术主义、效能主义的教师培养模式是当下教师教育的主流”，“培养的是教授课程的通用工具，而不去追问教师应当是怎样的人”，“这种模式试图忘却教师的精神本质，忽略教师作为一个完整的人所具有的心灵”。他进一步指出：“专业主义的、标准化的教师教育，看不见教师的精神面孔，不去理解教师这个人及其心灵。”显然，他不是批评、责怪教师，也不是否定教师的专业发展，更不是批判当下教师教育和培养的全部内容，而是对教师培养模式的专业主义、行为主义、技术主义、效能主义展开猛烈抨击和尖锐批判，是对教师专业发展误区展开深刻反思。
他强烈渴望教师教育跳出现有模式，去扎根教师心灵。他回溯了尼采所批判的“知识庸人”带来的教育创伤：“知识庸人以迎合庸俗的趣味为教育目标，反对对生命中最高贵的价值的追求……根本不关心人的心灵。”他反对“知识庸人”，提倡培养心灵卓越的教师，因此就要“寻找教育者真正的本质”。这是教师教育的根本目的和最终归属，也是教师发展的根本动力和最高境界。批判是为了进步，解构是为了建构，新时代的教师教育、教师发展将会迎来新的发展格局，形成新的格调。
诠释了“教育者的心灵”的独特意旨
金老师对“教育者的心灵”做了学理上的阐释，诠释了“教育者的心灵”的独特意旨，具有整全性、深刻性和审美性。学者们总是关注心灵，蒙田关注“心灵融合”，提出要“捕捉心灵”，进而“拥有新的灵魂”；培根指出，最维护其精神自由者，才能断然砸碎束缚其心灵的锁链，并一劳永逸地免除烦忧；苏霍姆林斯基要“把整个心灵献给儿童”；陶行知一次又一次地呼唤：来！来！来！来到孩子们中间。但是事物包括意识、伦理总是存在“分叉”之处，如赵汀阳所言，“分叉”意味着一切都有新的可能性。金老师对心灵的阐释指向“分叉”，他概括了“教育者的心灵”的独特意旨：心灵是生成的；心灵是生命的实是，是生命现实化的形式；心灵与存在、世界建立整体的联系；心灵是潜在与实现的统一；心灵具有趋向或目的性，以及超越性、自反性、秩序性；等等。这些独特意旨具有整全性和提升性。
他特别指出，“心灵”不同于“素养”“能力”“技能”“专业性”等概念，从心灵角度理解教育者，将赋予教育者这一概念终极的、整体的、鲜活的存在意义。这样的阐释具有深刻性。金老师还着重点明，“心灵的成长是美德的提升与变革”，“心灵学是美德学的基础”。以上这些阐释，让我们知道，教育者的心灵不是虚无缥缈的，而是存在于教育者自己的生命的现实化中，存在于教育者自我运动的生成中，存在于教育者与世界的整体联系中，存在于教育者与学生美好的交往中。
明确了教育者作为心灵主体的标志
金老师对“教育者的心灵”的内涵与实现模式做了鲜明而深刻的阐释与归纳。《教育者的心灵诗学》以“生命的风格”召唤我们，为我们明确了教育者作为心灵主体的标志。
我们都认同“教育者的心灵诗学”是一种理念和境界，但究竟什么是心灵诗学？又该怎么去实现？金老师在本书中给出了答案。第一，心灵诗学的实质是精神美学。“精神的美学是指人把自身作为艺术品建构，创作自我的美。生命主体或生活主体把自己作为艺术品进行雕琢或塑造……使生活与心灵变成一部带有特定审美风格的作品。”这一过程，说它是诗学的，是因为它是创制的技艺；说它是伦理的，是因为自我的技艺是心灵的艺术，是心灵向美的攀登，也是美的生活历程。第二，教育者美的心灵有整体构造。金老师从理智美德、情感美德、伦理美德、技艺美德等四个方面对美德进行了立体化的构建。可见，心灵诗学是以美德为核心的，“人性的伟大在于追求和培养心灵的优秀品质（美德）”，心灵生活是“以美德铺垫人生的生活”，“美德是帮助人充分地实现生命价值的品质”，美德滋养着心灵。四个方面的美德让教育者站立起来，挺起了脊梁，让心灵诗学成为一个发光体，这样的教育者才是真正的精神灿烂的教育者。第三，“教育者的心灵诗学”的实现模式当是“自觉的主体化”。所谓主体化，是指“通过伦理性的实践，把自身作为一个具有美德的伦理主体去塑造”，“主体化即创作自己”，“主体化也是一种精神实践”。教育者要“与真理生活在一起”，要新奇、好奇地研究教育。第四，“教育者的心灵诗学”的核心要素是教育者要回归童心，让自己在精神上成为儿童。只有变成儿童的教育者才能成为拥有“高贵心灵的教育家”。只有教育者回归童心，教育者的诗学才会是儿童所喜欢的诗学。（作者：成尚荣 系教育部基础教育课程改革专家委员会委员）
