黄昏安静，云锦天成……
像天边飘来一片雪白，像仙宫里仙女织的锦缎，像云净天空后的无声留白……
一只飞鸟停泊在不远处的檐上，静观天地之间……
每次看到这样的情景，就会想起八大，想起他风骨卓然的荷，想起他孤独到极致的鸟，和他与时间对抗翻白眼的鱼，想起他的“墨点不如泪点多，山河依旧旧山河。”
一个人选择将自己的命运与祖国连在一起，是可敬的。虽然他无力狂挽时间的流逝，但他坚定的选择和自己在一起，“我手画我心。”
一个人将人间孤独，世事沧桑，宦海沉浮，一饮而尽，然后走到水穷处，坐看云起时……
心里有明亮的人，无论走到哪里，都会自带光芒，那光芒不一定夺目，耀眼，却是岁月的沉淀与光阴的赠予，即使站在荒漠里，也有自己风骨和精神气象。
美通常是眼里，心底最柔软的一部分，不经意间的触碰，便会热泪盈眶……
人终究是走在烟火丛林与精神往来之间的战士，身披自己的铠甲，心怀热血。也是芸芸众生中平凡的一个，在一句乡愁里，便可以回归自己…
今天难得休息！
把天空还给天空，
把大地还给大地，
把自己还给自己……
昨天和风打了一仗，今天它通知我休息。
于是我选择了听话。
没有去和远山相约，也没有去近处的园子里看荷，只是拆洗晾晒了衣被，给不用的风扇，凉席擦洗干净，收拾起来，整理一下自己的房间。
已经记不清多天没有午睡过了，午饭后强迫自己在一声佛号的安抚里缓缓入睡，醒来嘴上还带着浅浅的微笑。
兴许是想家了！……
梦里又回到了故乡。
依然是记忆中那个像草原一样美丽动人的地方。
依旧是一望无际雪白的荻林花，在秋天的光影里婆娑多姿。
依旧是了房前一碧万顷的麦田，只是未见到故乡的亲人，便在一个有趣的场景里醒来，刚好睡了一个小时。
真好。
原来菩萨也慈悲了我，让我安静入睡，微笑醒来……
黄昏时分，给夕阳拍了几张晚照，然后去做全员核酸，然后接着买菜，买药，做晚饭……
日子如流水一样悄然滑过，没有惊天动地的故事发生，只是一个人提着灯在自己的天地光阴行走，寻找，向前…
每一天都值得期待。
每一刻都值得感恩！
像天边飘来一片雪白，像仙宫里仙女织的锦缎，像云净天空后的无声留白……
一只飞鸟停泊在不远处的檐上，静观天地之间……
每次看到这样的情景，就会想起八大，想起他风骨卓然的荷，想起他孤独到极致的鸟，和他与时间对抗翻白眼的鱼，想起他的“墨点不如泪点多，山河依旧旧山河。”
一个人选择将自己的命运与祖国连在一起，是可敬的。虽然他无力狂挽时间的流逝，但他坚定的选择和自己在一起，“我手画我心。”
一个人将人间孤独，世事沧桑，宦海沉浮，一饮而尽，然后走到水穷处，坐看云起时……
心里有明亮的人，无论走到哪里，都会自带光芒，那光芒不一定夺目，耀眼，却是岁月的沉淀与光阴的赠予，即使站在荒漠里，也有自己风骨和精神气象。
美通常是眼里，心底最柔软的一部分，不经意间的触碰，便会热泪盈眶……
人终究是走在烟火丛林与精神往来之间的战士，身披自己的铠甲，心怀热血。也是芸芸众生中平凡的一个，在一句乡愁里，便可以回归自己…
今天难得休息！
把天空还给天空，
把大地还给大地，
把自己还给自己……
昨天和风打了一仗，今天它通知我休息。
于是我选择了听话。
没有去和远山相约，也没有去近处的园子里看荷，只是拆洗晾晒了衣被，给不用的风扇，凉席擦洗干净，收拾起来，整理一下自己的房间。
已经记不清多天没有午睡过了，午饭后强迫自己在一声佛号的安抚里缓缓入睡，醒来嘴上还带着浅浅的微笑。
兴许是想家了！……
梦里又回到了故乡。
依然是记忆中那个像草原一样美丽动人的地方。
依旧是一望无际雪白的荻林花，在秋天的光影里婆娑多姿。
依旧是了房前一碧万顷的麦田，只是未见到故乡的亲人，便在一个有趣的场景里醒来，刚好睡了一个小时。
真好。
原来菩萨也慈悲了我，让我安静入睡，微笑醒来……
黄昏时分，给夕阳拍了几张晚照，然后去做全员核酸，然后接着买菜，买药，做晚饭……
日子如流水一样悄然滑过，没有惊天动地的故事发生，只是一个人提着灯在自己的天地光阴行走，寻找，向前…
每一天都值得期待。
每一刻都值得感恩！
静观，止语，接纳当下的遭遇，拂尘，净虑，放下远去的往昔。世事不必争辩，是也好，非也罢，人生何寻忧恼，清亦欢，浊亦喜。荷花开在盛夏，菊花映满深秋，窗含千秋世相，红尘世态炎凉，此刻，亦作彼刻，归处，亦是来处。无常，有时若一场不经心的玩笑，安心接受，从容释怀，为往事微微一笑，萧瑟秋凉，亦作美好。深情以负，岁月如一首长诗，铭记了美好，拭去了风尘，愿阳光不负，每一寸泼洒，都能闲处，愿深秋不负，每一阵风起，都作恬淡。
古琴曲《静观吟》，又名《静观音》，唐沂公李勉所作。
此曲以静观为题，写静中雅趣，取「万物静观皆自得」之意。
感慨世事纷扰，世人多以动观，而未尝以静观。故心为物转者，则生诸多牵绊，为物所累，不得休息。
唯静观，心境澄清，不为物转，则心无所累，外诱不扰。
《心经》曰：「心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。」心之自在与缠缚，天壤之别，而择之亦在此心。
