《沉香如屑》在杨紫、成毅的加持下，成为暑假档的“王炸”古偶剧，口碑和热度一直居高不下。随着第一部的完结，第二部《沉香重华》紧随其后，相比于《沉香如屑》，《沉香重华》虽然热度不减，但口碑却有点不尽人意，很大一方面是由女配强加戏造成的，看得出来在萤灯下线后剧情逐渐走向了正轨。
《沉香重华》紧紧抓住观众的求知欲，整部剧都虐来虐去，让观众着实替男女主担心了一把。不过，观众还算实诚，真心情意地追了几十集，对剧中人物的命运走向产生强大的好奇心。
眼下终于迎来了《沉香重华》的大结局，不过须超前点映。本以为大结局会是皆大欢喜的大结局，却没想到大结局实在太虐，是个彻彻底底的悲剧。
玄夜终究没复活染青，应渊挥泪永别父母
应渊父亲玄夜绝对是帅哥一枚，他腹黑偏执，为了得到七曜神玉接近染青，久而久之相处，逐渐爱上了对方。玄夜想名利爱情双丰收，可天底下哪有这么好的事？
当染青看到族人一一倒在玄夜的计划中，知道他可以为了名利而不择手段，并没有什么“真善良”。这一次，染青以死相逼，用身体挡住他的仞魂剑。
看到心爱的女人死在自己的刀下，玄夜伤心欲绝，终于看清了自己。他只好动用法力，强行逆转时空，与染青一次次的重逢。他想要复活染青，可因自己罪孽深重，跨越种族仇恨的感情注定惨淡收场。
大结局中，应渊如愿见到了父亲玄夜，并告诉他，母亲并不恨他，父子俩和好如初，而玄夜这才理解爱的真谛，是可以超越野心和权力的。放下眼前的执着，心中的不平才会消失。
当玄夜看到心爱的染青时，两人再次牵起了手，和应渊告别后便不再回头，他们义无反顾抛下所有旧事尘俗，走向属于彼此的两人世界。
可这一切只不过是应渊的对抗心魔所产生的幻觉，当他完胜心魔时，只听到玄夜说了句“后会无期”，玄夜便烟消云散。原来是应渊的单一厢情愿，玄夜终归没能复活染青，一切的一切，失去了便不会再拥有，人生往往是这样。
应渊一生也很悲催，当幻境中的父亲仅仅用手触碰下他的额头，他都能兴高采烈地说到“原来我也是有父亲的人了”，应渊渴望得到父母的陪伴，希望下辈子还做他们的儿子，但终归是一场梦，必定成为遗憾。
颜淡、应渊从头虐到尾，太让人扎心
不得不承认，网友们绝大部分都是冲着应渊和颜淡的感情去看的，而两人经历太多波折后，两人也都迎来了最后的考验，大反派桓钦豪取天帝之位，势力如日中天，应渊不得不与其大战，结果桓钦不敌，生生被应渊砍断手臂。
应渊一战成名，被天界推举为新任帝尊，再次以天下苍生为己任。为了彻底铲除桓钦，必须在魔相中借助四大帝君之力，即便是这样，依旧对桓钦不起作用。
最后冷疆把毕生修为给了应渊，加上颜淡、余墨的力量，终于将桓钦封印在魔相中。如果结局是这样就完美了，邪不胜正，颜淡和应渊也如愿走在一起。
可编辑跟观众开了个天大的玩笑，应渊体内的修罗族血脉爆发，他即将坠入魔道，他青筋暴起、神志不清地掐住爱人颜淡的脖子，直到颜淡声泪俱下才停止。
一波未平一波又起，修罗士兵势如破竹攻上天界，所谓的天上结界也被彻底破坏。应渊不忍生灵涂炭，他必须做出让步，在苍生和颜淡之间做出选择，他毅然选择了苍生，只留下“我必须守护好三界，因为三界在，你才在，颜淡别为我伤心”这句诀别语后，应渊自毁元神化成新的结界，守护着三界。
应渊可能不了解他在颜淡心中的位置，他已死，颜淡怎么可能活得下去。已是泪人的她，不愿苟活，她碾碎自己仅剩的半个菡萏之心，没有丝毫犹豫与应渊一同赴死。看到这画面，觉得这不是在虐男女主，纯粹是在虐观众，大结局整这一出，真让人太痛心了。
即便最后，沉香炉中菡萏之心滋养着应渊的元神，观众毅然看不出所以然来，可该剧却草草的全剧终了，真是太会忽悠观众了。
玄襄为他人做“嫁衣”，余墨意难平
除去男女主结局悲惨外，男配们的下场也不好过。玄襄视陶紫炁为挚爱，为她上刀山下火海在所不辞，可陶紫炁却始终拿玄襄当局外人，对他只有算计、出卖、欺骗，在她眼里，玄襄的爱一文不值，她的心里自始至终只有桓钦一人。
