【<佛说却温黄神咒经>】 #红灸坊#
闻如是。一时佛游王舍城。竹林精舍。与四部弟子大众俱会。为说经法。尔时维耶离国。属疫气猛盛赫赫。犹如炽火。死亡无数。无所归趣。无方救疗。于是阿难长跪合掌。白佛言。彼维耶离国。遭温气疫毒。唯愿世尊。说诸圣术。却彼毒气。令得安稳离众者患。佛告贤者阿难。汝当听受之。有七鬼神常吐毒气。以害万姓。若人得毒。头痛寒热。百节欲解。苦痛难言。人有知其名字者。毒不害人。是故吾今。为汝说之。阿难言。愿欲闻之。佛言。若四辈弟子。欲称鬼神名字之时。当言南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无十方诸佛。南无诸菩萨摩词萨。南无诸圣僧。南无咒师。今我弟子某甲所说神咒。即从其愿。如是神名。我今当说。沙罗佉。三说沙罗佉已。便说咒曰。
梦多难鬼、阿佉尼鬼、尼佉尸鬼、阿佉那鬼、波罗尼鬼、阿毗罗鬼、波提梨鬼
佛言是七鬼神咒名字如是。若人热病时当呼七鬼神名字言。疾去疾去莫得久住我弟子身。令毒消灭。病消除愈。我弟子今归依三宝。烧香礼敬。行是诸佛所说神咒。若有咒神不随诸佛教者。头破作七分。如阿梨树枝。若人得病一日二日三日乃至七日。热病烦闷先咒神水。以与病者饮之。当三七遍诵此咒经。病毒五温之病。并皆消灭。若亦立门书着气病者。当额书七鬼神名字。复取五色缕线各各结其名字。系着门上。大吉祥也。若能勤诵此经。专心受持斋戒。不吃熏辛。诵此七鬼神名字。温鬼永断。不过门户。自进至患家鬼见皆走。一身永不染天行。若能专心劝人书写受持读诵此经。消殃却害。若人不能诵。得竹筒盛安门户上。温鬼不敢过门。亦得延年益寿大吉祥也。阿难叉手白佛言。当何名此经。云何奉持。佛言此经名为却温神咒。佛说如是。天龙鬼神。一切大众。闻咒欢喜。作礼奉行。
却温神咒经
●【《佛说避瘟经》】
尔时，阿难长跪，合掌白佛言：世尊，彼南阎浮提世界，忽遭天行，瘟气瘴疫，烈如猛火，相进及，死亡无数。如何免之?
佛告阿难：汝当谛听。吾为汝说之：此病有七鬼，常吐恶毒气，以害人民。初得病时，头痛寒热，百节俱解，苦痛难当。若有善男子、善女人，能知七鬼名，并诵此咒，当免此病。即说咒曰：
“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无过去七佛。南无十方诸佛。南无诸大菩萨摩诃萨。南无一切贤圣僧。闻我金刚密迹咒了，当为说其七鬼名字：曼多罗鬼。阿佉尼鬼。阿佉尸鬼。阿佉耶鬼。波罗尼鬼。阿佉罗鬼。波提利鬼。”
佛告阿难言：此七鬼其名如是。若有善男子、善女人，能知七鬼名字，书写此经，受持读诵，安贴净处，随身顶带。七鬼游行，见其名字，即当远离，不敢侵害。其被瘟毒，瘴气急病，尽皆消散。
金刚密迹经云：若有善男子、善女人，能读诵此经者，免一家灾难，免得无罪，得福无量。其身安稳，无有诸难。说是经已，天龙鬼神，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
●【《佛说断温经》】
尔时，佛在王舍城中，与诸大众俱会。阿难长脆合掌，白佛言：世尊。彼南阎浮提世界，忽遇天行温气瘴烈，如猛火横延，及死亡无数。如何免之?佛告阿难：汝可谛听，吾当为汝说。此病有鬼神，常吐恶毒，以害人民。初得病时，头痛寒热，百支节俱，苦痛毕切。阿难言：若有善男子善女人，能知七鬼神名字，作崇敬，当除此病患乎?为汝即说除病咒曰：
