园林系成功举办两委会新干事辩论赛
图/陈枫奕 王家烜 文/杨萍 周柳红 吴旻编辑/新媒体中心 蔡润发 指导老师/吴旻
为丰富大学生课外生活，激发学生自主思考的能力，2019年12月30日晚,园林系在江南校区礼堂举行2019年两委会新干事辩论赛决赛。园林系学生科科长吴旻老师、辅导员吴锦鸿老师、辅导员孙钰老师、园林系两委会学生干部及学生代表200余人参加了此次比赛。
在主持人的宣布下，决赛正式开始，双方辩手做自我介绍完毕后比赛拉开帷幕，场内气氛十足，场面十分激烈，双方辩手口齿伶俐不分上下，获得现场观众的共鸣，互动感强烈。在紧张刺激的辩论赛后，社团部获得冠军，社会实践部获得亚军，宣传部获得季军，社会实践部郑梓扬同学获得最佳辩手。
通过此次辩论赛，充分调动了园林系两委会新干事参与比赛的积极性和主动性，有力地激发了园林学子的工作热情和潜能，营造出更加团结愉快的工作氛围。同时，也进一步提高了同学们的思辨能力，让大家在实践中体会到了快乐，展现了我们园林系两委新干事的风采。 https://t.cn/R2Wxl8f
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为丰富大学生课外生活，激发学生自主思考的能力，2019年12月30日晚,园林系在江南校区礼堂举行2019年两委会新干事辩论赛决赛。园林系学生科科长吴旻老师、辅导员吴锦鸿老师、辅导员孙钰老师、园林系两委会学生干部及学生代表200余人参加了此次比赛。
在主持人的宣布下，决赛正式开始，双方辩手做自我介绍完毕后比赛拉开帷幕，场内气氛十足，场面十分激烈，双方辩手口齿伶俐不分上下，获得现场观众的共鸣，互动感强烈。在紧张刺激的辩论赛后，社团部获得冠军，社会实践部获得亚军，宣传部获得季军，社会实践部郑梓扬同学获得最佳辩手。
通过此次辩论赛，充分调动了园林系两委会新干事参与比赛的积极性和主动性，有力地激发了园林学子的工作热情和潜能，营造出更加团结愉快的工作氛围。同时，也进一步提高了同学们的思辨能力，让大家在实践中体会到了快乐，展现了我们园林系两委新干事的风采。 https://t.cn/R2Wxl8f
水星记的创作灵感来源于水星，水星是离太阳最近的一颗行星，它无法脱离自己的轨道，也无法再接近太阳，所以作词人借水星对太阳的相伴运行比喻人与人之间亦远亦近的情感关系，以拟人的创作手法和偏向科幻的音乐配器与制作方式创作出该曲
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本次园林系两委会会在QQ上直播，欢迎观看
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#古建中国# 【北京香山碧云寺——园林式寺庙】碧云寺，位于北京海淀区香山公园北侧，西山余脉聚宝山东麓，是一组布局紧凑、保存完好的园林式寺庙。创建于元至顺2年（1331），后经明、清扩建。寺院坐西朝东，依山势而建造。整个寺院布置，以排列在六进院落为主体，南北各配一组院落，院落采用各自封闭建筑手法，层层殿堂依山叠起，三百多级阶梯式地势而形成的特殊布局。
因寺院依山势逐渐高起，为不使总体布局景露无遗，故而采用迥旋串连引人入胜的建造形式。其中立于山门前的一对石狮、哼哈二将，殿中的泥质彩塑以及弥勒佛殿山墙上的壁塑皆为明代艺术珍品。
相传碧云寺是金章宗玩景楼旧址，元代耶律楚材后裔耶律阿利吉“舍宅”为寺，原名碧云庵。庵中原有元至顺2年（1331）和元统3年（1335）所立碑。明正德11年（1516），太监于经在寺后营建生圹（墓穴），作为死后葬身之地，同时改庵为寺，重修寺庙，始称为碧云寺，人称于公寺。后来于经因罪下狱死，未能实现葬于碧云寺的愿望。明天启3年（1623），大宦官魏忠贤看中这块风水宝地，再度扩建寺院与原来墓圹，企图作为自己的墓地，但不久他也不得好死，埋葬碧云寺的愿望亦成泡影。
