#佛经[超话]#你做这件事的福德，比用充满十亿世界的七宝来布施还要大（宣化上人）
宣化上人 宣化上人全集
恭录自《金刚经浅释》
须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。
若复有人。于此经中。受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗多三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。
这一段文是说的一切的佛和一切的佛法都从这一部经生出来。“须菩提”：释迦牟尼佛又叫一声，须菩提。“于意云何”：说，在你的意思里怎么样？我现在说一个例子。
什么例子呢？就是假设有一个人，用满三千大千世界这样多的七宝，来作布施，“以用布施”。这个福德多不多呢？这个人所得到的这种福德呀，是多，是不多呢？这是一个探问的口气，询问的口气，问须菩提。
什么叫“满三千大千世界”呢？这一个须弥山、一个四大部洲。四大部洲就是东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲：这叫四大部洲。这四大部洲，就一个日月，这叫一个世界。
这一个世界集成一千个世界；一千个一个世界叫一个小千世界。再集成一千个小千世界，这叫一个中千世界。再集成一千个中千世界，这叫一个大千世界。（1000000000个世界：十亿）
怎么叫三千大千世界呢？因为一个小千、中千、大千，这三次说这个千，所以叫三千大千世界。这三千大千世界就是三千多个日月、三千多个须弥山，不止三千！
这一个小千世界就是一千个日月；再加这一千个小千世界，这是一个中千世界；那么再加一千个中千世界，这叫一个大千世界。这三千大千世界就有无量诸佛国土啊，都在这里包含着了。所以，这三千大千世界就是，所有这个法界都在内了。
那么这不过总起来，说是三千大千世界。那么其实或者多一点或者少一点，这没有一定的。所以，这个日月也就或者多过三千，或者稍为少一点这么多。因为法无定法，你不要执着一定是三千个。不过这总而言之，是三千大千世界，这个世界。
这么三千大千世界，里边所有的七宝，你说有多少？这七宝是什么呢？就是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。这么多的七宝满三千大千世界。这个“满”字，就是充满的意思。那么充满这三千大千世界，这个七宝有多少？这个数量，是太多了。
“以用布施”，用它来，作布施。这布施不是布施一点点，不是舍出来一点点，是把这整个三千大千世界所有的七宝都舍出来了，都作布施了。
“是人所得福德。宁为多不。”这个人，你说，他做了这么大的布施、这么大的功德，他所得这个福德，你说多不多呢？“宁为多不”，可是你觉得他所得的福德是多不多呢？这问须菩提。
“须菩提言”：须菩提听见释迦牟尼佛这样来询问他，向他来问，随着就说了，说：“甚多。”说这个福德呀，甚多。
可是，虽然说甚多，“世尊。何以故。”说，“是福德。即非福德性。是故如来说福德多。”什么缘故说这个福德多呢？“是福德”，说这个福德呀，是个福德相，是个有形有相的，还不是福德性。
这个性，福德性是无相的，是没有形相的。虽然这个福德多，也只是福德相，这是个皮毛，而不是真正的福德性。“是故如来说福德多”：因为这个，所以如来说，这是福德多。其实这个是个相而不是个性！
“若复有人”：释迦牟尼佛又说了，说，假设“若复有人。于此经中”：在这个《金刚经》，这一部《金刚经》的里边，怎么样呢？
“受持”：“受”，怎么叫受呢？“受”就是领受于心，谓之受；“持”，就是执持于身，谓之持。
受就是心里的受用；持就是由身体来力行，来实实在在地去行持去，去做去，依照这个经典去做去。
“乃至四句偈等”，受持《金刚经》，不要说全部的《金刚经》，要是，你能诵乃至四句偈等。这“四句偈等”，有的说是“若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。”
以这个色，有形有色的，来见我，你以这个色相来见我。“以音声求我”，或者你，以有这个声音的这种声尘来求我。“是人行邪道”，这个人哪，他是行一种邪魔外道的法，不是真正佛法。
为什么呢？真正佛法是无形无相的，是空的，是真空妙有的，并不是在相上来用功夫的。所以你要在你这个假相上用功夫，那简直就是，邪魔外道。这四句偈，有的说这四句。
有的说是，“凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。”这也是四句偈。有的说，是“无我相。无人相。无众生相。无寿者相。”这也是四句偈。有的人，又说，“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”这都是四句偈颂。
总而言之，这四句偈颂，无论哪四句，你只要觉得这四句与你相应，你能常常记得它，并且给人讲说，这都叫四句偈。不必一定死板板的拘定，一定是哪四句。因为，是无有定法。你要一定哪四句，那就变成有定法了。
