#草儿青青_td[超话]#

当你还沉浸在童年快乐当中,还没玩够的时候,岁月已经悄无声息地走入了你的人生。岁月这个词读不懂,也很容易理解错。岁月的痕迹,是一张细细密密的网,罩住了我们生命的过往。

你有沒有遗忘,在你的青春里,第一次干什么,第一次发现自己已经长大,生命的纹路里,已经有了岁月的影子,岁月用一次又一次的磨难来考验你,用深情与遗憾交织成笔墨,书写生活的美好,描绘成长的烦恼,一路走来,一幅幅风景里,把生命里的酸甜苦辣都一股脑儿交付给了昨天。

人生路上,看不同的风景,看过花开,也看过花落,纷飞过眸的有落叶,也有雪花,也曾在落雨的季节去看最美的烟花,在落雪的季节去看最美的雪乡。总是在灯火阑珊处,总是在冰雪融化后,在尘埃落定之时,似乎看透了人间繁华,尝遍了世事滋味,却依旧迷茫。

而这一切,在最美好时光里遇见,却未曾珍惜和懂得,当懂得珍惜的时候却发现已晚,唏嘘感叹,世事无常难料,更是难留老去的时光。不必多言,岁月总是在你不注意的时候,为你烙上一枚沧桑感十足的印记,或是在你期盼的时候,迟迟不肯给你所需,在等待中我们不知不觉已经老了。

过去,总觉得时间太慢,太多的事不知道如何处理,但是,仿佛在转瞬之间,一个转身,昨天拥有的一切都有了答案,那些放不下的事情,也都烟消云散。岁月无情,当你蓦然回首是早已经是物是人非,该好好珍惜。一份情,一份爱,一段年华,得到了就该珍惜,以免失去时后悔不已。

殊不知,无论多美的风景,多么炫彩夺目的景色,都会有离去的时候,多么艰难的岁月,都会被历史的长河淹没,在岁月的风烟里,碾碎或压榨成记忆的碎片。不能忘怀,或是因为想的太多,不能释怀,是你要的太多,不能摆脱烦恼,是你看不清事物的真相,在一个个梦里,期望着虚幻的未来。

细数时光,来去的都是匆匆,如风过境,有些美好注定了只是镜花水月,有些故事注定是让你感动一场,最后转身,满怀苍凉。烟花易冷人易散,岁月不饶人,花去不留香,当初的所有样样在心,样样美好,沸沸扬扬之后,不说一声再见,便消失的无影无踪。

红尘纷扰,花欲落,时光却没有挽留,尘世一梦,人生如幻,最美的年华已然在生活的锁碎中消磨殆尽,回眸中只有千帆过尽的淡泊,尘埃落定的淡然,寂静中,注定谁都拥有一个落寞的灵魂,行走红尘,抖不落一肩的寂寥风尘,哪里还有什么婉约的情怀……

