#如意甘肃# 【数说甘味】益肾扶阳——淫羊藿
秦皇故里，羌藏古国，这里是著名的“千年药乡”。位于甘肃省南部、陇南市西北部的礼县、宕昌，地处青藏高原东缘和西秦岭、岷山两大山系支脉的交错地带，是天然的中药材资源宝库，所产淫羊藿更是因其独特的品质行销四海。
礼县、宕昌县属温带大陆性季风气候，光照充足，夏无酷暑，冬无严寒。海拔1080至4154mm，年平均气温9.6℃，年降水量536mm，无霜期182d，平均相对湿度66%，平均日照时数2027h。土壤以黄绵土、灰钙土为主，土层深厚，土质疏松。气候和土壤有利于淫羊藿生长发育和有效成分积累。
礼县、宕昌县是淫羊藿的道地产区，这里产出的淫羊藿，叶片厚，苦味浓，浸出物含量29.78%，明显高于对照产区，远高于2020版药典规定不得少于15.0%的标准。总黄酮、朝藿定A、朝藿定C成分含量分别为9.99%、0.36%、1.79%，是对照产区的1.22、1.24、1.57倍。淫羊藿在抗衰老、祛风湿、抗抑郁、抗肿瘤方面有很好的药效，是益精气、强筋骨、补肾阳之要药。
礼县、宕昌县是全国最好的淫羊藿药源基地，淫羊藿苷含量平均高达1.53%，总黄酮醇苷平均含量是药典规定值的2.83倍，堪称极品，野生品产量大，人工栽培技术不断成熟，产品畅销国内外市场及著名制药企业，需求旺盛。因礼县、宕昌淫羊藿质量上乘，市场价格高出同类产品30%以上。
礼县、宕昌县淫羊藿，生于秀美山川，长于道地药乡，在这片世代哺育它们的土地上，沐浴膏泽，春生夏长，虽历经风雨而姿态依然。
（来源：新华网客户端）
秦皇故里，羌藏古国，这里是著名的“千年药乡”。位于甘肃省南部、陇南市西北部的礼县、宕昌，地处青藏高原东缘和西秦岭、岷山两大山系支脉的交错地带，是天然的中药材资源宝库，所产淫羊藿更是因其独特的品质行销四海。
礼县、宕昌县属温带大陆性季风气候，光照充足，夏无酷暑，冬无严寒。海拔1080至4154mm，年平均气温9.6℃，年降水量536mm，无霜期182d，平均相对湿度66%，平均日照时数2027h。土壤以黄绵土、灰钙土为主，土层深厚，土质疏松。气候和土壤有利于淫羊藿生长发育和有效成分积累。
礼县、宕昌县是淫羊藿的道地产区，这里产出的淫羊藿，叶片厚，苦味浓，浸出物含量29.78%，明显高于对照产区，远高于2020版药典规定不得少于15.0%的标准。总黄酮、朝藿定A、朝藿定C成分含量分别为9.99%、0.36%、1.79%，是对照产区的1.22、1.24、1.57倍。淫羊藿在抗衰老、祛风湿、抗抑郁、抗肿瘤方面有很好的药效，是益精气、强筋骨、补肾阳之要药。
礼县、宕昌县是全国最好的淫羊藿药源基地，淫羊藿苷含量平均高达1.53%，总黄酮醇苷平均含量是药典规定值的2.83倍，堪称极品，野生品产量大，人工栽培技术不断成熟，产品畅销国内外市场及著名制药企业，需求旺盛。因礼县、宕昌淫羊藿质量上乘，市场价格高出同类产品30%以上。
礼县、宕昌县淫羊藿，生于秀美山川，长于道地药乡，在这片世代哺育它们的土地上，沐浴膏泽，春生夏长，虽历经风雨而姿态依然。
（来源：新华网客户端）
自然美与社会美的交融
人们常说“画如其人，人如其画”，这话放在钟涛身上很是恰当。清雅恬淡，却又饱满醇厚，是其人其画给予我的真切感受。这样一种“舒服”的状态，源于他的真性情。
中国的艺术家向来有寄意高古的传统。从钟涛的大量山水画作品里，我体会到他对寂寥古拙境界的痴迷，山水、林石、瀑布、庙宇，无不透着淡雅幽深的古意。笔精墨妙的线描，是他信奉的至为“简率”的表达原则，画面干干净净，却古雅与雄浑并存，沉酣与虚灵共举，别有一般蕴藉润泽气象。细品其历时四年对景写生创作、全面展现武宣风光和历史古迹的《大美武宣锦绣百里图卷》，我又一次强烈感受到流淌其上的“古意”，这份“古意”，是非时间性的，是悸动的真实的生命感觉，焕发着勃郁的生命精神，洋溢着鲜明的时代气息。
