#每日摘抄##文学#
Baroque巴洛克风格
始于十七世纪初意大利，后遍及欧洲的建筑雕塑绘画艺术风格
文学中可以指代诗歌或散文中精致庄重和富丽堂皇的风格，如弥尔顿《失乐园》等
作为指代时期的术语，专指17世纪后文艺复兴时期的文学作品
多数情况专指16世纪晚期和17世纪早期意大利的贾母巴蒂斯塔·马里诺和西班牙的路易斯·德·贡戈拉的诗句过分夸饰
除此还有英国文学中约翰·多恩的玄学派诗歌等
参阅韦勒克《批评的概念》中“文学研究中的巴洛克概念”

在16世纪到17世纪之间，以形补形的观点在西方世界盛行。这种观点带有浓厚的神学色彩：当时的人们相信，仁爱的上帝让一些植物长成我们人体器官的样子，给我们提供了线索，而我们所要做的就是明白上帝的意思。如果我们不理解这些暗示，那么上帝就会强迫人们去执行。弥尔顿（Milton）在1667年首次出版的《失乐园》（Paradise Lost）中就提到，大天使米迦勒（the Archangel Michael）就是用小米草治好了亚当的眼疾。而早在这篇史诗出版十年前，英国植物学家威廉·科尔（Williams Coles）就已在书中提到了类似的内容。
不过，以形补形的神学背景很有问题。它支持人类中心说，认为宇宙是为了人类而存在的，上帝又特地准备了各种方便人类使用的药材。这种世界观的另一个体现就是著名的托勒密提出的地心说，这种观点后来由波兰天文学家哥白尼在1543年发表的《天体运行论》中提出的日心说所取代。
当然，随着科学的进步，以形补形的观点在严格的科学实验面前被攻击得体无完肤。但是，以形补形却并没有完全销声匿迹，它在民间还是有一定的市场。这些因为古人对自然界的有限认识而得出的片面的、不科学的观点，不仅已经过时了，而且可能是有害的。如果让人们相信吃核桃可以治疗抑郁，这很危险，也是很不负责任的。
#屠呦呦为测青蒿素安全性曾以身试药#

#温州乌托邦式度假地# 楠溪江滩地音乐公园[音乐]
[话筒]这里是音乐爱好者的乌托邦，也是旅游爱好者的失乐园。华灯初上之时，楠溪江褪去了白天的繁忙，换上了精致的晚装[月亮]。用音乐语言燃烧激情澎湃，在温婉山水间感受纯真欢乐[照相机]~#爱上温州的100个理由# 在灵动的音符中，顺着热烈的鼓点欣然起舞[国庆过得真快乐]，踏着脚下柔软的草坪，体验这种放飞自我的欢乐，卸下面具、做回自己[兔子]。#旅游[超话]#