南无佛陀耶。南无达磨耶。南无僧伽耶。南无观世音菩萨摩诃萨。疫病消除娑婆诃。
尔时，十方诸佛，诸大菩萨，一切贤圣僧，闻我说金刚秘密咒，亦说七鬼神名字曰：
梦多难鬼。阿佉尼鬼。尼佉尸鬼。阿伽那鬼。波罗尼鬼。阿毗罗鬼。婆提梨鬼也。
汝等当知，此神名思念，速疾远离，不敢侵害。其人所被毒气，普皆消散，得金刚密迹，其身安乐，无诸患难。
佛说是经已，天龙八部，一切大众，皆大欢喜，信受奉行。
●【《南无佛说秘瘟经》】
尔时佛在舍卫城中，与诸大众俱会，阿难长跪合掌，白佛言：「世尊，彼南阎浮提，世界众生，忽遇天行疫气，烈如猛火，横相延及，死亡无数，如何免之。」佛告阿难，汝当谛听吾为汝说，此病有七鬼，常吐恶气，伤害人民，初得之时，头痛寒热，百节俱解，苦痛难言，若有善男信女，能知七鬼真名字，当免此难。咒曰：
“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无过去七佛。南无十方诸佛。南无诸菩萨。南无一切众生闻我金刚密迹。漫多罗鬼。阿伽尸鬼。尼伽尸鬼。阿伽耶鬼。波罗利鬼。波罗尼鬼。阿毘罗鬼。唵。乌轮尼。泼吒。娑诃。”
佛告阿难：如是若有善男信女，能知七鬼真名字，即当远离，不敢侵害，其人物所被毒气，并皆消灭，得我金刚密迹，其身安乐，无诸患难。
佛说是经已，天龙八部一切大众，欢喜信受奉行。
闻如是。一时佛游王舍城。竹林精舍。与四部弟子大众俱会。为说经法。尔时维耶离国。属疫气猛盛赫赫。犹如炽火。死亡无数。无所归趣。无方救疗。于是阿难长跪合掌。白佛言。彼维耶离国。遭温气疫毒。唯愿世尊。说诸圣术。却彼毒气。令得安稳离众者患。佛告贤者阿难。汝当听受之。有七鬼神常吐毒气。以害万姓。若人得毒。头痛寒热。百节欲解。苦痛难言。人有知其名字者。毒不害人。是故吾今。为汝说之。阿难言。愿欲闻之。佛言。若四辈弟子。欲称鬼神名字之时。当言南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无十方诸佛。南无诸菩萨摩词萨。南无诸圣僧。南无咒师。今我弟子某甲所说神咒。即从其愿。如是神名。我今当说。沙罗佉。三说沙罗佉已。便说咒曰。
梦多难鬼、阿佉尼鬼、尼佉尸鬼、阿佉那鬼、波罗尼鬼、阿毗罗鬼、波提梨鬼
佛言是七鬼神咒名字如是。若人热病时当呼七鬼神名字言。疾去疾去莫得久住我弟子身。令毒消灭。病消除愈。我弟子今归依三宝。烧香礼敬。行是诸佛所说神咒。若有咒神不随诸佛教者。头破作七分。如阿梨树枝。若人得病一日二日三日乃至七日。热病烦闷先咒神水。以与病者饮之。当三七遍诵此咒经。病毒五温之病。并皆消灭。若亦立门书着气病者。当额书七鬼神名字。复取五色缕线各各结其名字。系着门上。大吉祥也。若能勤诵此经。专心受持斋戒。不吃熏辛。诵此七鬼神名字。温鬼永断。不过门户。自进至患家鬼见皆走。一身永不染天行。若能专心劝人书写受持读诵此经。消殃却害。若人不能诵。得竹筒盛安门户上。温鬼不敢过门。亦得延年益寿大吉祥也。阿难叉手白佛言。当何名此经。云何奉持。佛言此经名为却温神咒。佛说如是。天龙鬼神。一切大众。闻咒欢喜。作礼奉行。
却温神咒经
●【《佛说避瘟经》】
尔时，阿难长跪，合掌白佛言：世尊，彼南阎浮提世界，忽遭天行，瘟气瘴疫，烈如猛火，相进及，死亡无数。如何免之?
