在最能拼最能斗的年纪，吃苦是必须的也是必然的，然而如今这样的少年似乎越来越少。[哈哈]

　　虽然苦过之后不一定有甜，努力过之后不一定成功，但不努力的人生希望更加渺茫，就像一潭死水。不努力的人生，一眼看得到头，苍白到连新的风景都没有，那才是真正的苦。[爱你]

　　努力的苦不是真正的苦，你觉得苦是因为你并未预见自己选择得过且过后的人生后果。如果你把眼前努力的苦看做日后生活的甜，你会发现其实也没有那么难以下咽。

　　不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。青春最厚重的底色是奋斗，最可贵的精神是拼搏，别在最好的时光里选择安逸，人生越懒，越安逸，你就越可能错过美好的风景。

　　不想苦一辈子，就要苦一阵子。扛得住艰难，才能配得上梦想。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。趁年轻，努力别怕苦，怕吃苦的人，往往是吃苦一辈子。

读完了格鲁五世尊者的自传。当时格鲁和其他教派的上师高僧喇嘛，为五世尊者做了N次的海量长寿法事，每次都经咒数量以亿遍为单位，尊者也希望长久住世，可惜最终还是65岁去世。如果那时候医疗条件发达，或许尊者会活得更久。如他患白内障看不清东西，最后靠明医反复多次治疗才看得见。越了解藏传的历史，就越发现，活佛仁波切也和常人一样，生病、不顺、有劫难，劫难过不去也会死去。全能是不可能的，遍知一切也不存在（时有预知感通之类，非遍知，故需要打卦或者通过降神）。成就本身也不是无所不能，成就也分很多层次，也有无数的限制。有的活佛的人品还不如普通人，如毒死热振活佛、贪恋权力的达扎活佛。在历史的现实中，没有这么多的神异，如近代噶厦藏兵炮轰色拉寺，死了两三百名僧人。这些在学院里闻思修行的喇嘛不会念经咒求菩萨吗？当然会，但在炮火面前还是尸横遍野。但如果当时解放军早日进入西藏，他们就不会死。越接触这些史实，就能摆脱学佛的迷信，回归理性和客观，想令社会发展，各种文化经济科学艺术必不可少，不能完全以经咒代替。想人生过得好，现实的努力也必不可少，不能完全只念经持咒什么都不做。

在最能拼最能斗的年纪，吃苦是必须的也是必然的，然而如今这样的少年似乎越来越少。[哈哈]

　　虽然苦过之后不一定有甜，努力过之后不一定成功，但不努力的人生希望更加渺茫，就像一潭死水。不努力的人生，一眼看得到头，苍白到连新的风景都没有，那才是真正的苦。[爱你]

　　努力的苦不是真正的苦，你觉得苦是因为你并未预见自己选择得过且过后的人生后果。如果你把眼前努力的苦看做日后生活的甜，你会发现其实也没有那么难以下咽。

　　不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。青春最厚重的底色是奋斗，最可贵的精神是拼搏，别在最好的时光里选择安逸，人生越懒，越安逸，你就越可能错过美好的风景。

　　不想苦一辈子，就要苦一阵子。扛得住艰难，才能配得上梦想。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。趁年轻，努力别怕苦，怕吃苦的人，往往是吃苦一辈子。