https://t.cn/A6o1MmxA 听涛公益课堂:红楼•这个人悟了

《红楼》第二十二回,湘云本想回家,贾母叫她过完宝钗的生日再回去。
曹公借贾母写宝钗,写宝钗虽刚刚满十五岁,其行为举止,竟在众女孩之上。给宝钗过生日,又有侄孙女湘云凑趣,岂不热闹!
宝钗点戏,点了一出《鲁智深醉闹五台山》,宝玉问,怎么老点热闹戏。宝钗说,你不知它的好呢,便读那支《寄生草》与他听,却正合了宝玉的意。这《寄生草》里,已含机锋,若引他宝玉归了禅机,也难说的。
这会儿还和和气气,其乐融融,一会儿就闹起来了。
原来,贾母因深爱那做小旦和小丑的,便命人带进来,另赏他两个。凤姐见了,笑道:“这个孩子扮上活像一个人,你们再看不出来。”宝钗心里也知道,便只一笑不肯说。宝玉也猜着了,亦不敢说。史湘云接着笑道:“倒像林妹妹的模样儿。”宝玉听了,忙把湘云瞅了一眼,使个眼色。众人却都听了这话,留神细看,都笑起来了,说果然不错。一时散了。
你看,凤姐,是知而不言,点到为止;宝钗是一笑会意,不肯便说;宝玉已是猜着,只不敢说;湘云直肠子,脱口而出。宝玉不好阻止,只好冲她使个眼色。
他这一眼着实厉害,一下子得罪了两个人,一个是直肠子、说话机关枪一般的湘云,另一个是敏感小性、言语犀利的黛玉。
宝玉还在为自己及时止了湘云庆幸。这边湘云已经打点行装,明早辞行。宝玉忙来劝解挽留,反被湘云抢白了一顿:他是小姐主子,我是奴才丫头,得罪了他,使不得!
宝玉急了:“我倒是为你,反为出不是来了。我要有外心,立刻就化成灰,叫万人践踹!”
湘云哪吃他这一套,直接怼回去之后,进里屋当躺着去了,理都懒得理他。
宝玉只好来寻黛玉,结果更是吃了闭门羹。好不容易见上黛玉,黛玉更没好气:“她原是公侯的小姐,我原是贫民的丫头,他和我顽,设若我回了口,岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是?”
宝玉听罢,无可辩驳,想自己本为姊妹和气,反已落了两处的贬谤,只得转身回房来。袭人虽知原委,却不敢说,只得以他事来解释,偏这呆子正苦闷之时,说道:“什么是‘大家彼此’!他们有‘大家彼此’,我是‘赤条条来去无牵挂’。”谈及此句,不觉泪下。他细想这句意味,不禁大哭起来,遂提笔立占一偈云:
你证我证,心证意证。
是无有证,斯可云证。
无可云证,是立足境。
写毕,又填一支《寄生草》,写在偈后。
黛玉见宝玉闷闷地去了,便借寻袭人为由,来看动静。见宝玉睡了,便要回去,袭人叫住她,把偈语给她看。黛玉带回房中,与湘云看。
次日又与宝钗看。宝钗读毕笑道:这个人悟了!都是我昨儿一支曲子惹出来,我成了个罪魁了!黛玉笑称:无妨,待我问他。
于是三姝来宝玉房中,一进来,黛玉便笑道:“宝玉,我问你:至贵者是‘宝’,至坚者是‘玉’。尔有何贵?尔有何坚?”宝玉竟不能答。
三人拍手笑道:“这样钝愚,还参禅呢。”
黛玉又道:你那偈固然好了,只是还未尽善,需再续两句在后:无立足境,是方干净。
宝钗道:“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能初寻师至韶州,五祖欲求法嗣,令徒弟诸僧各出一偈。上座神秀说道:‘身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。’彼时惠能在厨房碓米,自念一偈曰:‘菩提本非树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃?’五祖便将衣钵传他。今儿这偈语,亦同此意了。”
宝钗总结完后,黛玉笑宝玉:连我们两个所知所能的,你还不知不能呢,还去参禅呢。
宝玉自己以为觉悟,不想忽被黛玉一问,便不能答;宝钗又比出“语录”来,此皆素不见他们能者。自想:“原来他们比我的知觉在先,尚未解悟,我如今何必自寻苦恼。”想毕,便笑道:“谁又参禅,不过一时顽话罢了。”
说着,四人仍复如旧。
对人生的参悟,宝玉似在钗黛之下。但即便黛钗聪慧如此,若是从禅机参悟回到现实中,仍有许多虽知而不能行之处。若黛玉果然有“无立足境,是方干净”的洒脱通透,又怎会生出那么多无名的烦恼?
知行合一,知与行的打通无碍,是需要我们终身去修行和努力的。 - 今日头条

#2022读书##格非##江南#

刘震云 一句顶一万句
陈忠实 白鹿原
莫言 丰乳肥臀
阿来 尘埃落定

这几本书,虽然名字各不相同,但都有着同一个名头,中国版#百年孤独#。仿佛孤独不孤独先附议,但只要时间跨度足够长,历时百年有余,就能和《百年孤独》瓜葛起来。这一名头下再添一位,#格非# 的 #江南# 三部曲,#人面桃花##山河入梦##春尽江南# 。

书读起来湿哒哒的,特别适合在雨天读完了它,江南的风雨,娇喘的鼻息,滑坠的眼泪,无一不黏腻无一不江南。离愁别恨方能入大作,王子公主幸福在一起从不是现实的终章。那风雨桥连的花家舍,那贬谪偏安的花家舍,那天上人间的花家舍。夜夜夜宴,黄金金金,即使绝望,也不舍落幕。第九届茅盾文学奖高票之作,诚不我欺。

所谓先锋文学这波作家,余华、苏童、格非等,厉害之处在于自己擅长的写出来厉害,读者想看的、市场想要的人家也能写、写出来也厉害。暴力美学转型存在哲学,余华给出了巅峰之作《活着》。世家大部头流行,格非沉淀十七年交出了《江南》。


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