佛告阿难：汝当谛听。吾为汝说之：此病有七鬼，常吐恶毒气，以害人民。初得病时，头痛寒热，百节俱解，苦痛难当。若有善男子、善女人，能知七鬼名，并诵此咒，当免此病。即说咒曰：
“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无过去七佛。南无十方诸佛。南无诸大菩萨摩诃萨。南无一切贤圣僧。闻我金刚密迹咒了，当为说其七鬼名字：曼多罗鬼。阿佉尼鬼。阿佉尸鬼。阿佉耶鬼。波罗尼鬼。阿佉罗鬼。波提利鬼。”
佛告阿难言：此七鬼其名如是。若有善男子、善女人，能知七鬼名字，书写此经，受持读诵，安贴净处，随身顶带。七鬼游行，见其名字，即当远离，不敢侵害。其被瘟毒，瘴气急病，尽皆消散。
金刚密迹经云：若有善男子、善女人，能读诵此经者，免一家灾难，免得无罪，得福无量。其身安稳，无有诸难。说是经已，天龙鬼神，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
●【《佛说断温经》】
尔时，佛在王舍城中，与诸大众俱会。阿难长脆合掌，白佛言：世尊。彼南阎浮提世界，忽遇天行温气瘴烈，如猛火横延，及死亡无数。如何免之?佛告阿难：汝可谛听，吾当为汝说。此病有鬼神，常吐恶毒，以害人民。初得病时，头痛寒热，百支节俱，苦痛毕切。阿难言：若有善男子善女人，能知七鬼神名字，作崇敬，当除此病患乎?为汝即说除病咒曰：
南无佛陀耶。南无达磨耶。南无僧伽耶。南无观世音菩萨摩诃萨。疫病消除娑婆诃。
尔时，十方诸佛，诸大菩萨，一切贤圣僧，闻我说金刚秘密咒，亦说七鬼神名字曰：
梦多难鬼。阿佉尼鬼。尼佉尸鬼。阿伽那鬼。波罗尼鬼。阿毗罗鬼。婆提梨鬼也。
汝等当知，此神名思念，速疾远离，不敢侵害。其人所被毒气，普皆消散，得金刚密迹，其身安乐，无诸患难。
佛说是经已，天龙八部，一切大众，皆大欢喜，信受奉行。
●【《南无佛说秘瘟经》】
尔时佛在舍卫城中，与诸大众俱会，阿难长跪合掌，白佛言：「世尊，彼南阎浮提，世界众生，忽遇天行疫气，烈如猛火，横相延及，死亡无数，如何免之。」佛告阿难，汝当谛听吾为汝说，此病有七鬼，常吐恶气，伤害人民，初得之时，头痛寒热，百节俱解，苦痛难言，若有善男信女，能知七鬼真名字，当免此难。咒曰：
“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无过去七佛。南无十方诸佛。南无诸菩萨。南无一切众生闻我金刚密迹。漫多罗鬼。阿伽尸鬼。尼伽尸鬼。阿伽耶鬼。波罗利鬼。波罗尼鬼。阿毘罗鬼。唵。乌轮尼。泼吒。娑诃。”
佛告阿难：如是若有善男信女，能知七鬼真名字，即当远离，不敢侵害，其人物所被毒气，并皆消灭，得我金刚密迹，其身安乐，无诸患难。
佛说是经已，天龙八部一切大众，欢喜信受奉行。
【<佛说却温黄神咒经>】