这《金刚经》，是降心离相，扫一切法，离一切相；“离一切诸相。是名诸佛。”所以，就不要执着是哪四句偈颂，要把它活起来。把它活得像什么呢？像那个生龙活虎似的。
我常说，你讲经要讲活经，把那个经讲得直蹦直跳；跳起来，飞起来，不要讲得死板板的，那个经讲得，越讲越死板，把人讲得都睡着了。他还以为这人睡着了是入了定了。
哦！我现在讲经把人都讲得入了定了。这样，以为自己讲得真是妙了。其实太死板了，把人讲得听着也不愿意听了，哎！莫如我睡觉去，比听经还比较妙一点。
所以，这个讲经啊，要把它活动起来。这四句偈，没有一定的。哪四句，你觉得它这个道理对你相应，就是那四句偈等。
“为他人说”：你以这四句偈的道理为他人说，给他讲说。你能受持，这就是，自修；你能为他人说，这就是化他。你自修就是自利，也就是自觉；你为他人说，这就是利他，也就是觉他。
你自己明白了这个佛法，你再能，把你所明白这个佛法讲给一切的人听，这叫觉他。
“其福德胜彼”：你能以这个四句偈，来自己受持，而又能为他人说法，这个福德就胜过前边那个以三千大千世界来布施，比他那个功德都大得多！他那个功德虽然大呀，可是没有你用四句偈，为他人说这种功德大。
为什么呢？前边那个满三千大千世界，那只不过是一个财施，用财来布施。那么你现在用这四句偈，这是最少了。在这一部经里边，四句偈是最少了！那么你能为他人说这个道理，演说这个道理。
为什么这个福超过那个财施？因为这是法施。法施是一切施中的最为高尚的。“何以故”呢？
什么缘故呢？“须菩提”，你要明白，“一切诸佛”，所有十方三世一切诸佛。十方就是东南西北，这四方；再加东南、西南、西北、东北，这又是四方：这是八方了。再加上上方、下方，这是十方。
这十方的诸佛还没有完全包括在内，还要有过去诸佛，过去世的诸佛、现在世的诸佛、未来世的诸佛，都包括在内。
这所以啊，叫十方三世一切诸佛。“及诸佛阿耨多罗多三藐三菩提法”：和这个佛，所证得的无上正等正觉这个法，“皆从此经出。”这些佛和法，都是从这一部无相的实相般若流出来的，从那个般若里头生出来的，从这个实相般若生出来的。
“须菩提”：须菩提啊，你要知道，“所谓佛法者”：所谓佛和这个法，你也不要着住到这个佛和佛法上，你也要把它空了。“即非佛法”：你又要把它空起来，你也不要着到人的相上，也不要着到法的相上，又不要着到空的相上。
你要是执着有佛又着到人相上了；你要执着有法又着到法相上了；你要执着一个有空又着到空相上了。所以人空，法空，空也空，这叫，扫一切法，离一切相。
你能离一切相即一切法，就是一切法；你要不能离一切相，有所执着，那本来的面目、本地的风光、本有的家珍，你自己这个自性的般若，就不会现前的。
那么不会现前，是不是丢了呢？也没有丢，不过你没有会用；你好像在梦中不知道。本来你明白的时候，家里有很多财宝；你做梦的时候，把你所有的财宝都忘了，所以不会用。你要是把梦醒了，连一个大千世界都空了，又有什么执着呢？！
有的人就说，这个佛法既然没有一定的，那么为什么又说六度万行？为什么又说要持戒修福？那么也不需要持戒，也不需要修福啦！这是一种邪见——邪知邪见。
为什么呢？你不着一切相，但是你要依法去修行。你不要存着有一种执着心，就是你虽然持戒，也不要有一种执着相；虽然你做功德，也不要有一种执着相。你有所执着就是没有功德；你要无所执着，你的功德是尽虚空遍法界的。
所以你说，如果不持戒；你就说是连戒也不持了。杀盗淫妄酒，佛法呀，是没有定法的，我杀了就是没杀；我盗了也就是没盗；我打妄语也就是没打妄语。这就是大邪知邪见，将来一定堕地狱的。
所以切记不要落这种，“豁达空”。这叫豁达空，拨无因果，没有因也没有果。豁达空，把什么都空了；罪也空，福也空，一切什么都空。这将来是堕地狱的。所以我们人哪，不要落于这一种的毛病上。
你不做功德，你就有罪业。但是你做功德不要执着你有功德，这是就对了。你不能不做功德，你也不能不持戒；你要不持戒就会堕地狱的。所以这一点，我们每一个人要清楚的。
宣化上人 宣化上人全集
恭录自《金刚经浅释》
须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。
若复有人。于此经中。受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗多三藐三菩提法。皆从此经出。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。
这一段文是说的一切的佛和一切的佛法都从这一部经生出来。“须菩提”：释迦牟尼佛又叫一声，须菩提。“于意云何”：说，在你的意思里怎么样？我现在说一个例子。
什么例子呢？就是假设有一个人，用满三千大千世界这样多的七宝，来作布施，“以用布施”。这个福德多不多呢？这个人所得到的这种福德呀，是多，是不多呢？这是一个探问的口气，询问的口气，问须菩提。
什么叫“满三千大千世界”呢？这一个须弥山、一个四大部洲。四大部洲就是东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲：这叫四大部洲。这四大部洲，就一个日月，这叫一个世界。
