#表妹万福[超话]#——《表妹万福》——
曾经惊才绝艳的少年卿相,光风霁月,名满京都。 一朝风云变,身世成疑,污名加身,自此远走。
昔日天真单纯的甄家明珠,顺遂安宁,受尽宠爱。 一夕大厦倾,遇人不淑,芳魂长眠,大梦将醒。
面对命运的分岔口,她下定决心,扭转乾坤。
他们的人生,从遇上彼此开始,变得不同。
救命之恩,照拂之情,裴右安给无助的她带去希望。
祸福不离,死生不弃,甄嘉芙让淡漠的他重拾牵挂。
一封书信,满腔深情;千里奔波,与君做伴。
雪夜虽寒,爱却让人温暖,两颗心前所未有地贴近。
纵然世事浮沉,有你相伴,此生足矣。
曾经惊才绝艳的少年卿相,光风霁月,名满京都。 一朝风云变,身世成疑,污名加身,自此远走。
昔日天真单纯的甄家明珠,顺遂安宁,受尽宠爱。 一夕大厦倾,遇人不淑,芳魂长眠,大梦将醒。
面对命运的分岔口,她下定决心,扭转乾坤。
他们的人生,从遇上彼此开始,变得不同。
救命之恩,照拂之情,裴右安给无助的她带去希望。
祸福不离,死生不弃,甄嘉芙让淡漠的他重拾牵挂。
一封书信,满腔深情;千里奔波,与君做伴。
雪夜虽寒,爱却让人温暖,两颗心前所未有地贴近。
纵然世事浮沉,有你相伴,此生足矣。
此章介绍苏东坡少年成家,父子三人赴往京都开封。兄弟二人都中了进士,苏东坡的试卷被泰斗欧阳修极为欣赏,很快传遍京都。二十岁的苏东坡,不仅娶了贤妻洞房花烛,而且金榜题名,可谓是到达人生巅峰。好景不长,不久之后母亲去世,父子三人回乡守丧。苏洵因为在意妻子而去求取功名,最终却未能陪伴妻子到最后一刻,苏轼两兄弟也没能陪着母亲,总感觉如果是我的话,会遗憾一辈子。苏洵将妻子葬于老泉,自己也号称老泉,死后同归老泉。苏洵一生,看似严肃寡情,实则重情重义,且以实际行动为证,在上篇其女一事即可证明。在这样有爱的家庭下,也难怪苏东坡会写出“十年生死两茫茫”这样的千古悼亡词。
沁源非遗,民间剪纸。
在纸的发明以前,便有利用薄片材料进行剪刻的艺术形式出现。《史记》中有“剪桐封弟”的记载,周成王曾用梧桐叶剪成“圭”,赐予弟弟叔虞,封其为诸侯。目前发现现存最早的实物剪纸,是南北朝时期五幅团花剪纸。
魏晋南北朝时期,剪纸已成为宫廷常见的装饰。《通鉴外记》中就有关于西晋剪纸的记载:“晋惠帝正月赏宴,百花未开,令宫人剪五色通草花”。
而在民间,剪纸艺术也是常见的,当时已有剪纸招魂的风俗。刘敬叔所撰的《异苑》中有:“暖水濯我足,剪纸招我魂。生犀不敢烧,燃之有异香,沾衣袋 ,人能与鬼通。”的记载。
此外,民间更是流行将黄金色的纸剪成方胜、花鸟贴在女子鬃角为饰的风尚。梁简文帝萧纲的《美女篇》有:“约黄能效月,裁金巧作星。”《木兰辞》中亦有“对镜贴花黄”的描述。
此风尚到唐朝依旧十分流行。卢照邻诗云:“片片行云著蝉鬓,纤纤初月上鸭黄。”
南宋文学家周密在《志雅堂杂钞》中写道,“昔京都大街,有剪花样者……,一少年,能于绣中剪字及花朵之类,独擅一时之誉。”
宋以后剪纸艺术不断发展,在明清时期达到鼎盛,运用范围更是涉及到生活的方方面面。
在如今的山西沁源的民俗生活中,剪纸艺术仍流传着。
传统艺术能流传至今,恰好印证了“传统的就是现代的,民族的就是世界的”。
#寻华夏记##世外桃源山西沁源#
在纸的发明以前,便有利用薄片材料进行剪刻的艺术形式出现。《史记》中有“剪桐封弟”的记载,周成王曾用梧桐叶剪成“圭”,赐予弟弟叔虞,封其为诸侯。目前发现现存最早的实物剪纸,是南北朝时期五幅团花剪纸。
魏晋南北朝时期,剪纸已成为宫廷常见的装饰。《通鉴外记》中就有关于西晋剪纸的记载:“晋惠帝正月赏宴,百花未开,令宫人剪五色通草花”。
而在民间,剪纸艺术也是常见的,当时已有剪纸招魂的风俗。刘敬叔所撰的《异苑》中有:“暖水濯我足,剪纸招我魂。生犀不敢烧,燃之有异香,沾衣袋 ,人能与鬼通。”的记载。
此外,民间更是流行将黄金色的纸剪成方胜、花鸟贴在女子鬃角为饰的风尚。梁简文帝萧纲的《美女篇》有:“约黄能效月,裁金巧作星。”《木兰辞》中亦有“对镜贴花黄”的描述。
此风尚到唐朝依旧十分流行。卢照邻诗云:“片片行云著蝉鬓,纤纤初月上鸭黄。”
南宋文学家周密在《志雅堂杂钞》中写道,“昔京都大街,有剪花样者……,一少年,能于绣中剪字及花朵之类,独擅一时之誉。”
宋以后剪纸艺术不断发展,在明清时期达到鼎盛,运用范围更是涉及到生活的方方面面。
在如今的山西沁源的民俗生活中,剪纸艺术仍流传着。
传统艺术能流传至今,恰好印证了“传统的就是现代的,民族的就是世界的”。
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