闻如是。一时佛游王舍城。竹林精舍。与四部弟子大众俱会。为说经法。尔时维耶离国。属疫气猛盛赫赫。犹如炽火。死亡无数。无所归趣。无方救疗。于是阿难长跪合掌。白佛言。彼维耶离国。遭温气疫毒。唯愿世尊。说诸圣术。却彼毒气。令得安稳离众者患。佛告贤者阿难。汝当听受之。有七鬼神常吐毒气。以害万姓。若人得毒。头痛寒热。百节欲解。苦痛难言。人有知其名字者。毒不害人。是故吾今。为汝说之。阿难言。愿欲闻之。佛言。若四辈弟子。欲称鬼神名字之时。当言南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无十方诸佛。南无诸菩萨摩词萨。南无诸圣僧。南无咒师。今我弟子某甲所说神咒。即从其愿。如是神名。我今当说。沙罗佉。三说沙罗佉已。便说咒曰。
梦多难鬼、阿佉尼鬼、尼佉尸鬼、阿佉那鬼、波罗尼鬼、阿毗罗鬼、波提梨鬼
佛言是七鬼神咒名字如是。若人热病时当呼七鬼神名字言。疾去疾去莫得久住我弟子身。令毒消灭。病消除愈。我弟子今归依三宝。烧香礼敬。行是诸佛所说神咒。若有咒神不随诸佛教者。头破作七分。如阿梨树枝。若人得病一日二日三日乃至七日。热病烦闷先咒神水。以与病者饮之。当三七遍诵此咒经。病毒五温之病。并皆消灭。若亦立门书着气病者。当额书七鬼神名字。复取五色缕线各各结其名字。系着门上。大吉祥也。若能勤诵此经。专心受持斋戒。不吃熏辛。诵此七鬼神名字。温鬼永断。不过门户。自进至患家鬼见皆走。一身永不染天行。若能专心劝人书写受持读诵此经。消殃却害。若人不能诵。得竹筒盛安门户上。温鬼不敢过门。亦得延年益寿大吉祥也。阿难叉手白佛言。当何名此经。云何奉持。佛言此经名为却温神咒。佛说如是。天龙鬼神。一切大众。闻咒欢喜。作礼奉行。
却温神咒经
●【《佛说避瘟经》】
尔时，阿难长跪，合掌白佛言：世尊，彼南阎浮提世界，忽遭天行，瘟气瘴疫，烈如猛火，相进及，死亡无数。如何免之?
佛告阿难：汝当谛听。吾为汝说之：此病有七鬼，常吐恶毒气，以害人民。初得病时，头痛寒热，百节俱解，苦痛难当。若有善男子、善女人，能知七鬼名，并诵此咒，当免此病。即说咒曰：
“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无过去七佛。南无十方诸佛。南无诸大菩萨摩诃萨。南无一切贤圣僧。闻我金刚密迹咒了，当为说其七鬼名字：曼多罗鬼。阿佉尼鬼。阿佉尸鬼。阿佉耶鬼。波罗尼鬼。阿佉罗鬼。波提利鬼。”
佛告阿难言：此七鬼其名如是。若有善男子、善女人，能知七鬼名字，书写此经，受持读诵，安贴净处，随身顶带。七鬼游行，见其名字，即当远离，不敢侵害。其被瘟毒，瘴气急病，尽皆消散。
金刚密迹经云：若有善男子、善女人，能读诵此经者，免一家灾难，免得无罪，得福无量。其身安稳，无有诸难。说是经已，天龙鬼神，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
●【《佛说断温经》】
尔时，佛在王舍城中，与诸大众俱会。阿难长脆合掌，白佛言：世尊。彼南阎浮提世界，忽遇天行温气瘴烈，如猛火横延，及死亡无数。如何免之?佛告阿难：汝可谛听，吾当为汝说。此病有鬼神，常吐恶毒，以害人民。初得病时，头痛寒热，百支节俱，苦痛毕切。阿难言：若有善男子善女人，能知七鬼神名字，作崇敬，当除此病患乎?为汝即说除病咒曰：
南无佛陀耶。南无达磨耶。南无僧伽耶。南无观世音菩萨摩诃萨。疫病消除娑婆诃。