艺术创造的基础，是艺术家脚下这古今同在、天人共有的土地，是生活在这块土地上的人们。反映他们的真实生活，展示他们的精神风貌，是艺术创造的价值显现，也是艺术家生命资源之所在。钟涛深谙这一最朴素的“理”。与此关联的，是他有着一颗温热的“心”。“心”同此“理”，“心”“理”会通，即是钟涛的真性。
这幅百里图卷的诞生，发自钟涛的初心，见证他的真性。2015年，受广西壮族自治区党委统战部委派，钟涛到武宣县挂职锻炼。其间，他写生描绘了一大批武宣风景题材。这段特殊经历，于他是一种艺术之外的人文深造。以“官员”和“艺术家”的双重身份深入火热的生活，去践行“为官一任造福一方”的家国情怀，体悟艺术家“闲云野鹤”式的写生意味，这样的创作体验，是以往象牙塔里的教授生活所没有的。正是这段经历，使他对武宣的自然山川、村舍民居、风土人情了然于心，对这里的人们滋生朴素真情。由此，他与武宣的一切美好事物深层关联、相互感动。
从心出发，用心创作。武宣，那蓄积两千多年的历史沧桑、那展开在壮美新时代的生活景象，因为与这位有情怀的艺术家的邂逅，因着他的古道热肠、心灵通会，有了一次全域的艺术呈现。他以一贯细腻清新淡雅的笔墨风格，将传统的山水、树石、云雾、峡谷、瀑布、溪流、风雨桥、古民居，现代的城镇民居、城市、轮船、汽车，等等，都一一延揽入画。全卷共180米，由“山水武宣”“庄园武宣”“峡谷武宣”“水上武宣”四个篇章构成。虽题材迥异，却于节奏、时空和角度的多重变化中自然衔接，浑然天成，宛如长篇章回小说，既跌宕起伏，又和谐统一；既有脱略时间的静谧恬淡的古意，又散发出热气腾腾的时代气息；既呈现地域特色浓郁的自然风光，又描绘人们的现实生活。
对景写生，是钟涛一以贯之坚持的创作理念与实践。《大美武宣锦绣百里图卷》最主要的笔墨，多为现场写生而完成，在大量为人们熟悉的现实景致之外，加入了艺术家的合理想象，感受是真切的，表现是自然的。因情而作，真诚炽热的情感，顺着画家精湛的笔墨，融入到长卷中。意与古会，悠久的历史文化信息，活化为画家独特的生命感觉，带着温热的气息，凝结在如梦如幻的画面上，成为新时代武宣的“存照”。
一个以清气灵秀为鲜明艺术风格的艺术家，却创作出迄今广西第一个用百米巨幅形式，表现、挖掘和宣传地方文化的艺术作品，这决非意外之喜。艺术反映现实生活，艺术家的灵感源于现实生活，其笔墨所造之至高境界，乃是社会美与自然美交融后的再现。钟涛孜孜以求的，正是这样的艺术美。以艺术的方式助力乡村振兴，体现了钟涛的文化担当、文化自觉。除了《大美武宣锦绣百里图卷》，他还创作了一批反映八桂地域风情以及乡村振兴的作品。在这些题材的创作过程中，他流连于自然风光的大美，陶醉于民间文化的丰厚，更为乡村的日新月异而欣喜。时代的大气象，让这位有抱负、守初心的艺术家，于不疾不徐、不骄不躁中，经年盘礡郁积，自成大格局。
静水深流。如果将《大美武宣锦绣百里图卷》比作一曲水墨长歌，其清丽典雅的旋律里，藏着汊港、湾曲与丘壑；在与钟涛的经年交往中，我激赏的，恰是他谦恭平和、俊朗英气的外表下，不经意间透出的那股韧性和猛劲。优秀传统文化的浸润，让他将这些本真藏于画中，含在笔墨里，一旦喷发，即呈磅礴之势，生发出动人心魄的力量。以如此自然的方式，钟涛实现了艺术境界的超拔，也实现了自我生命的超越。
人们常说“画如其人，人如其画”，这话放在钟涛身上很是恰当。清雅恬淡，却又饱满醇厚，是其人其画给予我的真切感受。这样一种“舒服”的状态，源于他的真性情。
