佛教认为,幸福的本质并不是稳定的收入,和睦的家庭,也不是旅游或一杯水。虽然通过这些途径,或许可以给我们带来一种幸福感,但幸福的本质并不是这些。
幸福的本质,实际上是我们内心的一种特殊感受。这种感受有时候和物质有关系,有些时候和物质根本没有关系。
物质,只是给我们创造幸福感的一种因素或条件。它可以给我们带来暂时的安全感或满足感,通过这种安全感或满足感,就可能产生一种短暂的幸福感。
我们可以把稳定的收入等作为幸福的来源或渠道,但这些都不是幸福。我们都是普通人,佛教称为凡夫,也即没有接受过任何心灵训练的人。
无论再有钱有地位,世俗的学问再高,从心理的角度来讲,因为没有受过良好的训练,所以只能是凡夫。凡夫不是贬义词,而是指没有受过心灵训练的人。
凡夫的心灵状况,有一个自然规律,它变化的方向都是一样的:首先,物质可以给我们带来幸福感。这个幸福感,建立在满足感的基础之上。
凡是物质带来的满足感,又都建立于对物质的新鲜感之上。我们可以回过头去认真思考一下:任何一个物质,在新鲜感消失以后,无非就是审美疲劳。
没有审美疲劳时,新鲜感能给我们带来满足感。在满足感的基础上,就能感觉到幸福。凡是新鲜感,过一段时间以后,就会消失。
任何新鲜感都不可能保持到永久,只是新鲜感停留的时间长短不同而已。新鲜感消失的时候,满足感一定会消失,因为它的基础已经没有了。随之而来的,就是幸福感的不辞而别。
幸福的本质,实际上是我们内心的一种特殊感受。这种感受有时候和物质有关系,有些时候和物质根本没有关系。
物质,只是给我们创造幸福感的一种因素或条件。它可以给我们带来暂时的安全感或满足感,通过这种安全感或满足感,就可能产生一种短暂的幸福感。
我们可以把稳定的收入等作为幸福的来源或渠道,但这些都不是幸福。我们都是普通人,佛教称为凡夫,也即没有接受过任何心灵训练的人。
无论再有钱有地位,世俗的学问再高,从心理的角度来讲,因为没有受过良好的训练,所以只能是凡夫。凡夫不是贬义词,而是指没有受过心灵训练的人。
凡夫的心灵状况,有一个自然规律,它变化的方向都是一样的:首先,物质可以给我们带来幸福感。这个幸福感,建立在满足感的基础之上。
凡是物质带来的满足感,又都建立于对物质的新鲜感之上。我们可以回过头去认真思考一下:任何一个物质,在新鲜感消失以后,无非就是审美疲劳。
没有审美疲劳时,新鲜感能给我们带来满足感。在满足感的基础上,就能感觉到幸福。凡是新鲜感,过一段时间以后,就会消失。
任何新鲜感都不可能保持到永久,只是新鲜感停留的时间长短不同而已。新鲜感消失的时候,满足感一定会消失,因为它的基础已经没有了。随之而来的,就是幸福感的不辞而别。
心是一块田,快乐自己种,因此人活着不仅仅是靠身体,而是靠心。有时候,遇到不顺心的时候,换个角度,就换了个心情,你就会快乐些。心这块田,靠自己去播种,种善因,故得善果;种恶因,故得恶果。如果你有一颗宽容的心,有一颗善良的心,有一颗充满生机的心,你就是播下了快乐的种子,就会收获一颗快乐的心。#阳光信用[超话]##阳光信用##每日一善#
因此这样的想法充斥了我,我就想我得回报他们。我需要给他们可能一生里最棒的一晚。也因此这是一团不可言说的东西(a mess),并且它充斥着能量(energy)。我也是人,我真的非常紧张,并且有时候我会因这样的能量感到沮丧,被它吞噬。但我尝试解决它因为我爱着音乐。我爱着他们(粉丝)的爱。因为我认为爱真的发生时在于给予而非获取。所以我只是想(把爱)回报给他们。他们把我们从韩国小城市中带出来,一直带到他们的音乐中心,LA,LV,NY。我可以和pharrell有这个访谈,也是因为全球各地的粉丝。我对此永远有着感激,并且不想让他们失望。
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