尔时，十方诸佛，诸大菩萨，一切贤圣僧，闻我说金刚秘密咒，亦说七鬼神名字曰：
梦多难鬼。阿佉尼鬼。尼佉尸鬼。阿伽那鬼。波罗尼鬼。阿毗罗鬼。婆提梨鬼也。
汝等当知，此神名思念，速疾远离，不敢侵害。其人所被毒气，普皆消散，得金刚密迹，其身安乐，无诸患难。
佛说是经已，天龙八部，一切大众，皆大欢喜，信受奉行。
●【《南无佛说秘瘟经》】
尔时佛在舍卫城中，与诸大众俱会，阿难长跪合掌，白佛言：「世尊，彼南阎浮提，世界众生，忽遇天行疫气，烈如猛火，横相延及，死亡无数，如何免之。」佛告阿难，汝当谛听吾为汝说，此病有七鬼，常吐恶气，伤害人民，初得之时，头痛寒热，百节俱解，苦痛难言，若有善男信女，能知七鬼真名字，当免此难。咒曰：
“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无过去七佛。南无十方诸佛。南无诸菩萨。南无一切众生闻我金刚密迹。漫多罗鬼。阿伽尸鬼。尼伽尸鬼。阿伽耶鬼。波罗利鬼。波罗尼鬼。阿毘罗鬼。唵。乌轮尼。泼吒。娑诃。”
佛告阿难：如是若有善男信女，能知七鬼真名字，即当远离，不敢侵害，其人物所被毒气，并皆消灭，得我金刚密迹，其身安乐，无诸患难。
佛说是经已，天龙八部一切大众，欢喜信受奉行。
闻如是。一时佛游王舍城。竹林精舍。与四部弟子大众俱会。为说经法。尔时维耶离国。属疫气猛盛赫赫。犹如炽火。死亡无数。无所归趣。无方救疗。于是阿难长跪合掌。白佛言。彼维耶离国。遭温气疫毒。唯愿世尊。说诸圣术。却彼毒气。令得安稳离众者患。佛告贤者阿难。汝当听受之。有七鬼神常吐毒气。以害万姓。若人得毒。头痛寒热。百节欲解。苦痛难言。人有知其名字者。毒不害人。是故吾今。为汝说之。阿难言。愿欲闻之。佛言。若四辈弟子。欲称鬼神名字之时。当言南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无十方诸佛。南无诸菩萨摩词萨。南无诸圣僧。南无咒师。今我弟子某甲所说神咒。即从其愿。如是神名。我今当说。沙罗佉。三说沙罗佉已。便说咒曰。
梦多难鬼、阿佉尼鬼、尼佉尸鬼、阿佉那鬼、波罗尼鬼、阿毗罗鬼、波提梨鬼
佛言是七鬼神咒名字如是。若人热病时当呼七鬼神名字言。疾去疾去莫得久住我弟子身。令毒消灭。病消除愈。我弟子今归依三宝。烧香礼敬。行是诸佛所说神咒。若有咒神不随诸佛教者。头破作七分。如阿梨树枝。若人得病一日二日三日乃至七日。热病烦闷先咒神水。以与病者饮之。当三七遍诵此咒经。病毒五温之病。并皆消灭。若亦立门书着气病者。当额书七鬼神名字。复取五色缕线各各结其名字。系着门上。大吉祥也。若能勤诵此经。专心受持斋戒。不吃熏辛。诵此七鬼神名字。温鬼永断。不过门户。自进至患家鬼见皆走。一身永不染天行。若能专心劝人书写受持读诵此经。消殃却害。若人不能诵。得竹筒盛安门户上。温鬼不敢过门。亦得延年益寿大吉祥也。阿难叉手白佛言。当何名此经。云何奉持。佛言此经名为却温神咒。佛说如是。天龙鬼神。一切大众。闻咒欢喜。作礼奉行。
却温神咒经
●【《佛说避瘟经》】
尔时，阿难长跪，合掌白佛言：世尊，彼南阎浮提世界，忽遭天行，瘟气瘴疫，烈如猛火，相进及，死亡无数。如何免之?