#王源[超话]##王源2022时和岁暖# [微风]#王源加盟央视财经818晚会# [微风]#王源百川高校声乐时空#
“生而自由、爱而无畏，为自己，誓死效忠”
“我想知道，流星能飞多久，它的美丽，是否值得寻求”
“最漂亮的发光体，是因为没有杂质，才能折射出更多的光”
“无论世界怎么运转，我们的轨迹，始终一致”
@TFBOYS-王源
“生而自由、爱而无畏，为自己，誓死效忠”
“我想知道，流星能飞多久，它的美丽，是否值得寻求”
“最漂亮的发光体，是因为没有杂质，才能折射出更多的光”
“无论世界怎么运转，我们的轨迹，始终一致”
@TFBOYS-王源
#严浩翔[超话]# #严浩翔 音轨成诗十八拍#
当当当当—— Hello呀浩翔同学！今天 是你十八岁的生日啦！首先要说的是 生日快乐，成年快乐
每次我都在感慨，时间过得真的太快了吧，十七岁生日前夜就像在昨天一样，一眨眼我们的小朋友也成年了呢，但浩翔好像跟小时候相比好像没有什么变化，一样的爱笑爱闹，只是遇到事情会更加成熟稳重，或许是因为有了师傅的原因，我们剑在人在的大下小君也倒是多了几分神韵。
还记得那天夏令营里踢球，那个时候的浩翔是真的开心，我能感觉到，当卸下了所有的防备，那些工作中的疲累都被舍弃的时候，阿严就真正是一个十几岁的少年，跟兄弟一起在足球场上挥洒汗水，做着自己最喜欢的运动，你那天真的很开心，我也希望你永远都像那天那样开心下去。
出生在夏末秋初的浩翔，身上沾染着的是很复杂的气息，或是在那时不大的年纪，瘦小的身躯，又或是如今 真的长大，已经逐渐像一个成熟的大人那样挺拔，你是总有着夏天里少年人独带的那股自由骄傲的劲，有自己的坚持，热爱，从不放手，秋天是更为凉爽的，你也是清冷的，你有着自己的那份清高，我看得到你的单薄，看得到在那些不得不痛苦之时你的隐忍和难过，这些情绪很矛盾，就像是一个生性热烈骄傲的人身上有着难以磨灭的低沉忧郁，有着被无数次击倒中伤的痛，这似乎是很难做到的，但这些情绪又真真切切的存在于你身上，在你与朋友相拥的每一瞬间，在舞台的ending pose里你低头喘息的每一秒，我都能感觉到。
但这些从这一秒开始也都已经是过去式啦，现在的小严是十八岁的 走向全新旅程的严浩翔，我总在一直说着成年并不是一件可怕的事情，但是成年的路我却真的是没有走过，这样的一条分界线，似乎没有给我们做好迈过去的心里准备的机会，只是在指针移动之间，我们就在这倒计时里面一步步上前去，那些提前做好的心理设想，那些为自己存储的勇气，似乎是派不上什么用场的，茫然和陌生是会有的，但成年之后我猜更多的会是释然，以及在真正面对自己成年了这个事实那一刻突然压在肩膀上的重量，成年只是一瞬间的事情，当法律认定你成年，是你在这一刻已经完成了以一个孩童身份要从这个世界里吸取的人生道理和初步的价值观的建立，你必须要担负起那些应该的责任，要明白是非，但只有当你自己认识到你成长到足够的年纪，主观的去迎接这个世界里更多的事物，没有人继续庇护你的时候，这或许才是一个人真正意义上的成长，这不是一件简单的事情，很多人都是在被推着长大，我不希望你是如此，哪怕是成年以后，也要过得依照自己的心愿。
浩翔，我始终为你感到骄傲，为你顶着那些流言蜚语一直向前跑，追寻着自己的梦想永不放弃而感到骄傲，为你冲破牢笼，扛住所有的压力，也不愿离开而感到骄傲，为你如今出道不久就走到这样的高度而感到骄傲，我们都为你而骄傲着。