这一个世界集成一千个世界；一千个一个世界叫一个小千世界。再集成一千个小千世界，这叫一个中千世界。再集成一千个中千世界，这叫一个大千世界。（1000000000个世界：十亿）
怎么叫三千大千世界呢？因为一个小千、中千、大千，这三次说这个千，所以叫三千大千世界。这三千大千世界就是三千多个日月、三千多个须弥山，不止三千！
这一个小千世界就是一千个日月；再加这一千个小千世界，这是一个中千世界；那么再加一千个中千世界，这叫一个大千世界。这三千大千世界就有无量诸佛国土啊，都在这里包含着了。所以，这三千大千世界就是，所有这个法界都在内了。
那么这不过总起来，说是三千大千世界。那么其实或者多一点或者少一点，这没有一定的。所以，这个日月也就或者多过三千，或者稍为少一点这么多。因为法无定法，你不要执着一定是三千个。不过这总而言之，是三千大千世界，这个世界。
这么三千大千世界，里边所有的七宝，你说有多少？这七宝是什么呢？就是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。这么多的七宝满三千大千世界。这个“满”字，就是充满的意思。那么充满这三千大千世界，这个七宝有多少？这个数量，是太多了。
“以用布施”，用它来，作布施。这布施不是布施一点点，不是舍出来一点点，是把这整个三千大千世界所有的七宝都舍出来了，都作布施了。
“是人所得福德。宁为多不。”这个人，你说，他做了这么大的布施、这么大的功德，他所得这个福德，你说多不多呢？“宁为多不”，可是你觉得他所得的福德是多不多呢？这问须菩提。
“须菩提言”：须菩提听见释迦牟尼佛这样来询问他，向他来问，随着就说了，说：“甚多。”说这个福德呀，甚多。
可是，虽然说甚多，“世尊。何以故。”说，“是福德。即非福德性。是故如来说福德多。”什么缘故说这个福德多呢？“是福德”，说这个福德呀，是个福德相，是个有形有相的，还不是福德性。
这个性，福德性是无相的，是没有形相的。虽然这个福德多，也只是福德相，这是个皮毛，而不是真正的福德性。“是故如来说福德多”：因为这个，所以如来说，这是福德多。其实这个是个相而不是个性！
“若复有人”：释迦牟尼佛又说了，说，假设“若复有人。于此经中”：在这个《金刚经》，这一部《金刚经》的里边，怎么样呢？
“受持”：“受”，怎么叫受呢？“受”就是领受于心，谓之受；“持”，就是执持于身，谓之持。
受就是心里的受用；持就是由身体来力行，来实实在在地去行持去，去做去，依照这个经典去做去。
“乃至四句偈等”，受持《金刚经》，不要说全部的《金刚经》，要是，你能诵乃至四句偈等。这“四句偈等”，有的说是“若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。”
以这个色，有形有色的，来见我，你以这个色相来见我。“以音声求我”，或者你，以有这个声音的这种声尘来求我。“是人行邪道”，这个人哪，他是行一种邪魔外道的法，不是真正佛法。
为什么呢？真正佛法是无形无相的，是空的，是真空妙有的，并不是在相上来用功夫的。所以你要在你这个假相上用功夫，那简直就是，邪魔外道。这四句偈，有的说这四句。
有的说是，“凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。”这也是四句偈。有的说，是“无我相。无人相。无众生相。无寿者相。”这也是四句偈。有的人，又说，“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”这都是四句偈颂。
总而言之，这四句偈颂，无论哪四句，你只要觉得这四句与你相应，你能常常记得它，并且给人讲说，这都叫四句偈。不必一定死板板的拘定，一定是哪四句。因为，是无有定法。你要一定哪四句，那就变成有定法了。
这《金刚经》，是降心离相，扫一切法，离一切相；“离一切诸相。是名诸佛。”所以，就不要执着是哪四句偈颂，要把它活起来。把它活得像什么呢？像那个生龙活虎似的。
我常说，你讲经要讲活经，把那个经讲得直蹦直跳；跳起来，飞起来，不要讲得死板板的，那个经讲得，越讲越死板，把人讲得都睡着了。他还以为这人睡着了是入了定了。
哦！我现在讲经把人都讲得入了定了。这样，以为自己讲得真是妙了。其实太死板了，把人讲得听着也不愿意听了，哎！莫如我睡觉去，比听经还比较妙一点。
所以，这个讲经啊，要把它活动起来。这四句偈，没有一定的。哪四句，你觉得它这个道理对你相应，就是那四句偈等。
“为他人说”：你以这四句偈的道理为他人说，给他讲说。你能受持，这就是，自修；你能为他人说，这就是化他。你自修就是自利，也就是自觉；你为他人说，这就是利他，也就是觉他。
你自己明白了这个佛法，你再能，把你所明白这个佛法讲给一切的人听，这叫觉他。
“其福德胜彼”：你能以这个四句偈，来自己受持，而又能为他人说法，这个福德就胜过前边那个以三千大千世界来布施，比他那个功德都大得多！他那个功德虽然大呀，可是没有你用四句偈，为他人说这种功德大。