佛告阿难：汝当谛听。吾为汝说之：此病有七鬼，常吐恶毒气，以害人民。初得病时，头痛寒热，百节俱解，苦痛难当。若有善男子、善女人，能知七鬼名，并诵此咒，当免此病。即说咒曰：
“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无过去七佛。南无十方诸佛。南无诸大菩萨摩诃萨。南无一切贤圣僧。闻我金刚密迹咒了，当为说其七鬼名字：曼多罗鬼。阿佉尼鬼。阿佉尸鬼。阿佉耶鬼。波罗尼鬼。阿佉罗鬼。波提利鬼。”
佛告阿难言：此七鬼其名如是。若有善男子、善女人，能知七鬼名字，书写此经，受持读诵，安贴净处，随身顶带。七鬼游行，见其名字，即当远离，不敢侵害。其被瘟毒，瘴气急病，尽皆消散。
金刚密迹经云：若有善男子、善女人，能读诵此经者，免一家灾难，免得无罪，得福无量。其身安稳，无有诸难。说是经已，天龙鬼神，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
●【《佛说断温经》】
尔时，佛在王舍城中，与诸大众俱会。阿难长脆合掌，白佛言：世尊。彼南阎浮提世界，忽遇天行温气瘴烈，如猛火横延，及死亡无数。如何免之?佛告阿难：汝可谛听，吾当为汝说。此病有鬼神，常吐恶毒，以害人民。初得病时，头痛寒热，百支节俱，苦痛毕切。阿难言：若有善男子善女人，能知七鬼神名字，作崇敬，当除此病患乎?为汝即说除病咒曰：
南无佛陀耶。南无达磨耶。南无僧伽耶。南无观世音菩萨摩诃萨。疫病消除娑婆诃。
尔时，十方诸佛，诸大菩萨，一切贤圣僧，闻我说金刚秘密咒，亦说七鬼神名字曰：
梦多难鬼。阿佉尼鬼。尼佉尸鬼。阿伽那鬼。波罗尼鬼。阿毗罗鬼。婆提梨鬼也。
汝等当知，此神名思念，速疾远离，不敢侵害。其人所被毒气，普皆消散，得金刚密迹，其身安乐，无诸患难。
佛说是经已，天龙八部，一切大众，皆大欢喜，信受奉行。
●【《南无佛说秘瘟经》】
尔时佛在舍卫城中，与诸大众俱会，阿难长跪合掌，白佛言：「世尊，彼南阎浮提，世界众生，忽遇天行疫气，烈如猛火，横相延及，死亡无数，如何免之。」佛告阿难，汝当谛听吾为汝说，此病有七鬼，常吐恶气，伤害人民，初得之时，头痛寒热，百节俱解，苦痛难言，若有善男信女，能知七鬼真名字，当免此难。咒曰：
“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无过去七佛。南无十方诸佛。南无诸菩萨。南无一切众生闻我金刚密迹。漫多罗鬼。阿伽尸鬼。尼伽尸鬼。阿伽耶鬼。波罗利鬼。波罗尼鬼。阿毘罗鬼。唵。乌轮尼。泼吒。娑诃。”
佛告阿难：如是若有善男信女，能知七鬼真名字，即当远离，不敢侵害，其人物所被毒气，并皆消灭，得我金刚密迹，其身安乐，无诸患难。
佛说是经已，天龙八部一切大众，欢喜信受奉行。
【文殊八字咒】的功德利益:
咒文: 嗡阿微拉吽嘎佳拉
或: 嗡阿比拉吽嘎佳拉
【咒安於宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】
善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。
尔时世尊告金刚菩萨言。善男子诸佛威德。及诸菩萨神通变化亦不可思议。此法宝藏亦不可思议。是故金刚汝常精勤忆念恭敬。乃至国王人民百官。比丘比丘尼清信士女并诸法师。能常忆念此陀罗尼法宝。功能不可思议。此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于诸大众流布不绝。令人受持得福无量。乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心。
金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。
【过去无量百千恒河沙诸佛所说】
此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安宁。王之所愿常得增长。
【如佛现 在处世无异】
此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸众生故。能断诸三恶道。能为一切作法。如佛现 在处世无异。
【文殊菩萨，自变八字神咒】
此是文殊师利菩萨自身。为利诸众生故。自变其身为八字咒神像。能满一切有情意乐等事。
【灭四重五逆等罪】
若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。
【十地菩萨、一生补处菩萨，不能夺其福德】
何况常念诵者。设使一切诸天有大福德。 及十地一生补处。於中二大威力人。亦不能夺其福德。所作事业不能为障持八字人福。何况馀小天人。
【见闻者，如蒙佛住世，如见文殊】
此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与众生於黑闇中作大明灯。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。
