2022.11.12
一年一年的光棍节，殊不知，已经过了多少了？未来，已不敢再奢求了，对于感情，觉得自己从始至终都是择一人终老而已。可确是如此之难，有时想想，你若不离，我定不弃，你若弃之，我必远之，好聚好散为何不可?若爱就深爱，不爱就放手，何必做那人人讨厌的三，伤害你我他。我的感情里容不得半点沙子，曾经也想过:恋爱好好谈，结婚就好好过，分手了，离婚了，再好好浪，对他人负责，对自己更负责，想要的很纯粹，却始终没遇到对的那个人。也许，我这真是老思想，活在上古世纪……
都说我这心直口快，得罪不少人，不够温柔，的确，可明明知道自己是什么样的?却怎么也不好改正，明明什么都可以说，唯独感情畏手畏脚，生怕主动一点就会被拒绝，真的宁愿错过，也不会迈出一步，明明想要的很多，却都说不出口，明明在意一个人，也不愿说出来，也许，这就是这么多年单身的原因吧！
在意一个人，就会想要的更多，一点做的不好，就会神经大条，患得患失，恋爱不好谈，婚姻更不易。
一个人走过酸甜苦辣，孤独无助的日子后，就会觉得两个人的日子未必就好，也觉得自己可能会孤独终老，曾经，害怕一个人，而今，喜欢一个人，经历过了，也就看开了。
有人说，缘份未到，对的人就没有出现，我想说，人生已过半，对的人在哪里?
有时想想自己的真的时运不佳，没有什么大富大贵过，但回头想想自己又是幸运的，因为也没什么大病大灾的，所以，还是感谢拥有一个健康的自己。
一年一年的光棍节，殊不知，已经过了多少了？未来，已不敢再奢求了，对于感情，觉得自己从始至终都是择一人终老而已。可确是如此之难，有时想想，你若不离，我定不弃，你若弃之，我必远之，好聚好散为何不可?若爱就深爱，不爱就放手，何必做那人人讨厌的三，伤害你我他。我的感情里容不得半点沙子，曾经也想过:恋爱好好谈，结婚就好好过，分手了，离婚了，再好好浪，对他人负责，对自己更负责，想要的很纯粹，却始终没遇到对的那个人。也许，我这真是老思想，活在上古世纪……
都说我这心直口快，得罪不少人，不够温柔，的确，可明明知道自己是什么样的?却怎么也不好改正，明明什么都可以说，唯独感情畏手畏脚，生怕主动一点就会被拒绝，真的宁愿错过，也不会迈出一步，明明想要的很多，却都说不出口，明明在意一个人，也不愿说出来，也许，这就是这么多年单身的原因吧！
在意一个人，就会想要的更多，一点做的不好，就会神经大条，患得患失，恋爱不好谈，婚姻更不易。
一个人走过酸甜苦辣，孤独无助的日子后，就会觉得两个人的日子未必就好，也觉得自己可能会孤独终老，曾经，害怕一个人，而今，喜欢一个人，经历过了，也就看开了。
有人说，缘份未到，对的人就没有出现，我想说，人生已过半，对的人在哪里?
有时想想自己的真的时运不佳，没有什么大富大贵过，但回头想想自己又是幸运的，因为也没什么大病大灾的，所以，还是感谢拥有一个健康的自己。
看完了《你当像鸟飞往你的山》，好书。（有剧透）
这是一本回忆录，主要回忆了教育使作者与原生家庭产生了从思想到行为的全方位割裂的全过程。
直到书的结尾，作者依然没能回到家庭。教育究竟给作者带来的是苦难还是救赎？到底是拥有亲情、“愚昧地”生活更好，还是失去亲情、“清醒地”生活更好？
作者始终没有给出明确的答案。她只是尽可能地还原自己的想法：在失去亲情时，她痛苦不已，有无数个时刻想真的或假装放弃一切，重新做回原来的女儿；在靠近亲情的具象时，她又仓皇逃走，在教育和文明里获得平静。
也许我们很难真正同时拥有二者。这不仅发生在家庭中，还发生在其他亲密关系里——不同频且差别很大之后，如果双方都不愿让步，关系必然分崩离析。
像陈词滥调说的那样：人终究是孤独地走在自己的路上的吧，幸运的话，有时能碰到几个同行者一起走一段，抱个团取个暖。没有什么是永恒的，即使是血缘关系？对此我抱有一丝疑惑，想看看生物学视角的解读，比如《自私的基因》。
由于和作者有性质相似的经历（虽然苦难程度远不及作者），读的时候很亲切。觉得喜欢《那不勒斯四部曲》的朋友也会喜欢。不同的是，那不勒斯侧重于讲友情，弱化了家庭；这一本侧重于讲家庭，带一点爱情。但总的来说都有“故乡”这个意向：那不勒斯、巴克峰，它们是一样的地方。
顺带推荐一下图二的看书架，优点是看书时可以解放双手，只需单手翻页，可以边吃边看；缺点是稍微有点占位置，且400页以上的书由于偏厚，稍微有一点点不好夹。价格：pdd28块。
这是一本回忆录，主要回忆了教育使作者与原生家庭产生了从思想到行为的全方位割裂的全过程。