但魏忠贤有个党羽葛九思，念旧主之宠，将魏忠贤的衣帽等物偷葬于墓中，直到五十余年后清康熙年间（1662-1722），江南道监察御使张援奉命巡视北京西城，在碧云寺见到规模宏大、金碧辉煌的建筑群，以为是前代王侯的寝宫，后询问得知是明末罪恶滔天的逆宦魏忠贤之墓，愤而上书康熙，提出在帝京周围不应“留此秽恶之迹”。康熙复旨同意夷平魏忠贤墓，于是拉倒墓碑，铲平陵园。清乾隆13年（1748）碧云寺再次得到扩建，在两巨宦建生圹之地修建了金刚宝座塔，寺右建起了五百罗汉堂，寺左修了行宫院，从此奠定了今日碧云寺的格局与规模。
乾隆年间，进行大规模修建，除对原有殿宇重加修葺外，复于乾隆13年（1748），按西僧所贡奉的图样建金刚宝座塔，还新建行宫和罗汉堂。此次修葺对寺原有建筑改动不大，寺之殿宇仍明之遗构。
1925年，孙中山先生在京逝世后，曾在该寺的后殿停过灵柩，因而此殿后改为中山堂。1957年，列入市文物保护单位，并多次进行修缮，对外开放，成为西山著名旅游景点。1983年，将颐和园东门外因拓宽马路而委弃路旁的孙中山画像纪念碑，移建寺内金刚宝座塔前空地上。2001年被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
大雄宝殿正上方悬挂乾隆皇帝御笔所题的匾额“能仁寂照”四字。大雄宝殿前面两面各有六棱石雕经幢一座。经幢由基座、幢身和六角攒尖顶幢顶组成，雕饰花卉、云纹和行龙等图案，十分华丽。幢身上面刻有佛经，左侧为“大悲无碍神咒”，右侧为“尊胜咒”，均为乾隆御笔所书。
幢顶为单檐六角攒顶式顶，砖石仿木结构，六条垂脊雕龙。瓦沟，榫卯、斗拱均同木制。幢身刻满经咒，每条棱边都刻有游龙。
菩萨殿后为孙中山纪念堂，此处原为寺后殿，名普明妙觉殿，1925年3月12日，孙中山先生逝世后在此殿停灵四年；1954年，将此殿辟为中山纪念堂，面阔五间，前出廊，两山墙后镶嵌汉白玉石碑刻。室内陈列孙中山先生的一些革命活动的照片，次间还有1925年3月30日前苏联赠送给孙中山先生的玻璃盖钢棺一口。
塔院位于寺院最后，院内有北京市最高的金刚宝座塔，塔基正中开券洞，券墙上有金字“孙中山先生衣冠冢”，1929年孙中山的灵柩移往南京后，为其特制的楠木棺和停灵时穿戴的衣帽封于洞内，故为其衣冠冢。
罗汉堂在中山纪念堂的右侧，系仿杭州净慈寺罗汉堂而建，平面呈“田”字形，每面九间，中间有四个小天井用以采光，堂的外貌似盝顶，堂中心建有重檐歇山十字脊的多角亭阁，中央矗立有小型喇嘛塔，堂正面出轩，其余三面各出抱厦一间。殿内有木雕贴金罗汉像500尊，加上佛、菩萨以及蹲于梁上的济公和尚等共计508尊雕像。
金刚宝座塔位于全寺最高点，建于乾隆13年(1748)。塔仿北京五搭寺形状建造。这种塔北京地区有三座，另两座是西黄寺的清净化城塔和真觉寺的金刚宝座塔。碧云寺金刚宝座塔高347米，分搭基、宝座、塔身三层。塔基呈方形，砖石结构，外以虎皮石包砌，台基两侧有石雕护栏。塔身全部为琢磨过的汉白三石砌成，四边还雕刻有藏传喇嘛教的传统佛像。塔基正中开券洞，券墙上有一汉白玉石匾额，上书金字“孙中山先生衣冠冢”。
纪念堂面阔五间，山墙后镶嵌汉白玉石刻碑，大理石须弥座上雕刻有各种花纹，白底金字，上书《孙中山先生致苏联书》。正门上方悬挂红底金字木匾，上为宋庆龄手书“孙中山先生纪念堂”。正厅设孙中山半身塑像，室内陈列孙中山先生各个时期的照片和史迹。
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因寺院依山势逐渐高起，为不使总体布局景露无遗，故而采用迥旋串连引人入胜的建造形式。其中立于山门前的一对石狮、哼哈二将，殿中的泥质彩塑以及弥勒佛殿山墙上的壁塑皆为明代艺术珍品。