【穷苦所逼，尽心修持，渐得成就】
金刚菩萨若男女人於此陀罗尼发心念诵者。不能广办供养。在家种种迫迮不可具依法则。但能禁其身三口四制勒三痴。如上十恶永绝其源者。即念诵此陀罗尼忆持不忘。依时随分不阙多少供养。渐渐亦得成就。
【大拥护力，十地菩萨亦不能越】
善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。若诵四遍即能拥护妻妾男女。若诵五遍拥护一切眷属。若诵六遍能护一切城邑村坊。若诵七遍能护一切众生。
【消灾灭报，寿命长远，毒不能害，怨家起慈心】
若欲著衣之时当咒衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。若洗手面时当咒水七遍。能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无舍离。若人患身体支节疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。
何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。若咒饮食喫者一切诸毒不能为损。若见恶人及有怨家。当须念诵此咒。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。有恐怖处当须摄心。念诵此咒即得除怖。
【诸愿悉得，富贵快乐】
若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在咨情受诸快乐。
【临终文殊来迎，同为眷属】
设临命终。即得圣者文殊师利童子亲现灵仪。为说大乘深妙法藏。闻法心大欢喜。即得普门三昧。得此三昧已。於烦恼生死当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨同为眷属。位阶三地进修不退。住文殊圣者之位。同得佛智慧三摩地门。
【文殊加持，得闻是法，速证无上菩提】
闻此陀罗尼八字神咒并二印。受持读诵书写忆念。 或能自作及劝人受持。此法决定速证阿耨多罗三藐三菩提果。善男子此陀罗尼所流布处。当知皆是文殊师利童子威力得闻此法。
【恭敬供养，获十种果报】
我灭度后法欲灭时。受时此法读诵书写尊重赞叹。种种香华涂香粖香。伞盖幢旛钟鼓磬铎。微妙音声歌咏赞颂。及上妙衣服恭敬供养者。当知此人现世获十种果报。何等为十。
一者－国中无有他兵怨贼侵境相娆
二者－不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。
三者－国中此有恶鬼神等行诸疫疾。善神卫国万民安乐。
四者－国中无诸风火霜雹霹雳等难。
五者－国土一切人民。不为怨家而得其便。
六者－国中一切人等。不为诸魔所逼。
七者－国中人民。无诸横死者著身。
八者－不值恶王行诸虐苦。无非时风暴损苗稼。五谷熟成甘果丰足。
九者－善龙入境。及时降雨非时不雨。名华药木悉皆茂盛。天人仙类时时下现。无有旱涝不调之名。
十者－国中人民不为虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。
【除一切病，一切圆满】
此大陀罗尼。威力不可说。若人常受持。能除一切病。所作诸事业。一切皆圆满。
【八字具含三部圣者之法】
三部圣者法。具含八字中。菩萨及金刚。诸天咒秘藏。皆属八字摄。过去一切佛。现 在及未 来。一切诸菩萨。修行此法门。悉证菩提果。
【功德说不能尽】
世尊言：“我今略赞此陀罗尼少分功德。我若具说。无量俱胝那庾多百千大劫说不能尽。” https://t.cn/ELMEGk0
咒文: 嗡阿微拉吽嘎佳拉
或: 嗡阿比拉吽嘎佳拉
【咒安於宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】
善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。众人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无娆。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。
尔时世尊告金刚菩萨言。善男子诸佛威德。及诸菩萨神通变化亦不可思议。此法宝藏亦不可思议。是故金刚汝常精勤忆念恭敬。乃至国王人民百官。比丘比丘尼清信士女并诸法师。能常忆念此陀罗尼法宝。功能不可思议。此法与一切众生广行流通。从国至国乃至村坊。有人住处递相传受。于诸大众流布不绝。令人受持得福无量。乃至他国闻有善人。及国王等爱乐大乘寻访善友。即须往彼国令彼国王及诸人民。令使受持书写读诵敬信无疑。若欲拥护结界。应用此陀罗尼。一切诸处皆通用之。若有法师乐持此法者。亦传受与之。其法师得此法已。常须恭敬此陀罗尼如佛无异。若人于此法师处生大尊重心。