为什么呢？前边那个满三千大千世界，那只不过是一个财施，用财来布施。那么你现在用这四句偈，这是最少了。在这一部经里边，四句偈是最少了！那么你能为他人说这个道理，演说这个道理。
为什么这个福超过那个财施？因为这是法施。法施是一切施中的最为高尚的。“何以故”呢？
什么缘故呢？“须菩提”，你要明白，“一切诸佛”，所有十方三世一切诸佛。十方就是东南西北，这四方；再加东南、西南、西北、东北，这又是四方：这是八方了。再加上上方、下方，这是十方。
这十方的诸佛还没有完全包括在内，还要有过去诸佛，过去世的诸佛、现在世的诸佛、未来世的诸佛，都包括在内。
这所以啊，叫十方三世一切诸佛。“及诸佛阿耨多罗多三藐三菩提法”：和这个佛，所证得的无上正等正觉这个法，“皆从此经出。”这些佛和法，都是从这一部无相的实相般若流出来的，从那个般若里头生出来的，从这个实相般若生出来的。
“须菩提”：须菩提啊，你要知道，“所谓佛法者”：所谓佛和这个法，你也不要着住到这个佛和佛法上，你也要把它空了。“即非佛法”：你又要把它空起来，你也不要着到人的相上，也不要着到法的相上，又不要着到空的相上。
你要是执着有佛又着到人相上了；你要执着有法又着到法相上了；你要执着一个有空又着到空相上了。所以人空，法空，空也空，这叫，扫一切法，离一切相。
你能离一切相即一切法，就是一切法；你要不能离一切相，有所执着，那本来的面目、本地的风光、本有的家珍，你自己这个自性的般若，就不会现前的。
那么不会现前，是不是丢了呢？也没有丢，不过你没有会用；你好像在梦中不知道。本来你明白的时候，家里有很多财宝；你做梦的时候，把你所有的财宝都忘了，所以不会用。你要是把梦醒了，连一个大千世界都空了，又有什么执着呢？！
有的人就说，这个佛法既然没有一定的，那么为什么又说六度万行？为什么又说要持戒修福？那么也不需要持戒，也不需要修福啦！这是一种邪见——邪知邪见。
为什么呢？你不着一切相，但是你要依法去修行。你不要存着有一种执着心，就是你虽然持戒，也不要有一种执着相；虽然你做功德，也不要有一种执着相。你有所执着就是没有功德；你要无所执着，你的功德是尽虚空遍法界的。
所以你说，如果不持戒；你就说是连戒也不持了。杀盗淫妄酒，佛法呀，是没有定法的，我杀了就是没杀；我盗了也就是没盗；我打妄语也就是没打妄语。这就是大邪知邪见，将来一定堕地狱的。
所以切记不要落这种，“豁达空”。这叫豁达空，拨无因果，没有因也没有果。豁达空，把什么都空了；罪也空，福也空，一切什么都空。这将来是堕地狱的。所以我们人哪，不要落于这一种的毛病上。
你不做功德，你就有罪业。但是你做功德不要执着你有功德，这是就对了。你不能不做功德，你也不能不持戒；你要不持戒就会堕地狱的。所以这一点，我们每一个人要清楚的。
【洛阳旅游哪里最好玩？】
No.1洛阳龙门石窟景区
举世闻名的龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳南郊12公里处的伊河两岸。这里风景秀丽，有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”
1、洛阳龙门石窟景区等级：AAAAA级；
2、洛阳龙门石窟门票价格：90元
3、洛阳龙门石窟开放时间：7:30~17:30；
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No.2洛阳老君山旅游景区
老君山景观区6处、有景点179个，太清宫、十方院、灵官殿、淋醋殿、传经楼、观音殿、三清殿、老君庙等庙宇16处。马鬃岭南侧有三千余亩石林景观对游人开放，被地质学者称为“北国石林”。
1、洛阳老君山景区等级：AAAAA级；
2、洛阳老君山景区门票价格：100元
3、洛阳老君山景区开放时间：8:00~18:00；
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No.3洛阳嵩县白云山景区
深山有灵秀，踏阶上高峰，中国地区观云海日出的最佳地点之一。
洛阳白云山，国家5A级旅游景区、世界地质公园、国家森林公园，位于洛阳市嵩县南部伏牛山腹地原始林区，以白云峰、玉皇顶崖为代表的险峰奇石景观；
1、洛阳白云山景区等级：AAAAA级；
2、洛阳白云山景区门票价格：75元
3、洛阳白云山景区开放时间：24小时；
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No.4洛阳新安龙潭大峡谷
龙潭峡景区，国家5A级景区，位于洛阳市新安县，峡谷全长12公里，龙潭峡是世界罕见的U型峡谷，被誉为“中国嶂谷第一峡”，拥有“古海洋天然博物馆、神州奇峡、黄河山水画廊”等美名。
1、洛阳龙潭大峡谷景区等级：AAAAA级；
2、洛阳龙潭大峡谷景区门票价格：80元
3、洛阳龙潭大峡谷景区开放时间：7:00~17:30；
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No.5栾川鸡冠洞风景区