相传碧云寺是金章宗玩景楼旧址，元代耶律楚材后裔耶律阿利吉“舍宅”为寺，原名碧云庵。庵中原有元至顺2年（1331）和元统3年（1335）所立碑。明正德11年（1516），太监于经在寺后营建生圹（墓穴），作为死后葬身之地，同时改庵为寺，重修寺庙，始称为碧云寺，人称于公寺。后来于经因罪下狱死，未能实现葬于碧云寺的愿望。明天启3年（1623），大宦官魏忠贤看中这块风水宝地，再度扩建寺院与原来墓圹，企图作为自己的墓地，但不久他也不得好死，埋葬碧云寺的愿望亦成泡影。
但魏忠贤有个党羽葛九思，念旧主之宠，将魏忠贤的衣帽等物偷葬于墓中，直到五十余年后清康熙年间（1662-1722），江南道监察御使张援奉命巡视北京西城，在碧云寺见到规模宏大、金碧辉煌的建筑群，以为是前代王侯的寝宫，后询问得知是明末罪恶滔天的逆宦魏忠贤之墓，愤而上书康熙，提出在帝京周围不应“留此秽恶之迹”。康熙复旨同意夷平魏忠贤墓，于是拉倒墓碑，铲平陵园。清乾隆13年（1748）碧云寺再次得到扩建，在两巨宦建生圹之地修建了金刚宝座塔，寺右建起了五百罗汉堂，寺左修了行宫院，从此奠定了今日碧云寺的格局与规模。
乾隆年间，进行大规模修建，除对原有殿宇重加修葺外，复于乾隆13年（1748），按西僧所贡奉的图样建金刚宝座塔，还新建行宫和罗汉堂。此次修葺对寺原有建筑改动不大，寺之殿宇仍明之遗构。
1925年，孙中山先生在京逝世后，曾在该寺的后殿停过灵柩，因而此殿后改为中山堂。1957年，列入市文物保护单位，并多次进行修缮，对外开放，成为西山著名旅游景点。1983年，将颐和园东门外因拓宽马路而委弃路旁的孙中山画像纪念碑，移建寺内金刚宝座塔前空地上。2001年被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
大雄宝殿正上方悬挂乾隆皇帝御笔所题的匾额“能仁寂照”四字。大雄宝殿前面两面各有六棱石雕经幢一座。经幢由基座、幢身和六角攒尖顶幢顶组成，雕饰花卉、云纹和行龙等图案，十分华丽。幢身上面刻有佛经，左侧为“大悲无碍神咒”，右侧为“尊胜咒”，均为乾隆御笔所书。
幢顶为单檐六角攒顶式顶，砖石仿木结构，六条垂脊雕龙。瓦沟，榫卯、斗拱均同木制。幢身刻满经咒，每条棱边都刻有游龙。
菩萨殿后为孙中山纪念堂，此处原为寺后殿，名普明妙觉殿，1925年3月12日，孙中山先生逝世后在此殿停灵四年；1954年，将此殿辟为中山纪念堂，面阔五间，前出廊，两山墙后镶嵌汉白玉石碑刻。室内陈列孙中山先生的一些革命活动的照片，次间还有1925年3月30日前苏联赠送给孙中山先生的玻璃盖钢棺一口。
塔院位于寺院最后，院内有北京市最高的金刚宝座塔，塔基正中开券洞，券墙上有金字“孙中山先生衣冠冢”，1929年孙中山的灵柩移往南京后，为其特制的楠木棺和停灵时穿戴的衣帽封于洞内，故为其衣冠冢。
罗汉堂在中山纪念堂的右侧，系仿杭州净慈寺罗汉堂而建，平面呈“田”字形，每面九间，中间有四个小天井用以采光，堂的外貌似盝顶，堂中心建有重檐歇山十字脊的多角亭阁，中央矗立有小型喇嘛塔，堂正面出轩，其余三面各出抱厦一间。殿内有木雕贴金罗汉像500尊，加上佛、菩萨以及蹲于梁上的济公和尚等共计508尊雕像。
金刚宝座塔位于全寺最高点，建于乾隆13年(1748)。塔仿北京五搭寺形状建造。这种塔北京地区有三座，另两座是西黄寺的清净化城塔和真觉寺的金刚宝座塔。碧云寺金刚宝座塔高347米，分搭基、宝座、塔身三层。塔基呈方形，砖石结构，外以虎皮石包砌，台基两侧有石雕护栏。塔身全部为琢磨过的汉白三石砌成，四边还雕刻有藏传喇嘛教的传统佛像。塔基正中开券洞，券墙上有一汉白玉石匾额，上书金字“孙中山先生衣冠冢”。
纪念堂面阔五间，山墙后镶嵌汉白玉石刻碑，大理石须弥座上雕刻有各种花纹，白底金字，上书《孙中山先生致苏联书》。正门上方悬挂红底金字木匾，上为宋庆龄手书“孙中山先生纪念堂”。正厅设孙中山半身塑像，室内陈列孙中山先生各个时期的照片和史迹。
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