金刚菩萨善男子若人闻此法宝藏经。不能受持读诵书写供养。不为他人广说利益。不传与人此陀罗尼者。此等诸人亦不能发众生无上菩提之心。如此人辈当获大罪。如犯四重五逆等罪无有异也。一切诸佛及诸菩萨常当远离。
【过去无量百千恒河沙诸佛所说】
此八字大威德陀罗尼者。乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。诸方兵甲悉皆休息国土安宁。王之所愿常得增长。
【如佛现 在处世无异】
此陀罗尼能大利益。怜愍一切有情诸众生故。能断诸三恶道。能为一切作法。如佛现 在处世无异。
【文殊菩萨，自变八字神咒】
此是文殊师利菩萨自身。为利诸众生故。自变其身为八字咒神像。能满一切有情意乐等事。
【灭四重五逆等罪】
若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。
【十地菩萨、一生补处菩萨，不能夺其福德】
何况常念诵者。设使一切诸天有大福德。 及十地一生补处。於中二大威力人。亦不能夺其福德。所作事业不能为障持八字人福。何况馀小天人。
【见闻者，如蒙佛住世，如见文殊】
此大威德八字秘密心陀罗尼。若有闻者。如从佛口禀受此陀罗尼句义。亦如佛住世无有异耳。能与众生於黑闇中作大明灯。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。
【穷苦所逼，尽心修持，渐得成就】
金刚菩萨若男女人於此陀罗尼发心念诵者。不能广办供养。在家种种迫迮不可具依法则。但能禁其身三口四制勒三痴。如上十恶永绝其源者。即念诵此陀罗尼忆持不忘。依时随分不阙多少供养。渐渐亦得成就。
【大拥护力，十地菩萨亦不能越】
善男子若有男子女人。发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。若诵四遍即能拥护妻妾男女。若诵五遍拥护一切眷属。若诵六遍能护一切城邑村坊。若诵七遍能护一切众生。
【消灾灭报，寿命长远，毒不能害，怨家起慈心】
若欲著衣之时当咒衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。若洗手面时当咒水七遍。能令一切众人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无舍离。若人患身体支节疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。
何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。若咒饮食喫者一切诸毒不能为损。若见恶人及有怨家。当须念诵此咒。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。有恐怖处当须摄心。念诵此咒即得除怖。
【诸愿悉得，富贵快乐】
若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在咨情受诸快乐。
【临终文殊来迎，同为眷属】
设临命终。即得圣者文殊师利童子亲现灵仪。为说大乘深妙法藏。闻法心大欢喜。即得普门三昧。得此三昧已。於烦恼生死当永隔别。即与文殊圣者及大菩萨同为眷属。位阶三地进修不退。住文殊圣者之位。同得佛智慧三摩地门。
【文殊加持，得闻是法，速证无上菩提】
闻此陀罗尼八字神咒并二印。受持读诵书写忆念。 或能自作及劝人受持。此法决定速证阿耨多罗三藐三菩提果。善男子此陀罗尼所流布处。当知皆是文殊师利童子威力得闻此法。
【恭敬供养，获十种果报】
我灭度后法欲灭时。受时此法读诵书写尊重赞叹。种种香华涂香粖香。伞盖幢旛钟鼓磬铎。微妙音声歌咏赞颂。及上妙衣服恭敬供养者。当知此人现世获十种果报。何等为十。
一者－国中无有他兵怨贼侵境相娆
二者－不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。
三者－国中此有恶鬼神等行诸疫疾。善神卫国万民安乐。
四者－国中无诸风火霜雹霹雳等难。
五者－国土一切人民。不为怨家而得其便。
六者－国中一切人等。不为诸魔所逼。
七者－国中人民。无诸横死者著身。
八者－不值恶王行诸虐苦。无非时风暴损苗稼。五谷熟成甘果丰足。
九者－善龙入境。及时降雨非时不雨。名华药木悉皆茂盛。天人仙类时时下现。无有旱涝不调之名。
十者－国中人民不为虎狼兕兽诸恶杂毒之所损害。
【除一切病，一切圆满】
此大陀罗尼。威力不可说。若人常受持。能除一切病。所作诸事业。一切皆圆满。
【八字具含三部圣者之法】
三部圣者法。具含八字中。菩萨及金刚。诸天咒秘藏。皆属八字摄。过去一切佛。现 在及未 来。一切诸菩萨。修行此法门。悉证菩提果。
【功德说不能尽】
世尊言：“我今略赞此陀罗尼少分功德。我若具说。无量俱胝那庾多百千大劫说不能尽。” https://t.cn/ELMEGk0
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