鸡冠洞风景名胜区，国家5A级景区，鸡冠洞被专家誉为“景观壮丽、堪称北国第一洞府；成因独特，正是国内首家龙宫”，它位于河南洛阳栾川县城西三公里处，是一座天然石灰岩溶洞。
1、栾川鸡冠洞景区等级：AAAAA级；
2、栾川鸡冠洞景区门票价格：50元；
3、栾川鸡冠洞景区开放时间：8:00~16:30；
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No.6洛阳龙峪湾
龙峪湾距县城30公里。龙峪湾全长12公里，自然落差近千米，两岸岩体雄奇壮观，群瀑叠落，飞浑直下，潭深水幽，奇石遍布，整个山体如双龙盘踞，并有数条小龙飞舞，青龙潭，白龙潭，双龙潭，等一级景点分布均匀，千姿百态，目不暇接，被誉为“中原一绝，人间仙景”
1、龙峪湾景区等级：AAAA级、国家级森林公园
2、龙峪湾门票价格：50元旺季，淡季：30元/人
3、龙峪湾景区开放时间：夏季：7:00 - 20:00 ； 秋季：7:00 - 19:00
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No.7栾川天河大峡谷景区
天河大峡谷景区位于河南省洛阳市栾川县西南叫河镇境内，属伏牛山腹地，总观赏面积56平方公里，是按照国家5A级景区标准打造的集旅游观光、避暑度假、休闲养生、祈福问道、探秘游乐、旅游地产等于一体的综合性旅游度假区。
景区等级：AAAA级;
门票价格：50元
开放时间：旺季3月1日-10月30日7:00~18:00，淡季10月31日-次年2月28日8:00~17:00;
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No.8洛阳王城公园
王城公园位于洛阳市中心，占地约39.77公顷，集牡丹文化与历史文化、人文园林与自然园林为一体，堪称“城市氧吧”，形成了独特的“牡丹精品、周鼎雄踞、河图洛书、靓思飞瀑、凤阙迎毂”等王城景观。园内辟有牡丹观赏区、牡丹文化区、历史文化区、大型游乐区、动物园五大景区。
景区等级：全国重点文物保护单位
门票价格：免费。
开放时间：08:00~18:00;
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No.9洛阳白马寺景区
洛阳白马寺是佛教在汉代传入中国后营建的第一座佛寺，因此被尊为东土释源，及“中国第一古刹”。白马寺始建于东汉明帝永平十一年(公元68年)，距今已经有了1900多年的历史。白马寺位于河南省洛阳市东12公里处，北依邙山，南望洛水，地势北高南低。
洛阳白马寺景区等级：AAAA级、全国重点文物保护单位;
洛阳白马寺门票价格：35元
洛阳白马寺开放时间：7:30~19:00;
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No.10新安黛眉山风景区
“黛眉奇景甲天下，应叹桃源小洞天”，大山大水大爱大美黛眉山，黛眉山原始生态旅游风景区旅游资源得天独厚，山水经典不可复制，是一座无与伦比的地质名山、文化名山、历史名山、生态名山。
1、新安黛眉山风景区等级：世界地质公园、AAAAA级
2、新安黛眉山风景区门票价格：65元
No.1洛阳龙门石窟景区
举世闻名的龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳南郊12公里处的伊河两岸。这里风景秀丽，有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”
1、洛阳龙门石窟景区等级：AAAAA级；
2、洛阳龙门石窟门票价格：90元
3、洛阳龙门石窟开放时间：7:30~17:30；
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No.2洛阳老君山旅游景区
老君山景观区6处、有景点179个，太清宫、十方院、灵官殿、淋醋殿、传经楼、观音殿、三清殿、老君庙等庙宇16处。马鬃岭南侧有三千余亩石林景观对游人开放，被地质学者称为“北国石林”。
1、洛阳老君山景区等级：AAAAA级；
2、洛阳老君山景区门票价格：100元
3、洛阳老君山景区开放时间：8:00~18:00；
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No.3洛阳嵩县白云山景区
深山有灵秀，踏阶上高峰，中国地区观云海日出的最佳地点之一。
洛阳白云山，国家5A级旅游景区、世界地质公园、国家森林公园，位于洛阳市嵩县南部伏牛山腹地原始林区，以白云峰、玉皇顶崖为代表的险峰奇石景观；
1、洛阳白云山景区等级：AAAAA级；
2、洛阳白云山景区门票价格：75元
3、洛阳白云山景区开放时间：24小时；
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No.4洛阳新安龙潭大峡谷
