早上好！
上善若水，水善利万物而不争。
最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
持而不盈，富贵不骄
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。
一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
功成身退是一种舍得
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
生长万物而不据为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。
战胜自己，才是真正的强大
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫智慧。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。

能拓宽人心智空间的认知，才算是真知。

“真知”的真正意义，并不是在大脑里得到某种看法和观念，而是让一部分已经被占据的心智“空”出来，从理解不了的事物中解脱出来，通过领悟而彻底穿透过去。

“真知”的精髓，并非执持，而是澄明。

事实上，占据我们心智存储的那些东西，正是我们理解和领悟不了的东西，无法穿越和放下的东西，半知半解的东西。

心智的空旷，不是无知而带给人的虚空，而是知之而后的清空。

检验“真知”的标准，看这样的“知”占不占自己大脑存储，看看自己究竟是有所持还是无所持。

人的心智，空则灵。

————《半山文集》

大安法师：念佛时头很憋很涨，该怎么解决

 日期:2015/6/25 10:11:00

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　　问：为什么念佛时头很憋很涨，越精进越难受，而且近来出现各种很不好的念头，是不是有附体，怎么解决?

　　大安法师答：念佛的时候出现这些情况是正常的。由于我们阿赖耶识里面储存着宿世与今生的许多业力种子，被念佛给激活后，就会像汹涌的浪头一样冲击出来。而这正是消业障的最好时机，这时候要注意，对恶的念头不要与它产生对抗的关系，要把它看空，不予理睬，把注意力贯注在佛号上。

　　越憋得难受的时候，越要坚持佛号。持念的心要平和从容，绵绵密密，同时以惭愧心忏悔业障，以至诚心祈愿阿弥陀佛光明威神力的加持。要知道出现种种恶的念头是我等众生的常态，正是恶念在内心占主导地位，才投生到这个五浊恶世，形成这样陋劣的业报身，由此生起深重的惭愧心，要有忏悔意识。

　　同时思惟阿弥陀佛大慈大悲，为救度我等罪恶众生故，发大愿，修大行，建立名号，成就净土，来拯救我等苦恼众生。故而以悲痛心、感恩心持念佛号，声声踏实，念念真诚，内心自然清凉安详，佛号的功德就转化吾人邪恶热恼的妄念，趋向宁静平和法喜。妄念是病，念佛是药。执持名号，久久不替，自然身心安泰。勉旃勉旃!