【最好的免疫力，就是心灵的和谐与宁静】
唤醒高维智慧
1，不争是一种境界
有人的地方就会有矛盾，无道之人去激化矛盾，有道之人会化解矛盾。
不和谐意味着混乱、自私和争斗。
凡成功者，必然像水那样去利益身边需要帮助的人，而无怨无悔！
和谐平安的社会，是一个人人都愿意承担的社会。否则，我们都会在危险、恐惧中苟活。
所以，和谐是人类生命的根柢，能不争不斗，就不要争斗！
不争，是一种大道境界，更是一种快乐和幸福的象征。
但是，人与人之间的和气并不是没有喜怒哀乐，和气只是在千变万化的生活中，体会大道生命力的柔性之美。
这里所说的“和谐”,也不只是一团和气、不讲原则！
和谐，是有理顺化解的亲和力；
和谐，是不破裂、不迫切，让他来让他去，来来去去，就停在那里了，生命的流畅就是这样炼出来的。
2，吐故纳新，净化是非
说话不和谐就会伤人；言行举动不和谐，身体细胞也就不和谐。
和谐的表现形式是无形无象的，但他的作用是无穷无尽的。
语言是能量，真正懂得语言功能的人，话说出来就是和谐；
所有听到的埋怨的是非话，到他这里为止，出去就澄明了、安住了，这叫：“吐故纳新”。
心中有丰满大爱的人，所有的是非埋怨，吸纳到他这里就会净化，再发出去的声音就是和谐：一切着相的争议，就是这样化解的。
3，和谐的内心是吸引好运的磁石
您跟有些人和事过不去，那些事情必然跟您过不去。只有和谐的心态，才能引发出和谐的事态。
因此，成功的人生与和谐的内心世界紧密相连；痛苦的人生则与憎恨、是非、黑暗紧密相依——憎恨对人体具有破坏性力量。
和谐的内心，是吸引好运的磁石；埋怨的内心，是吸引灾祸的磁石。
当我们的思想充满了埋怨等不和谐情绪时，我们就启动了混乱生命的振动频率。
内在世界的和谐，是健康的基础，也是一切伟大力量、功绩胜利的充分必要条件。
因此，世间最给力的药物是和谐快乐！和谐快乐的形态是“无”，但谁说一定是要看得见的物质才是好呢！
我们所不知道的是：生命，有一种看不见的生长力量叫“自愈”。走到哪里，就把快乐和谐带到哪里，这种默运造化就是道！
这样的和谐力量，能让人体70%的病症不治而愈。
4，自己就是一切的源头
如果我们认识到自己有能力辐射快乐、幸福、和谐，我们就会认识到，自己就是一切的源头，无限的力量与我同在。
事凡有果，势必有因，只有和谐之德的因，才会产生幸福大道的果。
每个人的心中都有灯光。为大家的人，灯光大；为小家的人，灯光小；不和谐的人，是有灯无光；遭人厌恶者，就是暗无天日，走到尽头了……
一切健康、财富、成功力量的来源，皆来自于和谐的生命之光，人生的价值在于服务他人。
所以，不是社会没有给我们机会，而是我们没有给社会一个机会。社会很需要我们每一个人都能够点亮自己心中的和谐之光。
不要再有任何抱怨，这个社会总在等待着我们，希望我们站立起来，赶紧点亮“和谐”那盏灯，照亮自己的同时也照亮了他人。
对上要敬，对下要慈，对事要真，对人要和，和谐社会多温馨,和谐身心多幸福！
《道德经》的核心就是“和谐”。只有人心和谐了，才有社会安定，世界和平。
当我们创造当下的每一个温暖和谐，就是在创造自己千百美丽真实的未来！
当内在的世界和谐了，外面的世界也就圆满了。
（配图/编辑：御封天医中医医学）
唤醒高维智慧
1，不争是一种境界
有人的地方就会有矛盾，无道之人去激化矛盾，有道之人会化解矛盾。
不和谐意味着混乱、自私和争斗。
凡成功者，必然像水那样去利益身边需要帮助的人，而无怨无悔！
和谐平安的社会，是一个人人都愿意承担的社会。否则，我们都会在危险、恐惧中苟活。
所以，和谐是人类生命的根柢，能不争不斗，就不要争斗！
不争，是一种大道境界，更是一种快乐和幸福的象征。
但是，人与人之间的和气并不是没有喜怒哀乐，和气只是在千变万化的生活中，体会大道生命力的柔性之美。
这里所说的“和谐”,也不只是一团和气、不讲原则！
和谐，是有理顺化解的亲和力；
和谐，是不破裂、不迫切，让他来让他去，来来去去，就停在那里了，生命的流畅就是这样炼出来的。
2，吐故纳新，净化是非
说话不和谐就会伤人；言行举动不和谐，身体细胞也就不和谐。
和谐的表现形式是无形无象的，但他的作用是无穷无尽的。