龙潭峡景区，国家5A级景区，位于洛阳市新安县，峡谷全长12公里，龙潭峡是世界罕见的U型峡谷，被誉为“中国嶂谷第一峡”，拥有“古海洋天然博物馆、神州奇峡、黄河山水画廊”等美名。
1、洛阳龙潭大峡谷景区等级：AAAAA级；
2、洛阳龙潭大峡谷景区门票价格：80元
3、洛阳龙潭大峡谷景区开放时间：7:00~17:30；
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No.5栾川鸡冠洞风景区
鸡冠洞风景名胜区，国家5A级景区，鸡冠洞被专家誉为“景观壮丽、堪称北国第一洞府；成因独特，正是国内首家龙宫”，它位于河南洛阳栾川县城西三公里处，是一座天然石灰岩溶洞。
1、栾川鸡冠洞景区等级：AAAAA级；
2、栾川鸡冠洞景区门票价格：50元；
3、栾川鸡冠洞景区开放时间：8:00~16:30；
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No.6洛阳龙峪湾
龙峪湾距县城30公里。龙峪湾全长12公里，自然落差近千米，两岸岩体雄奇壮观，群瀑叠落，飞浑直下，潭深水幽，奇石遍布，整个山体如双龙盘踞，并有数条小龙飞舞，青龙潭，白龙潭，双龙潭，等一级景点分布均匀，千姿百态，目不暇接，被誉为“中原一绝，人间仙景”
1、龙峪湾景区等级：AAAA级、国家级森林公园
2、龙峪湾门票价格：50元旺季，淡季：30元/人
3、龙峪湾景区开放时间：夏季：7:00 - 20:00 ； 秋季：7:00 - 19:00
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No.7栾川天河大峡谷景区
天河大峡谷景区位于河南省洛阳市栾川县西南叫河镇境内，属伏牛山腹地，总观赏面积56平方公里，是按照国家5A级景区标准打造的集旅游观光、避暑度假、休闲养生、祈福问道、探秘游乐、旅游地产等于一体的综合性旅游度假区。
景区等级：AAAA级;
门票价格：50元
开放时间：旺季3月1日-10月30日7:00~18:00，淡季10月31日-次年2月28日8:00~17:00;
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No.8洛阳王城公园
王城公园位于洛阳市中心，占地约39.77公顷，集牡丹文化与历史文化、人文园林与自然园林为一体，堪称“城市氧吧”，形成了独特的“牡丹精品、周鼎雄踞、河图洛书、靓思飞瀑、凤阙迎毂”等王城景观。园内辟有牡丹观赏区、牡丹文化区、历史文化区、大型游乐区、动物园五大景区。
景区等级：全国重点文物保护单位
门票价格：免费。
开放时间：08:00~18:00;
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No.9洛阳白马寺景区
洛阳白马寺是佛教在汉代传入中国后营建的第一座佛寺，因此被尊为东土释源，及“中国第一古刹”。白马寺始建于东汉明帝永平十一年(公元68年)，距今已经有了1900多年的历史。白马寺位于河南省洛阳市东12公里处，北依邙山，南望洛水，地势北高南低。
洛阳白马寺景区等级：AAAA级、全国重点文物保护单位;
洛阳白马寺门票价格：35元
洛阳白马寺开放时间：7:30~19:00;
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No.10新安黛眉山风景区
“黛眉奇景甲天下，应叹桃源小洞天”，大山大水大爱大美黛眉山，黛眉山原始生态旅游风景区旅游资源得天独厚，山水经典不可复制，是一座无与伦比的地质名山、文化名山、历史名山、生态名山。
1、新安黛眉山风景区等级：世界地质公园、AAAAA级
2、新安黛眉山风景区门票价格：65元
洛阳旅游去哪最好玩？#洛阳旅游#
洛阳开元旅行社建议：
No.1洛阳龙门石窟景区
举世闻名的龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳南郊12公里处的伊河两岸。这里风景秀丽，有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”
1、洛阳龙门石窟景区等级：AAAAA级；
2、洛阳龙门石窟门票价格：90元
3、洛阳龙门石窟开放时间：7:30~17:30；
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No.2洛阳老君山旅游景区
老君山景观区6处、有景点179个，太清宫、十方院、灵官殿、淋醋殿、传经楼、观音殿、三清殿、老君庙等庙宇16处。马鬃岭南侧有三千余亩石林景观对游人开放，被地质学者称为“北国石林”。
1、洛阳老君山景区等级：AAAAA级；
2、洛阳老君山景区门票价格：100元
3、洛阳老君山景区开放时间：8:00~18:00；
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No.3洛阳嵩县白云山景区