眼看桓钦敌不过应渊等人时，陶紫炁用自身承载的火焰驱除了他身上的寒毒，直到最终死在桓钦的怀里，都没正眼看玄襄一眼。
而玄襄经不过所爱之人的背叛，发现自己当初是多么无知，从头到尾都是自己的一厢情愿。曾经的爱有多深，伤害就有多深，他渐渐失去理智，与桓钦争夺万魔之眼时，惨遭桓钦的毒手，最后郁郁而终，不禁让人感叹万分。
除去玄襄外，男二余墨的结局也让观众觉得意难平。他费劲几百年等待寻找颜淡，可颜淡一门心思放在应渊身上。
其实余墨对颜淡的感情一点都不比应渊少，他对颜淡很深情，一直在背后默默守护着她。
在大结局中，余墨和颜淡联手帮助应渊对付桓钦，本来生死与共，不料在魔相崩塌之前，余墨就被颜淡一掌推开。她的心里自始至终只有应渊，而余墨只是她患难与共、好好活下去的朋友而已。
在应渊死后，颜淡也不愿苟活，了结了此生。余墨眼睁睁看着心爱之人为了别的男人，倒在自己的面前，换做是谁，都承认不住如此打击吧。
站在余墨的立场上，他没有任何立场去劝说颜淡。他奋不顾身，却只抓住一个即将魂飞魄散的菡萏之心，那个陪伴自己度过无数春夏秋冬的菡萏印记也渐渐失去。在往后修炼的日子里，他都要孤身一人，而他心里再没有一个他爱的人。不出所料，余墨的结局太令人声泪俱下了。
总得而言，《沉香重华》大结局并不完美，结局太虐。小伙伴们本来花费18元超前点映，来图个皆大欢喜的大结局，不料越看心越堵，感觉太憋屈了。编辑啊编辑，你这不是在虐演员，成心在虐观众啊！
不过，结局给观众们留下悬念，真心希望剧组能安排一个番外剧，安抚下观众们受伤的心灵，最好能看见应渊、颜淡重新复活，余墨重新遇到真心喜欢他的人，就让我们敬请期待吧。
《沉香重华》大结局以大虐场面草草收场，不知道这个结局符合你心中的预期么？欢迎在下方留下你们的评论。
《沉香重华》紧紧抓住观众的求知欲，整部剧都虐来虐去，让观众着实替男女主担心了一把。不过，观众还算实诚，真心情意地追了几十集，对剧中人物的命运走向产生强大的好奇心。
眼下终于迎来了《沉香重华》的大结局，不过须超前点映。本以为大结局会是皆大欢喜的大结局，却没想到大结局实在太虐，是个彻彻底底的悲剧。
玄夜终究没复活染青，应渊挥泪永别父母
应渊父亲玄夜绝对是帅哥一枚，他腹黑偏执，为了得到七曜神玉接近染青，久而久之相处，逐渐爱上了对方。玄夜想名利爱情双丰收，可天底下哪有这么好的事？
当染青看到族人一一倒在玄夜的计划中，知道他可以为了名利而不择手段，并没有什么“真善良”。这一次，染青以死相逼，用身体挡住他的仞魂剑。
看到心爱的女人死在自己的刀下，玄夜伤心欲绝，终于看清了自己。他只好动用法力，强行逆转时空，与染青一次次的重逢。他想要复活染青，可因自己罪孽深重，跨越种族仇恨的感情注定惨淡收场。
大结局中，应渊如愿见到了父亲玄夜，并告诉他，母亲并不恨他，父子俩和好如初，而玄夜这才理解爱的真谛，是可以超越野心和权力的。放下眼前的执着，心中的不平才会消失。
当玄夜看到心爱的染青时，两人再次牵起了手，和应渊告别后便不再回头，他们义无反顾抛下所有旧事尘俗，走向属于彼此的两人世界。
可这一切只不过是应渊的对抗心魔所产生的幻觉，当他完胜心魔时，只听到玄夜说了句“后会无期”，玄夜便烟消云散。原来是应渊的单一厢情愿，玄夜终归没能复活染青，一切的一切，失去了便不会再拥有，人生往往是这样。
应渊一生也很悲催，当幻境中的父亲仅仅用手触碰下他的额头，他都能兴高采烈地说到“原来我也是有父亲的人了”，应渊渴望得到父母的陪伴，希望下辈子还做他们的儿子，但终归是一场梦，必定成为遗憾。
颜淡、应渊从头虐到尾，太让人扎心
不得不承认，网友们绝大部分都是冲着应渊和颜淡的感情去看的，而两人经历太多波折后，两人也都迎来了最后的考验，大反派桓钦豪取天帝之位，势力如日中天，应渊不得不与其大战，结果桓钦不敌，生生被应渊砍断手臂。