语言是能量，真正懂得语言功能的人，话说出来就是和谐；
所有听到的埋怨的是非话，到他这里为止，出去就澄明了、安住了，这叫：“吐故纳新”。
心中有丰满大爱的人，所有的是非埋怨，吸纳到他这里就会净化，再发出去的声音就是和谐：一切着相的争议，就是这样化解的。
3，和谐的内心是吸引好运的磁石
您跟有些人和事过不去，那些事情必然跟您过不去。只有和谐的心态，才能引发出和谐的事态。
因此，成功的人生与和谐的内心世界紧密相连；痛苦的人生则与憎恨、是非、黑暗紧密相依——憎恨对人体具有破坏性力量。
和谐的内心，是吸引好运的磁石；埋怨的内心，是吸引灾祸的磁石。
当我们的思想充满了埋怨等不和谐情绪时，我们就启动了混乱生命的振动频率。
内在世界的和谐，是健康的基础，也是一切伟大力量、功绩胜利的充分必要条件。
因此，世间最给力的药物是和谐快乐！和谐快乐的形态是“无”，但谁说一定是要看得见的物质才是好呢！
我们所不知道的是：生命，有一种看不见的生长力量叫“自愈”。走到哪里，就把快乐和谐带到哪里，这种默运造化就是道！
这样的和谐力量，能让人体70%的病症不治而愈。
4，自己就是一切的源头
如果我们认识到自己有能力辐射快乐、幸福、和谐，我们就会认识到，自己就是一切的源头，无限的力量与我同在。
事凡有果，势必有因，只有和谐之德的因，才会产生幸福大道的果。
每个人的心中都有灯光。为大家的人，灯光大；为小家的人，灯光小；不和谐的人，是有灯无光；遭人厌恶者，就是暗无天日，走到尽头了……
一切健康、财富、成功力量的来源，皆来自于和谐的生命之光，人生的价值在于服务他人。
所以，不是社会没有给我们机会，而是我们没有给社会一个机会。社会很需要我们每一个人都能够点亮自己心中的和谐之光。
不要再有任何抱怨，这个社会总在等待着我们，希望我们站立起来，赶紧点亮“和谐”那盏灯，照亮自己的同时也照亮了他人。
对上要敬，对下要慈，对事要真，对人要和，和谐社会多温馨,和谐身心多幸福！
《道德经》的核心就是“和谐”。只有人心和谐了，才有社会安定，世界和平。
当我们创造当下的每一个温暖和谐，就是在创造自己千百美丽真实的未来！
当内在的世界和谐了，外面的世界也就圆满了。
（配图/编辑：御封天医中医医学）
#历史[超话]##历史##历史冷知识# 惠帝闻报：赵王如意奉诏入朝，已近长安。不由心下一惊，知是母后谋划，要加害这位幼弟了。当下惠帝便传令左右，备好轻辇一乘，要亲赴霸上迎接。未等吕后耳目传信，惠帝便亲率郎卫一队，微服出了宫，急赴霸上等候。
待如意车驾至，惠帝便在辇上连连招呼，如意抬眼望见，大喜过望。两人便都跳下车来，执手寒暄，一刻也不愿松开手。
两人幼年时，常不在一处，对长辈间的纠葛，亦不甚了了。如今阿翁不在了，兄弟两人相见，便更觉有骨肉之亲。惠帝问过路上辛劳，拉住如意之手，登上车辇，一起入宫去见吕后。
吕后万料不到惠帝有如此心机，只在心中暗骂：“小崽儿！你阿翁在时，怎的就没有这等心机？”然碍于体统，又发作不得，只得假意问东问西，对如意安抚了几句。
未等吕后想出头绪来，惠帝便抢先奏请：“母后，如意弟千里入朝，实为不易；请允他与孩儿同住前殿，一般起居，我兄弟两人也好朝夕相叙。”
吕后心中恼恨，强忍着未脱口骂出，一拂袖，算是允了。
惠帝得了准许，故意不看阿娘脸色，拉了如意便走。出得椒房殿来，便大笑道：“如意弟，记得幼年时，阿翁常怪我懦弱少武，夸你是个好坯子。如今我亦常自强，每隔三五日，便要围猎，身手大有长进。你今后与我同住，万事休问，只好好教我武艺便罢。”
见惠帝诚恳，如意心中才觉稍安。惠帝先前妃子吴氏，不久前已病故，此时尚未立皇后，寝宫只他一人独住，此时便吩咐涓人：赵王来此，起居饮食，一律与自己相同，不得慢待。
如此住下，兄弟间有说有笑，倒也安然。如意惦记阿娘，又甚想见到周昌，然稍一提及，惠帝便婉言打住：“如意弟，这个不要急。既回了宫中，只管赏花饮酒便是，诸事容日后再安排。”
如意甚是疑心：莫不是阿娘已遭了大难？然又不敢追问，只得忍下，终日陪着惠帝宴乐。那惠帝也知母后心思，不敢去劝谏，只能处处护住如意，形影不离。吕后得知，只恨不能一口吃掉如意，然亦深知，此事不可用强。只得吩咐宫中耳目，多多打探两兄弟消息，容日后再说。
