南 　 无　 阿 　 弥 　 陀　 佛
nā　 mó　 ā　 mí　 tuó　fó
《走近佛教》
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著疏楷定古今的善导大师解释南无阿弥陀佛六字名号说：
言“南无”者，
即是归命，亦是发愿回向之义。
言“阿弥陀佛”者，
即是其行。
以斯义故，必得往生。
“归命”：信顺释迦、弥陀二尊之敕（chì，诏令）命，愿生安乐净土。（信、愿）
“即是其行”：十方众生的往生因行，已由阿弥陀佛修行成就。（行）
可知：一句南无阿弥陀佛，具足信、愿、行！
阿弥陀佛在因地以不可思议的悲智，将五劫思惟、兆载修行的功德收摄于南无阿弥陀佛六字之中，回向给十方众生，作为十方众生的往生资粮。因此，南无阿弥陀佛六字洪名即是阿弥陀佛悲愿的载体，也是阿弥陀佛智慧和功德的全部。称念南无阿弥陀佛，即是与阿弥陀佛的悲愿相应，即可获得阿弥陀佛所回施的无上功德。
譬如乘船过海，但能上船，即是“归命”；启航之后，船的速度即是乘客的速度，所谓“即是其行”。
念佛之人，但能尽形寿（尽这一世的身形和寿命）称念南无阿弥陀佛，即是乘上阿弥陀佛普度众生的大愿船，则能安安稳稳到达彼岸。《观经》云：
光明遍照十方世界，
念佛众生摄取不舍。
若有人闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，于现在身受无比乐。
若有人听闻南无阿弥陀佛名号功德而信此教法、念此名号，阿弥陀佛就会常住其顶，时时守护；十方诸佛也会不请自来，日夜相随，护念行者，直至成佛。
称念南无阿弥陀佛，可除去无量无边生死之罪。即使由于宿世的怨业，今生聋盲、愚痴，甚或生为狂恶之徒，他若能随顺善知识开示而称念南无阿弥陀佛名号，则于一声声中除去无量无边生死之罪，于名号光明中蒙受解脱。
若有人称念南无阿弥陀佛，往生信心不动摇，在他临命终时，阿弥陀佛与许多圣众就会显现在他面前，他的心就不会颠倒慌乱，从而于一刹那间往生极乐世界。
在此世间，没有任何事情比念佛能带给人更大的利益。无论什么人，听闻南无阿弥陀佛名号，发起信乐欲生之心，声声称名，他已获得无上大利。
若有人在寿命即将结束之时听闻弥陀名号，发心往生，纵使他仅仅称名一声，也决定往生！故善导大师称念佛为往生“正定之业”。
世尊在经中盛赞阿弥陀佛名号功德：
阿弥陀佛名号，
具足无量无边、不可思议、
甚深秘密、殊胜微妙无上功德。
所以者何？
“阿弥陀”三字中，
有十方三世一切诸佛，
一切诸菩萨、声闻阿罗汉，
一切诸经、陀罗尼神咒无量行法。
是故彼佛名号，
即是为无上真实至极大乘之法，
即是为无上殊胜清净了义妙行，
即是为无上最胜微妙陀罗尼。
而说偈曰：
阿字十方三世佛，
弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教。
三字之中是具足。
故知：
八万四千法门，六字全收。
一句弥陀，是佛王，是法王，是咒王，是功德之王。
专念南无阿弥陀佛一佛名号，即是总念总持诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门，十方诸佛自然护念，观世音、大势至及诸多菩萨欢喜影护。
因此，但念南无阿弥陀佛一佛，十方诸佛、诸大菩萨、诸多行门自在其中，不必改口称念其他诸佛菩萨，不必改修其他经咒、行法。……https://t.cn/A6LEf4AX

昨天经过路边的挖土机，我问小白胖操作室里面有没有空调，他说能装个小风扇，而且按单排工，这些师傅每个月也有一万多工资，我突然想到的是这几天看书里的那句：一滴汗跌落摔成五瓣的辛苦工作…我可以津津乐道跟别人分享书里有趣的点滴，最后书评却无从下手，人生啊，除去生死，你所能道出的苦难也是个皮毛，得到与失去就是一念的偏执，起码，你现在所拥有的已是大部分难过的人所渴求的平淡。ps：非要带我去参加朋友聚会的时间一直排不到一起，于是我嘲笑他，请告诉你的朋友们，婚礼见吧。emmm我的厨艺长进了。

急也没有用，没用也急，赶了一天的车，本以为去常德这一段可以悠闲点，有40分钟空档，火车又晚点25分钟。emmm，除去要提前10分钟上车，剩下5分钟要搞定一套流程赶到站台，简直是生死时速了好不。
从村出发，预留1个小时到高铁站，然后在路边等了20分公交没等着，打了辆摩的，急急忙忙去到车站，还没付钱，要上的另一辆车就要开了。到了高铁站台，差个30秒高铁就关门了。
然后是坐火车去广州，14:01分开的车，我14点到候车室，还好火车晚点。
然后就是这晚点的火车，导致我另一趟火车貌似赶不上了，现在在这趟晚点的火车上干着急。
我可真是个惨人[微笑][微笑]