应渊一战成名，被天界推举为新任帝尊，再次以天下苍生为己任。为了彻底铲除桓钦，必须在魔相中借助四大帝君之力，即便是这样，依旧对桓钦不起作用。
最后冷疆把毕生修为给了应渊，加上颜淡、余墨的力量，终于将桓钦封印在魔相中。如果结局是这样就完美了，邪不胜正，颜淡和应渊也如愿走在一起。
可编辑跟观众开了个天大的玩笑，应渊体内的修罗族血脉爆发，他即将坠入魔道，他青筋暴起、神志不清地掐住爱人颜淡的脖子，直到颜淡声泪俱下才停止。
一波未平一波又起，修罗士兵势如破竹攻上天界，所谓的天上结界也被彻底破坏。应渊不忍生灵涂炭，他必须做出让步，在苍生和颜淡之间做出选择，他毅然选择了苍生，只留下“我必须守护好三界，因为三界在，你才在，颜淡别为我伤心”这句诀别语后，应渊自毁元神化成新的结界，守护着三界。
应渊可能不了解他在颜淡心中的位置，他已死，颜淡怎么可能活得下去。已是泪人的她，不愿苟活，她碾碎自己仅剩的半个菡萏之心，没有丝毫犹豫与应渊一同赴死。看到这画面，觉得这不是在虐男女主，纯粹是在虐观众，大结局整这一出，真让人太痛心了。
即便最后，沉香炉中菡萏之心滋养着应渊的元神，观众毅然看不出所以然来，可该剧却草草的全剧终了，真是太会忽悠观众了。
玄襄为他人做“嫁衣”，余墨意难平
除去男女主结局悲惨外，男配们的下场也不好过。玄襄视陶紫炁为挚爱，为她上刀山下火海在所不辞，可陶紫炁却始终拿玄襄当局外人，对他只有算计、出卖、欺骗，在她眼里，玄襄的爱一文不值，她的心里自始至终只有桓钦一人。
眼看桓钦敌不过应渊等人时，陶紫炁用自身承载的火焰驱除了他身上的寒毒，直到最终死在桓钦的怀里，都没正眼看玄襄一眼。
而玄襄经不过所爱之人的背叛，发现自己当初是多么无知，从头到尾都是自己的一厢情愿。曾经的爱有多深，伤害就有多深，他渐渐失去理智，与桓钦争夺万魔之眼时，惨遭桓钦的毒手，最后郁郁而终，不禁让人感叹万分。
除去玄襄外，男二余墨的结局也让观众觉得意难平。他费劲几百年等待寻找颜淡，可颜淡一门心思放在应渊身上。
其实余墨对颜淡的感情一点都不比应渊少，他对颜淡很深情，一直在背后默默守护着她。
在大结局中，余墨和颜淡联手帮助应渊对付桓钦，本来生死与共，不料在魔相崩塌之前，余墨就被颜淡一掌推开。她的心里自始至终只有应渊，而余墨只是她患难与共、好好活下去的朋友而已。
在应渊死后，颜淡也不愿苟活，了结了此生。余墨眼睁睁看着心爱之人为了别的男人，倒在自己的面前，换做是谁，都承认不住如此打击吧。
站在余墨的立场上，他没有任何立场去劝说颜淡。他奋不顾身，却只抓住一个即将魂飞魄散的菡萏之心，那个陪伴自己度过无数春夏秋冬的菡萏印记也渐渐失去。在往后修炼的日子里，他都要孤身一人，而他心里再没有一个他爱的人。不出所料，余墨的结局太令人声泪俱下了。
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不过，结局给观众们留下悬念，真心希望剧组能安排一个番外剧，安抚下观众们受伤的心灵，最好能看见应渊、颜淡重新复活，余墨重新遇到真心喜欢他的人，就让我们敬请期待吧。
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#第31届金鹰奖首轮结果发布#首先恭喜《隐秘而伟大》和演员李易峰双双入围金鹰奖
其次，想说说为什么喜欢这部剧！从剧本身来说，《隐秘而伟大》的视角很独特，描述了一个小人物地下党的成长，没有开挂的金手指，很真实！镜头语言充满电影的质感，演员全员演技在线，群像戏很形象也很丰满！有伏笔有细节，几个独立的故事，但每个故事又相连接，见证了男主角顾耀东的成长。幽默，刺激，也有温情，黑暗和历史意义！[举杠铃][举杠铃]