中国的艺术家向来有寄意高古的传统。从钟涛的大量山水画作品里，我体会到他对寂寥古拙境界的痴迷，山水、林石、瀑布、庙宇，无不透着淡雅幽深的古意。笔精墨妙的线描，是他信奉的至为“简率”的表达原则，画面干干净净，却古雅与雄浑并存，沉酣与虚灵共举，别有一般蕴藉润泽气象。细品其历时四年对景写生创作、全面展现武宣风光和历史古迹的《大美武宣锦绣百里图卷》，我又一次强烈感受到流淌其上的“古意”，这份“古意”，是非时间性的，是悸动的真实的生命感觉，焕发着勃郁的生命精神，洋溢着鲜明的时代气息。
艺术创造的基础，是艺术家脚下这古今同在、天人共有的土地，是生活在这块土地上的人们。反映他们的真实生活，展示他们的精神风貌，是艺术创造的价值显现，也是艺术家生命资源之所在。钟涛深谙这一最朴素的“理”。与此关联的，是他有着一颗温热的“心”。“心”同此“理”，“心”“理”会通，即是钟涛的真性。
这幅百里图卷的诞生，发自钟涛的初心，见证他的真性。2015年，受广西壮族自治区党委统战部委派，钟涛到武宣县挂职锻炼。其间，他写生描绘了一大批武宣风景题材。这段特殊经历，于他是一种艺术之外的人文深造。以“官员”和“艺术家”的双重身份深入火热的生活，去践行“为官一任造福一方”的家国情怀，体悟艺术家“闲云野鹤”式的写生意味，这样的创作体验，是以往象牙塔里的教授生活所没有的。正是这段经历，使他对武宣的自然山川、村舍民居、风土人情了然于心，对这里的人们滋生朴素真情。由此，他与武宣的一切美好事物深层关联、相互感动。
从心出发，用心创作。武宣，那蓄积两千多年的历史沧桑、那展开在壮美新时代的生活景象，因为与这位有情怀的艺术家的邂逅，因着他的古道热肠、心灵通会，有了一次全域的艺术呈现。他以一贯细腻清新淡雅的笔墨风格，将传统的山水、树石、云雾、峡谷、瀑布、溪流、风雨桥、古民居，现代的城镇民居、城市、轮船、汽车，等等，都一一延揽入画。全卷共180米，由“山水武宣”“庄园武宣”“峡谷武宣”“水上武宣”四个篇章构成。虽题材迥异，却于节奏、时空和角度的多重变化中自然衔接，浑然天成，宛如长篇章回小说，既跌宕起伏，又和谐统一；既有脱略时间的静谧恬淡的古意，又散发出热气腾腾的时代气息；既呈现地域特色浓郁的自然风光，又描绘人们的现实生活。
对景写生，是钟涛一以贯之坚持的创作理念与实践。《大美武宣锦绣百里图卷》最主要的笔墨，多为现场写生而完成，在大量为人们熟悉的现实景致之外，加入了艺术家的合理想象，感受是真切的，表现是自然的。因情而作，真诚炽热的情感，顺着画家精湛的笔墨，融入到长卷中。意与古会，悠久的历史文化信息，活化为画家独特的生命感觉，带着温热的气息，凝结在如梦如幻的画面上，成为新时代武宣的“存照”。
一个以清气灵秀为鲜明艺术风格的艺术家，却创作出迄今广西第一个用百米巨幅形式，表现、挖掘和宣传地方文化的艺术作品，这决非意外之喜。艺术反映现实生活，艺术家的灵感源于现实生活，其笔墨所造之至高境界，乃是社会美与自然美交融后的再现。钟涛孜孜以求的，正是这样的艺术美。以艺术的方式助力乡村振兴，体现了钟涛的文化担当、文化自觉。除了《大美武宣锦绣百里图卷》，他还创作了一批反映八桂地域风情以及乡村振兴的作品。在这些题材的创作过程中，他流连于自然风光的大美，陶醉于民间文化的丰厚，更为乡村的日新月异而欣喜。时代的大气象，让这位有抱负、守初心的艺术家，于不疾不徐、不骄不躁中，经年盘礡郁积，自成大格局。
静水深流。如果将《大美武宣锦绣百里图卷》比作一曲水墨长歌，其清丽典雅的旋律里，藏着汊港、湾曲与丘壑；在与钟涛的经年交往中，我激赏的，恰是他谦恭平和、俊朗英气的外表下，不经意间透出的那股韧性和猛劲。优秀传统文化的浸润，让他将这些本真藏于画中，含在笔墨里，一旦喷发，即呈磅礴之势，生发出动人心魄的力量。以如此自然的方式，钟涛实现了艺术境界的超拔，也实现了自我生命的超越。