深山有灵秀，踏阶上高峰，中国地区观云海日出的最佳地点之一。
洛阳白云山，国家5A级旅游景区、世界地质公园、国家森林公园，位于洛阳市嵩县南部伏牛山腹地原始林区，以白云峰、玉皇顶崖为代表的险峰奇石景观；
1、洛阳白云山景区等级：AAAAA级；
2、洛阳白云山景区门票价格：75元
3、洛阳白云山景区开放时间：24小时；
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No.4洛阳新安龙潭大峡谷
龙潭峡景区，国家5A级景区，位于洛阳市新安县，峡谷全长12公里，龙潭峡是世界罕见的U型峡谷，被誉为“中国嶂谷第一峡”，拥有“古海洋天然博物馆、神州奇峡、黄河山水画廊”等美名。
1、洛阳龙潭大峡谷景区等级：AAAAA级；
2、洛阳龙潭大峡谷景区门票价格：80元
3、洛阳龙潭大峡谷景区开放时间：7:00~17:30；
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No.5栾川鸡冠洞风景区
鸡冠洞风景名胜区，国家5A级景区，鸡冠洞被专家誉为“景观壮丽、堪称北国第一洞府；成因独特，正是国内首家龙宫”，它位于河南洛阳栾川县城西三公里处，是一座天然石灰岩溶洞。
1、栾川鸡冠洞景区等级：AAAAA级；
2、栾川鸡冠洞景区门票价格：50元；
3、栾川鸡冠洞景区开放时间：8:00~16:30；
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No.6洛阳龙峪湾
龙峪湾距县城30公里。龙峪湾全长12公里，自然落差近千米，两岸岩体雄奇壮观，群瀑叠落，飞浑直下，潭深水幽，奇石遍布，整个山体如双龙盘踞，并有数条小龙飞舞，青龙潭，白龙潭，双龙潭，等一级景点分布均匀，千姿百态，目不暇接，被誉为“中原一绝，人间仙景”
1、龙峪湾景区等级：AAAA级、国家级森林公园
2、龙峪湾门票价格：50元旺季，淡季：30元/人
3、龙峪湾景区开放时间：夏季：7:00 - 20:00 ； 秋季：7:00 - 19:00
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No.7栾川天河大峡谷景区
天河大峡谷景区位于河南省洛阳市栾川县西南叫河镇境内，属伏牛山腹地，总观赏面积56平方公里，是按照国家5A级景区标准打造的集旅游观光、避暑度假、休闲养生、祈福问道、探秘游乐、旅游地产等于一体的综合性旅游度假区。
景区等级：AAAA级;
门票价格：50元
开放时间：旺季3月1日-10月30日7:00~18:00，淡季10月31日-次年2月28日8:00~17:00;
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No.8洛阳王城公园
王城公园位于洛阳市中心，占地约39.77公顷，集牡丹文化与历史文化、人文园林与自然园林为一体，堪称“城市氧吧”，形成了独特的“牡丹精品、周鼎雄踞、河图洛书、靓思飞瀑、凤阙迎毂”等王城景观。园内辟有牡丹观赏区、牡丹文化区、历史文化区、大型游乐区、动物园五大景区。
景区等级：全国重点文物保护单位
门票价格：免费。
开放时间：08:00~18:00;
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No.9洛阳白马寺景区
洛阳白马寺是佛教在汉代传入中国后营建的第一座佛寺，因此被尊为东土释源，及“中国第一古刹”。白马寺始建于东汉明帝永平十一年(公元68年)，距今已经有了1900多年的历史。白马寺位于河南省洛阳市东12公里处，北依邙山，南望洛水，地势北高南低。
洛阳白马寺景区等级：AAAA级、全国重点文物保护单位;
洛阳白马寺门票价格：35元
洛阳白马寺开放时间：7:30~19:00;
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No.10新安黛眉山风景区
“黛眉奇景甲天下，应叹桃源小洞天”，大山大水大爱大美黛眉山，黛眉山原始生态旅游风景区旅游资源得天独厚，山水经典不可复制，是一座无与伦比的地质名山、文化名山、历史名山、生态名山。
1、新安黛眉山风景区等级：世界地质公园、AAAAA级
2、新安黛眉山风景区门票价格：65元
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洛阳开元旅行社建议：
No.1洛阳龙门石窟景区
举世闻名的龙门石窟是中国著名的三大石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳南郊12公里处的伊河两岸。这里风景秀丽，有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”
1、洛阳龙门石窟景区等级：AAAAA级；
2、洛阳龙门石窟门票价格：90元
3、洛阳龙门石窟开放时间：7:30~17:30；