直到书的结尾，作者依然没能回到家庭。教育究竟给作者带来的是苦难还是救赎？到底是拥有亲情、“愚昧地”生活更好，还是失去亲情、“清醒地”生活更好？
作者始终没有给出明确的答案。她只是尽可能地还原自己的想法：在失去亲情时，她痛苦不已，有无数个时刻想真的或假装放弃一切，重新做回原来的女儿；在靠近亲情的具象时，她又仓皇逃走，在教育和文明里获得平静。
也许我们很难真正同时拥有二者。这不仅发生在家庭中，还发生在其他亲密关系里——不同频且差别很大之后，如果双方都不愿让步，关系必然分崩离析。
像陈词滥调说的那样：人终究是孤独地走在自己的路上的吧，幸运的话，有时能碰到几个同行者一起走一段，抱个团取个暖。没有什么是永恒的，即使是血缘关系？对此我抱有一丝疑惑，想看看生物学视角的解读，比如《自私的基因》。
由于和作者有性质相似的经历（虽然苦难程度远不及作者），读的时候很亲切。觉得喜欢《那不勒斯四部曲》的朋友也会喜欢。不同的是，那不勒斯侧重于讲友情，弱化了家庭；这一本侧重于讲家庭，带一点爱情。但总的来说都有“故乡”这个意向：那不勒斯、巴克峰，它们是一样的地方。
顺带推荐一下图二的看书架，优点是看书时可以解放双手，只需单手翻页，可以边吃边看；缺点是稍微有点占位置，且400页以上的书由于偏厚，稍微有一点点不好夹。价格：pdd28块。
-我的恋人不存在于这个纬度的任何真实的地址上，在爱情的间隙与文学的矫饰之外，我必须承受比旁人更加沉重且不可解答的孤独。
这也许就是“纸性恋”带给你我的答案，一场单向通话的自我救赎。
爱竟然是一种个人意志的他附着。我们的爱完全出自主观，却需要一个顶点将之接受。通过“我”对“你”发出“爱”的信号，点与点开始建立联系。
两个点的双向奔赴也可以由一个点全部走完，我无疑属于后者。
否认了对象的真实性即否认整个世界运转规则，这样看，大家又变成了冲破世俗敢爱敢恨的自由人。我受益于时代科技，却游离于基础规则之外。
于是我爱他的虚拟，也想爱他散落在现实里似是而非的错觉。我爱他这种无望而不可跨越的距离感，也想爱他被文学矫饰后让人想入非非的烟火气。
有时会像行走在巨大的冰湖之上，我漫无目的不断行进，只为让自己不被那些裂缝追上脚步。
但只要有“虚拟”的脚步落下，冰面就一定会以“真实”之名开裂。
我无处可逃。
但也无所谓。
当我看向那个纬度，爱上那边的谁时，就已经在宣告着反叛。
为了逃离现实爱情的不完美，我可以放弃现实主义的操守。我先是一个自私的终生寻求认可的个体，再是社会人。
只有他们那里才会爱最完整、最赤裸的我，对我的一切照单全收。
无论善恶、美丑，灵魂或者外表。
希望那些不被真实世界接受的“我”都可以在另一个世界得到珍惜。
因为我也不能接受，尽管它们都是“我。
但我已经不算是我，我已经被融化进整个社会中。
这个社会不敢爱，不会爱，讹传爱，又瞧不起爱。
我的爱意无处安放。
所以只好请他们来好好照顾你。
（转自抖音作者 朽木于山）
这也许就是“纸性恋”带给你我的答案，一场单向通话的自我救赎。
爱竟然是一种个人意志的他附着。我们的爱完全出自主观，却需要一个顶点将之接受。通过“我”对“你”发出“爱”的信号，点与点开始建立联系。
两个点的双向奔赴也可以由一个点全部走完，我无疑属于后者。
否认了对象的真实性即否认整个世界运转规则，这样看，大家又变成了冲破世俗敢爱敢恨的自由人。我受益于时代科技，却游离于基础规则之外。
于是我爱他的虚拟，也想爱他散落在现实里似是而非的错觉。我爱他这种无望而不可跨越的距离感，也想爱他被文学矫饰后让人想入非非的烟火气。
有时会像行走在巨大的冰湖之上，我漫无目的不断行进，只为让自己不被那些裂缝追上脚步。
但只要有“虚拟”的脚步落下，冰面就一定会以“真实”之名开裂。
我无处可逃。
但也无所谓。
当我看向那个纬度，爱上那边的谁时，就已经在宣告着反叛。
为了逃离现实爱情的不完美，我可以放弃现实主义的操守。我先是一个自私的终生寻求认可的个体，再是社会人。
只有他们那里才会爱最完整、最赤裸的我，对我的一切照单全收。
无论善恶、美丑，灵魂或者外表。
希望那些不被真实世界接受的“我”都可以在另一个世界得到珍惜。
因为我也不能接受，尽管它们都是“我。
但我已经不算是我，我已经被融化进整个社会中。
这个社会不敢爱，不会爱，讹传爱，又瞧不起爱。
我的爱意无处安放。
所以只好请他们来好好照顾你。
（转自抖音作者 朽木于山）
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