自心澹泊宁静，洒脱自在，「而能浮云富贵，草芥功名。而鱼跃鸢飞之景象，吟风弄月之襟怀，自然归于造化。
区区世味，何足以撄其方寸哉。」（《醒心琴谱》中《静观吟》之题解）
该曲初见于《五音琴谱》，后收于《琴书大全》（作静观音）、《杨抡太古遗音》、《松弦馆》、《古音正宗》、《徽言秘旨》、《义轩琴经》、《愧庵琴谱》、《琴苑心传》、《大还阁》、《澄鉴堂》、《蓼怀堂》、《五知斋》、《春草堂》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁》、《醒心琴谱》等三十余部琴书谱集中。
此曲共分三段。《诚一堂琴谱》中认为：「曲短趣长，音疏韵足。」乐曲短小，音节恬静，澹逸自然，表现了「静观自得」的意境。
静观，即一种自心状态。静是静心，是摒除一切杂念，回归心灵的清净明澈。
观即观照，是超然的、不带有任何偏见地观看。所谓静观，就是以清静、平和、安详的状态来面对生活。
古人云：静水照大千。一片池塘，平静时哪怕天空掠过的一缕云都能清晰映照，起波时，即便岸边的大树也难以看出影子。
心像水一样清澈平静时，很多事情才能了了分明。躁动不安的内心，如同波涛汹涌的水面，而澄静的内心，是涌发智慧的源泉。
静观的起点在于让心灵放空，不受欲望的牵缠，抛开固有的偏见，在纷扰芜杂的滚滚红尘中，守住心底的一片清凉。
唯有在无欲无求无所作为的「静观」中，才能开启被遮蔽已久的生命本真状态，观照到彻底解放自由的真实世界，从容不迫地享受平凡而惬意的人生。
「闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。」宋人程颢的诗句可为此曲作一注脚。
「清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，自然有一段佳趣。纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣玉食，只觉得万般愁苦。」
纵使我们尚不能达到古人的境界，也不妨适当的放慢心灵的步伐，在忙碌一天之后，给自己一个疏解的时空，或读一卷经典，或写一页描红，又或听一支古曲……
哪怕只是短短的十几分钟，不去思考，不去比较，和事务暂时绝缘，只是静心观照，静观万物在静默里吐露光辉，漫漫契入人生旅途上「静观万物皆自得」的大享受。
此曲以静观为题，写静中雅趣，取「万物静观皆自得」之意。
感慨世事纷扰，世人多以动观，而未尝以静观。故心为物转者，则生诸多牵绊，为物所累，不得休息。
唯静观，心境澄清，不为物转，则心无所累，外诱不扰。
《心经》曰：「心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。」心之自在与缠缚，天壤之别，而择之亦在此心。
自心澹泊宁静，洒脱自在，「而能浮云富贵，草芥功名。而鱼跃鸢飞之景象，吟风弄月之襟怀，自然归于造化。
区区世味，何足以撄其方寸哉。」（《醒心琴谱》中《静观吟》之题解）
该曲初见于《五音琴谱》，后收于《琴书大全》（作静观音）、《杨抡太古遗音》、《松弦馆》、《古音正宗》、《徽言秘旨》、《义轩琴经》、《愧庵琴谱》、《琴苑心传》、《大还阁》、《澄鉴堂》、《蓼怀堂》、《五知斋》、《春草堂》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁》、《醒心琴谱》等三十余部琴书谱集中。
此曲共分三段。《诚一堂琴谱》中认为：「曲短趣长，音疏韵足。」乐曲短小，音节恬静，澹逸自然，表现了「静观自得」的意境。
静观，即一种自心状态。静是静心，是摒除一切杂念，回归心灵的清净明澈。
观即观照，是超然的、不带有任何偏见地观看。所谓静观，就是以清静、平和、安详的状态来面对生活。
古人云：静水照大千。一片池塘，平静时哪怕天空掠过的一缕云都能清晰映照，起波时，即便岸边的大树也难以看出影子。
心像水一样清澈平静时，很多事情才能了了分明。躁动不安的内心，如同波涛汹涌的水面，而澄静的内心，是涌发智慧的源泉。
静观的起点在于让心灵放空，不受欲望的牵缠，抛开固有的偏见，在纷扰芜杂的滚滚红尘中，守住心底的一片清凉。
唯有在无欲无求无所作为的「静观」中，才能开启被遮蔽已久的生命本真状态，观照到彻底解放自由的真实世界，从容不迫地享受平凡而惬意的人生。
「闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。」宋人程颢的诗句可为此曲作一注脚。
「清闲无事，坐卧随心，虽淡饭粗衣，自然有一段佳趣。纷扰不宁，忧患缠身，虽锦衣玉食，只觉得万般愁苦。」
纵使我们尚不能达到古人的境界，也不妨适当的放慢心灵的步伐，在忙碌一天之后，给自己一个疏解的时空，或读一卷经典，或写一页描红，又或听一支古曲……
哪怕只是短短的十几分钟，不去思考，不去比较，和事务暂时绝缘，只是静心观照，静观万物在静默里吐露光辉，漫漫契入人生旅途上「静观万物皆自得」的大享受。
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