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No.2洛阳老君山旅游景区
老君山景观区6处、有景点179个，太清宫、十方院、灵官殿、淋醋殿、传经楼、观音殿、三清殿、老君庙等庙宇16处。马鬃岭南侧有三千余亩石林景观对游人开放，被地质学者称为“北国石林”。
1、洛阳老君山景区等级：AAAAA级；
2、洛阳老君山景区门票价格：100元
3、洛阳老君山景区开放时间：8:00~18:00；
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No.3洛阳嵩县白云山景区
深山有灵秀，踏阶上高峰，中国地区观云海日出的最佳地点之一。
洛阳白云山，国家5A级旅游景区、世界地质公园、国家森林公园，位于洛阳市嵩县南部伏牛山腹地原始林区，以白云峰、玉皇顶崖为代表的险峰奇石景观；
1、洛阳白云山景区等级：AAAAA级；
2、洛阳白云山景区门票价格：75元
3、洛阳白云山景区开放时间：24小时；
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No.4洛阳新安龙潭大峡谷
龙潭峡景区，国家5A级景区，位于洛阳市新安县，峡谷全长12公里，龙潭峡是世界罕见的U型峡谷，被誉为“中国嶂谷第一峡”，拥有“古海洋天然博物馆、神州奇峡、黄河山水画廊”等美名。
1、洛阳龙潭大峡谷景区等级：AAAAA级；
2、洛阳龙潭大峡谷景区门票价格：80元
3、洛阳龙潭大峡谷景区开放时间：7:00~17:30；
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No.5栾川鸡冠洞风景区
鸡冠洞风景名胜区，国家5A级景区，鸡冠洞被专家誉为“景观壮丽、堪称北国第一洞府；成因独特，正是国内首家龙宫”，它位于河南洛阳栾川县城西三公里处，是一座天然石灰岩溶洞。
1、栾川鸡冠洞景区等级：AAAAA级；
2、栾川鸡冠洞景区门票价格：50元；
3、栾川鸡冠洞景区开放时间：8:00~16:30；
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No.6洛阳龙峪湾
龙峪湾距县城30公里。龙峪湾全长12公里，自然落差近千米，两岸岩体雄奇壮观，群瀑叠落，飞浑直下，潭深水幽，奇石遍布，整个山体如双龙盘踞，并有数条小龙飞舞，青龙潭，白龙潭，双龙潭，等一级景点分布均匀，千姿百态，目不暇接，被誉为“中原一绝，人间仙景”
1、龙峪湾景区等级：AAAA级、国家级森林公园
2、龙峪湾门票价格：50元旺季，淡季：30元/人
3、龙峪湾景区开放时间：夏季：7:00 - 20:00 ； 秋季：7:00 - 19:00
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No.7栾川天河大峡谷景区
天河大峡谷景区位于河南省洛阳市栾川县西南叫河镇境内，属伏牛山腹地，总观赏面积56平方公里，是按照国家5A级景区标准打造的集旅游观光、避暑度假、休闲养生、祈福问道、探秘游乐、旅游地产等于一体的综合性旅游度假区。
景区等级：AAAA级;
门票价格：50元
开放时间：旺季3月1日-10月30日7:00~18:00，淡季10月31日-次年2月28日8:00~17:00;
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No.8洛阳王城公园
王城公园位于洛阳市中心，占地约39.77公顷，集牡丹文化与历史文化、人文园林与自然园林为一体，堪称“城市氧吧”，形成了独特的“牡丹精品、周鼎雄踞、河图洛书、靓思飞瀑、凤阙迎毂”等王城景观。园内辟有牡丹观赏区、牡丹文化区、历史文化区、大型游乐区、动物园五大景区。
景区等级：全国重点文物保护单位
门票价格：免费。
开放时间：08:00~18:00;
————————————————
No.9洛阳白马寺景区
洛阳白马寺是佛教在汉代传入中国后营建的第一座佛寺，因此被尊为东土释源，及“中国第一古刹”。白马寺始建于东汉明帝永平十一年(公元68年)，距今已经有了1900多年的历史。白马寺位于河南省洛阳市东12公里处，北依邙山，南望洛水，地势北高南低。
洛阳白马寺景区等级：AAAA级、全国重点文物保护单位;
洛阳白马寺门票价格：35元
洛阳白马寺开放时间：7:30~19:00;
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No.10新安黛眉山风景区
“黛眉奇景甲天下，应叹桃源小洞天”，大山大水大爱大美黛眉山，黛眉山原始生态旅游风景区旅游资源得天独厚，山水经典不可复制，是一座无与伦比的地质名山、文化名山、历史名山、生态名山。
1、新安黛眉山风景区等级：世界地质公园、AAAAA级
2、新安黛眉山风景区门票价格：65元
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