【每日供养】
《法华经》中云：“…
若人散乱心，　乃至以一华， 
供养于画像，　渐见无数佛。 
或有人礼拜，　或复但合掌， 
乃至举一手，　或复小低头， 
以此供养像，　渐见无量佛……”
阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔阿弥陀佛祈愿三世诸佛菩萨摩诃萨 宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈诸佛菩萨保佑世间万物生灵离苦得乐回向世间法界众生吉祥安康国泰民安！阿弥陀佛愿以此功德.庄严佛净土.上报四重恩.下济三途苦. 若有见闻者.悉发菩提心.尽此一报身.同生极乐国南无阿弥陀佛我佛慈悲！随喜赞悦！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
南无本师释迦牟尼佛！
[蜡烛][蜡烛]

【每日供养】
《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。”
发一幅释迦牟尼佛像，阿弥陀佛像，观世音菩萨像，地藏王菩萨像与大家一起每日在微博上供养，只要有供养的心，便可积累非常大的功德。
以此回向，
愿佛法永住娑婆！
愿人人信佛学佛念佛！
愿人人相信因果， 断恶修善！
愿人人吃素戒杀，忏悔共业！

愿这世界吉祥安乐！
愿每颗心充满善念！
愿疫情天灾人祸永远平息！
愿求者如愿，愿苦者得乐！
愿一切众生都能离苦得乐往生西方极乐净土！

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无观世音菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
[鲜花][鲜花][鲜花][心][心] [心]

重温火影漫画13：佩恩袭村篇下

P1：佩恩的原型是本拉登，这很明显。
具体问题具体分析（大雾），五常在三次元是少数，五大国在忍界是绝对多数[摊手]

P2：佩恩战中日向家的表现真的不行，尤其樱旁边那位不知姓名的日向解说员，堪称鸣人失控第一罪。负责报告战情的白眼，不知道是睡着还是摆烂，鸣人落败不汇报，上级问了才开始支支吾吾还不捡重点说……真成猪了。
当然，雏这里高光是高光，但她也是个看见鸣人落败不向上汇报的主[允悲]
鸣人怀里的小蛞蝓那是没办法，冷血动物修仙也修不出智商，前面深作仙人一样想不出“没有本体”啥意思。
唉……所以说岸本画这个篇章为啥要把日足花火宁次都调走呢，这仨是日向家忍者素养方面仅存的排面啊（虽然日足在四战篇表现也不咋地）

P3：门师傅带来情报：九尾之乱幕后黑手是晓里面具男
腾讯漫画扣大分+1
蛞蝓仙人模式必有不死性
仙狐模式第一次出现

P4：为什么斑能“趁长门不注意”给长门移植轮回眼——不然呢？父母都是平民，就算发现孩子的眼睛突然变了，又能怎么办呢

P5：忍宗设定第一次出现
坑杀弥彦那次，木叶方面出动的是暗部，数量和打扮均与团藏根部不同。但团藏作为高层顾问，本就拥有不经过火影调取暗部的权限，所以无法确证三代是否对坑杀初代晓行动点过头。
弥彦在定位上像琳，但在行动上像止水。综合后面的某些热血笨蛋表现（如忘记翻青蛙板），性格上还更像鸣人。

P6：幻龙九封尽抽的是查克拉，不抽灵魂
攻略长门的现实途径（大雾）

P7：三分法
火影的生死逻辑，是肉体、灵魂、意识三分。肉体和灵魂都参与流动，而意识是相对静止的。死后，肉体归于物质流动，灵魂归于六道轮回，意识作为存档“上传”至净土。这份存档不仅包含人格，也包含其生前的能力和查克拉。
秽土转生、轮回天生所做的，说是从净土通灵出灵魂，其实是从净土调取意识（即存档），用死者的意识数据覆盖活祭品的意识。
肉体灵魂都流动，意识不流动，那么意识就是三者中唯一会“爆仓”的东西。虽然不清楚净土的容量有多大，但可以肯定总有上限。到了上限，大概就会按年代从前往后、重要性从低到高的顺序，开始清档。
也就是说，如果想用秽土转生唤回两千年前的某个路人甲，大概率是叫不出来的。ta的意识已经被清档了。

P8：嗑口卡鸣&鸣雏乱来夫妇&存人失地人地皆存

P9：弥彦死后长高，不是设定bug，而是长门用查克拉温养出来的。长门让死去的弥彦依然能陪着他们一起长大。
佩恩六道都是活尸，有心跳呼吸体温，所以也不能怪日向家白眼看不见尸体心脏不跳。
计算迅雷传时间&表晓成立时间

P10：漫画时间bug：大蛇丸退出晓的时间
这里确实是原作出错，用阵之书设定比较合理，即大蛇丸在第一部开始前两三年退出晓。

P11：半藏死亡和表晓对外活动的时间，大概就在木叶57年，宇智波灭族前一年。也就是说，表晓与半藏的雨隐内战，打了七年。
这个时间也对得上迅雷传背景故事之【狼雨之战】