所以还是像以前那样，严浩翔，继续走下去吧，一起和你在乎的人并肩站到内娱的顶峰，站在你所热爱的舞台上，朝着你的目标前进着，我说过，你本来就是发光体，严浩翔，你天生属于舞台。未来的严浩翔一定会是很厉害很厉害的人。
浩翔同学，生日快乐，成年快乐，新生活一定会是很美好很美好的，我会一直在你身边，十八岁的这一年一定还会面临很多挑战，保护好自己，不要让自己再受伤，要幸福快乐，朝着自己认为对的方向走下去，严浩翔的未来一定会很赞的。
祝严浩翔十八岁生日快乐，健康顺遂
许与
当当当当—— Hello呀浩翔同学！今天 是你十八岁的生日啦！首先要说的是 生日快乐，成年快乐
每次我都在感慨，时间过得真的太快了吧，十七岁生日前夜就像在昨天一样，一眨眼我们的小朋友也成年了呢，但浩翔好像跟小时候相比好像没有什么变化，一样的爱笑爱闹，只是遇到事情会更加成熟稳重，或许是因为有了师傅的原因，我们剑在人在的大下小君也倒是多了几分神韵。
还记得那天夏令营里踢球，那个时候的浩翔是真的开心，我能感觉到，当卸下了所有的防备，那些工作中的疲累都被舍弃的时候，阿严就真正是一个十几岁的少年，跟兄弟一起在足球场上挥洒汗水，做着自己最喜欢的运动，你那天真的很开心，我也希望你永远都像那天那样开心下去。
出生在夏末秋初的浩翔，身上沾染着的是很复杂的气息，或是在那时不大的年纪，瘦小的身躯，又或是如今 真的长大，已经逐渐像一个成熟的大人那样挺拔，你是总有着夏天里少年人独带的那股自由骄傲的劲，有自己的坚持，热爱，从不放手，秋天是更为凉爽的，你也是清冷的，你有着自己的那份清高，我看得到你的单薄，看得到在那些不得不痛苦之时你的隐忍和难过，这些情绪很矛盾，就像是一个生性热烈骄傲的人身上有着难以磨灭的低沉忧郁，有着被无数次击倒中伤的痛，这似乎是很难做到的，但这些情绪又真真切切的存在于你身上，在你与朋友相拥的每一瞬间，在舞台的ending pose里你低头喘息的每一秒，我都能感觉到。
但这些从这一秒开始也都已经是过去式啦，现在的小严是十八岁的 走向全新旅程的严浩翔，我总在一直说着成年并不是一件可怕的事情，但是成年的路我却真的是没有走过，这样的一条分界线，似乎没有给我们做好迈过去的心里准备的机会，只是在指针移动之间，我们就在这倒计时里面一步步上前去，那些提前做好的心理设想，那些为自己存储的勇气，似乎是派不上什么用场的，茫然和陌生是会有的，但成年之后我猜更多的会是释然，以及在真正面对自己成年了这个事实那一刻突然压在肩膀上的重量，成年只是一瞬间的事情，当法律认定你成年，是你在这一刻已经完成了以一个孩童身份要从这个世界里吸取的人生道理和初步的价值观的建立，你必须要担负起那些应该的责任，要明白是非，但只有当你自己认识到你成长到足够的年纪，主观的去迎接这个世界里更多的事物，没有人继续庇护你的时候，这或许才是一个人真正意义上的成长，这不是一件简单的事情，很多人都是在被推着长大，我不希望你是如此，哪怕是成年以后，也要过得依照自己的心愿。
浩翔，我始终为你感到骄傲，为你顶着那些流言蜚语一直向前跑，追寻着自己的梦想永不放弃而感到骄傲，为你冲破牢笼，扛住所有的压力，也不愿离开而感到骄傲，为你如今出道不久就走到这样的高度而感到骄傲，我们都为你而骄傲着。
所以还是像以前那样，严浩翔，继续走下去吧，一起和你在乎的人并肩站到内娱的顶峰，站在你所热爱的舞台上，朝着你的目标前进着，我说过，你本来就是发光体，严浩翔，你天生属于舞台。未来的严浩翔一定会是很厉害很厉害的人。
浩翔同学，生日快乐，成年快乐，新生活一定会是很美好很美好的，我会一直在你身边，十八岁的这一年一定还会面临很多挑战，保护好自己，不要让自己再受伤，要幸福快乐，朝着自己认为对的方向走下去，严浩翔的未来一定会很赞的。
祝严浩翔十八岁生日快乐，健康顺遂
许与
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