在隐秘而伟大中，李易峰@李易峰 演了一个刚毕业不忘初心的小警察，内心纯粹干净，一笑整个世界都亮了。这个人物告诉我们，没有人生来就是英雄，小人物也因为平凡而伟大，时代需要更多像顾耀东这样的不是傻子的“傻子”，也许会被许多自以为聪明的人嘲笑不能同流合污，但我从他身上能找到很多共鸣！人只有去掉内心中我执的杂念，才能无畏勇敢，保持内心的自性光明。顾耀东这个形象被李易峰塑造地丰满而感人[心][心]
其次，想说说为什么喜欢这部剧！从剧本身来说，《隐秘而伟大》的视角很独特，描述了一个小人物地下党的成长，没有开挂的金手指，很真实！镜头语言充满电影的质感，演员全员演技在线，群像戏很形象也很丰满！有伏笔有细节，几个独立的故事，但每个故事又相连接，见证了男主角顾耀东的成长。幽默，刺激，也有温情，黑暗和历史意义！[举杠铃][举杠铃]
在隐秘而伟大中，李易峰@李易峰 演了一个刚毕业不忘初心的小警察，内心纯粹干净，一笑整个世界都亮了。这个人物告诉我们，没有人生来就是英雄，小人物也因为平凡而伟大，时代需要更多像顾耀东这样的不是傻子的“傻子”，也许会被许多自以为聪明的人嘲笑不能同流合污，但我从他身上能找到很多共鸣！人只有去掉内心中我执的杂念，才能无畏勇敢，保持内心的自性光明。顾耀东这个形象被李易峰塑造地丰满而感人[心][心]
用功的入门方法
1. 深信因果无论什么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三涂少他不了。
佛云。「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」又说：「假使百千劫，所造业不亡；因缘会遇时，果报还自受。」楞严经说：「因地不真，果招纡曲。」故种善因结善果，种恶因结恶果，种瓜得瓜，种豆得豆，乃必然的道理。谈到因果，我说两件故事来证明。 （1）琉璃王诛释种的故事。释迦佛前，迦毗罗阅城里有一个捕鱼村，村里有个大池。 那时天旱水涸，池里的鱼类尽给村人取吃，最后剩下一尾最大的鱼，也被烹杀，只有一个小孩从来没有吃鱼肉，仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候，波斯匿王很相信佛法，娶释种女生下一个太子，叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书，一天因为戏坐佛的座位，被人骂他，把他抛下来，怀恨在心。及至他做国王，便率大兵攻打迦毗罗阅城，把城里居民尽数杀戮，当时佛头痛了三天。诸大弟子都请佛设法解救他们，佛说定业难转。目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中，满以为把他们救出。那知放下来时，已尽变为血水。诸大弟子请问佛，佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。那时大鱼就是现在的琉璃王前身；他率领的军队，就是当日池里的鱼类；现在被杀的罗阅城居民，就是当日吃鱼的人；佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三下，所以现在要遭头痛三天之报，定业难逃。所以释族五百人，虽被目犍连尊者救出，也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱，冤冤相报，没有了期，因果实在可怕。 （2）百丈度野狐的故事。百丈老人有一天上堂。下座后，各人都已散去，独有一位老人没有跑，百丈问他做什么。他说：「我不是人，实是野狐精，前生本是这里的堂头，因有个学人问我“大修行人还落因果否？”我说：“不落因果。”便因此堕落，做了五百年野狐精，没法脱身，请和尚慈悲开示。」百丈说：“你来问我。”那老人便道：“请问和尚，大修行人还落因果否？”百丈答道：“不昧因果。”那老人言下大悟，即礼谢道：「今承和尚代语，令我超脱狐身，我在后山岩下，祈和尚以亡僧礼送。」第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐，便用亡僧礼将他化葬。我们听了这两段故事，便确知因果可畏。虽成佛也难免头痛之报，报应丝毫不爽，定业实在难逃。我们宜时加警惕，慎勿造因。
