男命八字偏财为忌神时，容易表现下列之缺点：由于偏财之性格慷慨豪迈，对金钱不重视，以致奢侈浪费，一掷千金。由于喜欢在外钻营钱财，在家待不住，又有圆滑机智之交际手腕，因此，容易接触外面女性，其本人又多情而不专，态度轻佻，玩世不恭。若日主强健时，尚能自制，适可而止，较不致于过分沉溺酒色而影响婚姻生活。
若是日主衰弱，自制力不足时，则往往沉溺于酒色之中而不能自拔，进而影响家庭，严重时甚至婚姻破裂。偏财重之人，易得金钱与女人，也容易失金钱与女人，若行运不济，很容易破家败业，这是偏财重之人应特别注意与警惕的。#基金[超话]#

偏财之人的优缺点
偏财之优点
偏财在命局上是喜神而不被破坏时，则能表现其优点之一面，偏财者，性情急躁，善于利用机会，把握机会赚取钱财，其人做事干净俐落，速战速决，不会拖泥带水。
精力旺盛，深具活动力，处事圆滑，机智敏锐，头脑灵活，精明干练，举止轩昂，言行有威，慷慨多情，见义勇为，乐观进取，不畏挫折，生涯之中，常有机缘巧遇，致常有意外收获。在金钱与女人方面常有戏剧性的离合与得失。
偏财之缺点
偏财在命局上是忌神时，则较容易表现下列之缺点：由于偏财之性格慷慨豪迈，对金钱不重视，以致奢侈浪费，一掷千金。由于喜欢在外钻营钱财，在家待不住，又有圆滑机智之交际手腕，因此，容易接触外面女性，其本人又多情而不专，态度轻佻，现世不恭。若日主强健时，尚能自制，适可而止，较不致于过分沉溺酒色而影响婚姻生活。
若是日主衰弱，自制力不足时，则往往沉溺于酒色之中而不能自拔，进而导致家庭革命，严重时甚至婚姻破裂。偏财重之人，易得金钱与女人，也容易失金钱与女人，若行运不济，很容易破家败业，这是偏财重之人应特别注意与警惕的。
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【佛门观点】印光大师：菩萨之心犹如虚空，无所不遍，众生小感则小应，大感则大应

哈尔滨极乐寺 哈尔滨极乐寺 2022-10-16 14:21 发表于黑龙江

众生之心，与佛无二。虽迷真逐妄，背觉合尘，起贪瞋痴，造杀盗淫，轮回六道，了无出期，而其寂照真常之本体，仍然如故，毫无损失。以故佛视一切众生皆是佛，悯其业障深重，不能直复本体，故以种种方便，令种善根，先以欲钩牵，后令入佛智。

由是久成佛道之正法明如来，而复不离寂光，垂形九界，随类逐形，寻声救苦，应以何身得度者，即现何身而为说法。其现余法界种种身，皆属秘密，现菩萨法界之观世音身，则属显露。以故十方诸佛，皆赞观世音菩萨为大慈大悲施无畏者，以期九法界一切众生，同生信向，同蒙摄受也。

由菩萨证穷法界，圆彰自性，彻悟唯心，故能悲运同体，慈起无缘，遍法界感，遍法界应，随彼所感之诚之大小，俾彼各得相当之利益。如法华普门品，楞严观音圆通所说，及此方种种感应事迹，如本书所颂者，何可得而思议也。

良以菩萨之心，犹如虚空，无所不遍。但以众生在迷，不生信向，譬如虚空，以物障之，便成隔碍。若穿一小孔，即得一小孔之空，穿一大孔，即得一大孔之空，若完全撤去障蔽之物，则与普含万象之虚空，浑合无间矣。是以众生小感则小应，大感则大应。

故楞严云，求妻得妻（求妻者，求贤慧贞良之妻也，否则妻何得向菩萨求），求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃得大涅槃。所言求妻得妻等者，即穿小孔得小孔之空，穿大孔得大孔之空也。其求大涅槃得大涅槃者，即完全撤去障蔽之物，便与普含万象之虚空浑合无间也。

金刚经所谓我应灭度一切众生，灭度一切众生已，实无众生得灭度者。以众生心体，即是无余涅槃，本来无失，又何有得。菩萨特以种种方便，令其消除幻业，复还本体而已。又以众生迷惑深重，不能顿发大菩提心，为接引初机令其入胜故，随彼凡情，满彼所愿。待其善根既熟，即可直得究竟真实利益，此菩萨随类现身，随心满愿之本旨也。

——《增广印光法师文钞·卷三·

观世音菩萨本迹感应颂重刻木板序》