敬请常念：南无阿弥陀佛

念佛一法，乃以如来万德洪名为缘，即此万德洪名，乃如来果地所证之无上觉道。由其以果地觉，为因地心，故得因该果海，果彻因源。如染香人，身有香气，如蜾（ɡuǒ）蠃（luǒ）之祝螟（mínɡ）蛉（línɡ），久则化之。即生作佛，转凡成圣，其功能力用，超过一代时教一切法门之上。以一切法门，皆仗自力，断惑证真，方得了生脱死。念佛法门，自力佛力，二皆具足。故得已断惑业者，速证法身，具足惑业者，带业往生。其法极其平常，虽愚夫愚妇，亦能得其利益，而复极其玄妙，纵等觉菩萨，不能出其范围。故无一人不堪修，亦无一人不能修。下手易而成功高，用力少而得效速，实为如来一代时教中之特别法门，固不可以通途教理而为论判也。末法众生，福薄慧浅，障厚业深，不修此法，欲仗自力断惑证真，以了生死，则万难万难。——《印光法师文钞》• 栖真常住长年念佛序

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如何延寿？
​尔时，众中有一菩萨摩诃萨，名曰救脱，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，曲躬合掌而白佛言:大德世尊！像法转时，有诸众生，为种种患之所困厄，长病羸瘦，不能饮食，喉唇干燥，见诸方暗，死相现前；父母亲属，朋友知识，啼泣围绕。然彼自身，卧在本处，见琰魔使，引其神识，至于琰魔法王之前，然诸有情，有俱生神，随其所作，若罪若福，皆具书之，尽持授予琰魔法王。尔时彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人亲属知识，若能为彼皈依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧，转读此经，燃七层之灯，悬五色续命神幡，或有是处，彼识得还。如在梦中，明了自见；或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报。由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故，净信善男子，善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养。尔时，阿难问救脱菩萨曰:善男子！应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命旙灯，复云何造？救脱菩萨言:大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜，受持八分斋戒，应以饮食及余资具，随力所办，供养苾刍僧；昼夜六时，礼拜行道，供养彼世尊药师琉璃光如来；读诵此经四十九遍；燃四十九灯；造彼如来形象七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日，光明不绝；造五色彩旙，长四十九搩手，应放杂类众生至四十九；可得过度危厄之难，不为诸横恶鬼所持。
——《药师琉璃光如来本愿功德经》
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