如此一来，欲加害如意一事，便搁置下来。吕后想起便苦笑：“这崽崽，倒与我斗起智来！”索性将此事放下，反倒常遣宦者前来嘘寒问暖，又时有酒肉赐予如意，似已捐弃前嫌。惠帝却不敢大意，凡太后有酒肉送至，必令近侍先尝，再令来人回去复命。如此周折，只为防着母后暗中下毒。
如此过了夏秋，倒也无事，惠帝渐渐放下心来，想着顽石亦可感，何况人心乎？母后既知我与如意相投，天长日久，必也能淡忘往日怨恨。想到此，心头便敞亮起来。 https://t.cn/z8yZISe
待如意车驾至，惠帝便在辇上连连招呼，如意抬眼望见，大喜过望。两人便都跳下车来，执手寒暄，一刻也不愿松开手。
两人幼年时，常不在一处，对长辈间的纠葛，亦不甚了了。如今阿翁不在了，兄弟两人相见，便更觉有骨肉之亲。惠帝问过路上辛劳，拉住如意之手，登上车辇，一起入宫去见吕后。
吕后万料不到惠帝有如此心机，只在心中暗骂：“小崽儿！你阿翁在时，怎的就没有这等心机？”然碍于体统，又发作不得，只得假意问东问西，对如意安抚了几句。
未等吕后想出头绪来，惠帝便抢先奏请：“母后，如意弟千里入朝，实为不易；请允他与孩儿同住前殿，一般起居，我兄弟两人也好朝夕相叙。”
吕后心中恼恨，强忍着未脱口骂出，一拂袖，算是允了。
惠帝得了准许，故意不看阿娘脸色，拉了如意便走。出得椒房殿来，便大笑道：“如意弟，记得幼年时，阿翁常怪我懦弱少武，夸你是个好坯子。如今我亦常自强，每隔三五日，便要围猎，身手大有长进。你今后与我同住，万事休问，只好好教我武艺便罢。”
见惠帝诚恳，如意心中才觉稍安。惠帝先前妃子吴氏，不久前已病故，此时尚未立皇后，寝宫只他一人独住，此时便吩咐涓人：赵王来此，起居饮食，一律与自己相同，不得慢待。
如此住下，兄弟间有说有笑，倒也安然。如意惦记阿娘，又甚想见到周昌，然稍一提及，惠帝便婉言打住：“如意弟，这个不要急。既回了宫中，只管赏花饮酒便是，诸事容日后再安排。”
如意甚是疑心：莫不是阿娘已遭了大难？然又不敢追问，只得忍下，终日陪着惠帝宴乐。那惠帝也知母后心思，不敢去劝谏，只能处处护住如意，形影不离。吕后得知，只恨不能一口吃掉如意，然亦深知，此事不可用强。只得吩咐宫中耳目，多多打探两兄弟消息，容日后再说。
如此一来，欲加害如意一事，便搁置下来。吕后想起便苦笑：“这崽崽，倒与我斗起智来！”索性将此事放下，反倒常遣宦者前来嘘寒问暖，又时有酒肉赐予如意，似已捐弃前嫌。惠帝却不敢大意，凡太后有酒肉送至，必令近侍先尝，再令来人回去复命。如此周折，只为防着母后暗中下毒。
如此过了夏秋，倒也无事，惠帝渐渐放下心来，想着顽石亦可感，何况人心乎？母后既知我与如意相投，天长日久，必也能淡忘往日怨恨。想到此，心头便敞亮起来。 https://t.cn/z8yZISe
斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。
将入门，问孰存。将上堂，声必扬。
人问谁，对以名。吾与我，不分明。
用人物，须明求。傥不问，即为偷。
借人物，及时还。后有急，借不难。
凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。
见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。
将入门，问孰存。将上堂，声必扬。
人问谁，对以名。吾与我，不分明。
用人物，须明求。傥不问，即为偷。
借人物，及时还。后有急，借不难。
凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少。惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词。市井气，切戒之。
见未真，勿轻言。知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺。苟轻诺，进退错。
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