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平川汹汹经南国，匹练横托半天碧。
洪澜巨浪之中央，忽见颓嵬太古石。
此石由来几许时，混元一气初开辟。
神功割破混沌胎，划落半空随霹雳。
非鼋非鳌不可辩，有若神龟见踪迹。
精刚不待娲皇练，浑朴宁从巨灵擘。
我知神物本天性，推移运转非人力。
当时大禹走天下，驱至九江为纳锡。
万牛攒车载不动，铁轴峥嵘自堆积。
秦皇鞭山移四海，怒视不能移咫尺。
至今独立犹惊人，地志山经不能测。
千灵万状谁复知。
一片坚顽粗可识。
昂头突出翠涛中，跪足横蹯九泉脉，当心一搭莓苔黑。
渊潜不见曳尾状，日烁犹惊负图色。
青髯剥落向何处，秋草绥绥晨露滴。
劲健曾支玉女床，孄斑似点乖龙额。
渔翁未网先自骇，灵蓍欲伏安可得。
鼋鼍缩首不敢近，暇蟆巡行夜战惕。
岁冬大寒百圣伏，圜圜劲势无欹侧。
风磨霜练无日休，发鬓皴痛成兆坼。
负才不免刳肠累，至珍惟籍天公惜。
灼以炎皇之火精，寡以少昊之金液。
神鑽鬼卜不见形，阴阳造化无遗策。
大哉龟者物之精，岁久已化为真形。
有时月黑无人夜，绕岸光芒芒自生。
下骇深潭怪蜃窟，上应中天玄武星。
万众森森下相向，来决吉凶真伪情。
奸狐妖鼠已破胆。
山魑野魅见亦惊。
波神吞气不敢喘，四面长漪铺席平。
吾闻溪老记往岁，半夜风雨来冥冥。
剨然曳转大潭左，百里震惊如雷霆。
妒憎摧折虽万状，崔嵬孤高终自灵。
吁哉天地至奇物，何为流落于江城。
铜马犹闻标汉殿，神羊昔亦驯尧廷。
便当推置玉堂上，古貌岌岌无欹倾。
奸臣猾豎作狐媚，见之頳面先吞声。
凶荒水旱必可卜，仓卒变怪皆先明。
匈奴丧魄万里外，慉缩不敢窥天兵。
龟乎龟乎用不用，壮士与尔同死生。
——《龟石》宋：孔武仲
平川汹汹经南国，匹练横托半天碧。
洪澜巨浪之中央，忽见颓嵬太古石。
此石由来几许时，混元一气初开辟。
神功割破混沌胎，划落半空随霹雳。
非鼋非鳌不可辩，有若神龟见踪迹。
精刚不待娲皇练，浑朴宁从巨灵擘。
我知神物本天性，推移运转非人力。
当时大禹走天下，驱至九江为纳锡。
万牛攒车载不动，铁轴峥嵘自堆积。
秦皇鞭山移四海，怒视不能移咫尺。
至今独立犹惊人，地志山经不能测。
千灵万状谁复知。
一片坚顽粗可识。
昂头突出翠涛中，跪足横蹯九泉脉，当心一搭莓苔黑。
渊潜不见曳尾状，日烁犹惊负图色。
青髯剥落向何处，秋草绥绥晨露滴。
劲健曾支玉女床，孄斑似点乖龙额。
渔翁未网先自骇，灵蓍欲伏安可得。
鼋鼍缩首不敢近，暇蟆巡行夜战惕。
岁冬大寒百圣伏，圜圜劲势无欹侧。
风磨霜练无日休，发鬓皴痛成兆坼。
负才不免刳肠累，至珍惟籍天公惜。
灼以炎皇之火精，寡以少昊之金液。
神鑽鬼卜不见形，阴阳造化无遗策。
大哉龟者物之精，岁久已化为真形。
有时月黑无人夜，绕岸光芒芒自生。
下骇深潭怪蜃窟，上应中天玄武星。
万众森森下相向，来决吉凶真伪情。
奸狐妖鼠已破胆。
山魑野魅见亦惊。
波神吞气不敢喘，四面长漪铺席平。
吾闻溪老记往岁，半夜风雨来冥冥。
剨然曳转大潭左，百里震惊如雷霆。
妒憎摧折虽万状，崔嵬孤高终自灵。
吁哉天地至奇物，何为流落于江城。
铜马犹闻标汉殿，神羊昔亦驯尧廷。
便当推置玉堂上，古貌岌岌无欹倾。
奸臣猾豎作狐媚，见之頳面先吞声。
凶荒水旱必可卜，仓卒变怪皆先明。
匈奴丧魄万里外，慉缩不敢窥天兵。
龟乎龟乎用不用，壮士与尔同死生。
——《龟石》宋：孔武仲
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