据说，雏菊的花语有很多种，其中有一种是“深藏在心底的爱”。
我爱着，什么也不说，只看你在对面微笑；
我爱着，只要我心里知觉，不必知晓你心里对我的感情；
我珍惜我的秘密，也珍惜淡淡的忧伤，那不曾化作痛苦的忧伤；
我宣誓：我爱着放弃你，不怀抱任何希望，但不是没有幸福。
只要能够怀念，就足够幸福，即使不再能够看到，对面微笑着的你。

#正见传统文化[超话]#
202.10.15早上直播孟老师-什么是爱？

（知节 行觉）整理

1️⃣爱是更执着的喜欢，爱是喜欢的升级。

2️⃣在家是丈夫，出门是大丈夫，因为有责任、担当、爱，才会成为丈夫、大丈夫。

3️⃣我们理解的“爱”是嘘寒问暖、你情我爱、如胶似漆、形影不离，但是这样的“爱”没有价值，这是“荷尔蒙”的作用，真正的“爱”是慈悲、利他、付出、奉献、责任。

4️⃣关系的最高境界

关系就是一个字：缘。

爱之欲其生，恶之欲其死：偏见如飞刀，伤人也自伤。

十二因缘：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。

我们的教导，天天都在说“有爱心”，所以我们才会迷茫。古往今来杀妻、害夫，多来自于爱生恨。

慈：才是真爱。（爱是慈悲——弘一法师）

慈的古字体
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最开始的慈，指的是母亲哺乳。

慈：是心的自然滋生，是没有分别的。

我爱你，不是你有多优秀、有多好，而是我很优秀、我很好。（这就是“慈”的表现）

无缘大慈，同体大悲。如果你对一个喜欢的人好，就不是“无缘”。你只对跟你有关系的人好，也没有问题。但是如果你对“没有关系”的人好，这就是你本来的样子。

如果对一个人升起了慈，但是会有一个想法：跟我无关，这就错过了一次“明心见性”。

当帮助了别人，面对别人的谢谢，此刻内心会无比开心，这就是慈、直心、见到本来。

我们可以无偿帮助陌生人，却不能对家里人慈，因为“爱之欲其生，恶之欲其死”。

一个人的缘不断，事不消。只要有“缘”在，事就会一直在。

“悲”从是非中来的，有是非在心上，就会有悲伤。“大悲”就是把别人的苦，放在自己的心上。

“爱”的繁体字是“愛”，“愛”里面有“心”，“心”是无我，是直心。

“爱”就是“慈”，“慈”就是心的“自然滋生”，“心的自然滋生”就是“知行合一”。

如果你去和太阳说“你很有爱”，太阳一定会问“什么是爱？”真正的爱不可言说。

如果有“取”，就不是爱，真正的爱是无私的。

“取”是“获取”，获取的过程当中，你肯定会造业，就会感召果报，并且无法了生死。

不取就是慈，不妄就是真。

不起风，浪是海；起风，海是浪。海和浪是不一不异。

爱你与你无关，爱你也与我无关。爱是自然流露，所以有一个名“爱”，但是没有“爱”。

“取”来自于“我”，爱来自于“无我”。真爱无“取”、无名、无求，真爱是本体，真爱是自然流露。

当我们爱一个人的时候，可不可以有一个反问“我为什么爱？”只要你能说出来原因，就不是真正的爱。

5️⃣无所得，并不是不得，而是去掉了一切挂碍以后，见到本来。既然“本来”就是佛，也就无所得。

随缘是“有啥吃啥、有啥用啥”。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。

生命给你啥，你就享受啥。

6️⃣我们有一个努力的方向→不生不灭，不垢不净，不增不减。

我们要做的就朝着这个方向→醒来。

雏菊的花语是——隐藏在心中的爱
像缪塞的诗里写的一样 “我爱着，什么也不说；我爱着，只我心理知觉；我珍惜我的秘密，我也珍惜我的痛苦；我曾宣誓，我爱者，不怀抱任何希望，但并不是没有幸福 ——只要能看到你，我就感到满足。”
不要在嫌弃这个花花了，菊花中国的四大名花之一，品种多得，反正我是数不清 https://t.cn/Ry43MPz