2. 严持戒律用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本，因戒才可以生定，因定才可以发慧。若不持戒而修行，无有是处。《楞严经四种清净明诲》告诉我们，不持戒而修三昧者，尘不可出，纵有多智禅定现前，亦落邪魔外道，可知道持戒的重要。持戒的人，龙天拥护，魔外敬畏；破戒的人，鬼言大贼，扫其足迹。从前在罽宾国近着僧伽蓝之处，有条毒龙时常出来为害地方，有五百位阿罗汉聚在一起，用禅定力去驱逐他，总没法把他赶跑。后来另有一位僧人，也不入禅定，仅对那毒龙说了一句话：“贤善远此处去。”那毒龙便远跑了。众罗汉问那僧人什么神通把毒龙赶跑。他说：“我不以禅定力，直以谨慎于戒，守护轻戒，犹如重禁。”我们想想：五百位罗汉的禅定力，也不及一位严守禁戒的僧人。或云：六祖说：“心平何劳持戒，行直何用参禅。”我请问你的心已平直没有？有个月里嫦娥赤身露体抱着你，你能不动心吗？有人无理辱骂痛打你，你能不生嗔恨心吗？你能够不分别冤亲憎爱、人我是非吗？统统做得到，才好开大口，否则不要说空话。
3. 坚固信心想用功办道，先要一个坚固信心。信为道源功德母，无论做什么事没有信心，是做不好的。我们要了生脱死，尤其要一个坚固信心。佛说大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。又说了种种法门，来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚，信众生皆可成佛。但我们为什么不成佛呢？皆因未有如法下死功夫呀！譬如我们信知黄豆可造豆腐，你不去造他，黄豆不会自己变成豆腐。即使造了，石膏放不如法，豆腐也会造不成。若能如法磨煮去渣，放适量的石膏，决定可成豆腐。办道亦复如是，不用功固然不可以成佛；用功不如法，佛也是不能成。若能如法修行，不退不悔，决定可以成佛。故我们应当深信自己本来是佛，更应深信依法修行决定成佛。永嘉禅师说：“证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。”他老人家慈悲，要坚定后人的信心，故发如此弘誓。
4. 决定行门信心既具，便要择定一个法门来修持，切不可朝秦暮楚。不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，明天一样干；今年不成功，明年一样干；今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
有等人打不定主意，今天听那位善知识说念佛好，又念两天佛，明天听某位善知识说参禅好，又参两天禅。东弄弄，西弄弄，一生弄到死，总弄不出半点“名堂。”岂不冤哉枉也。
1. 深信因果无论什么人，尤其想用功办道的人，先要深信因果。若不信因果，妄作胡为，不要说办道不成功，三涂少他不了。
佛云。「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。」又说：「假使百千劫，所造业不亡；因缘会遇时，果报还自受。」楞严经说：「因地不真，果招纡曲。」故种善因结善果，种恶因结恶果，种瓜得瓜，种豆得豆，乃必然的道理。谈到因果，我说两件故事来证明。 （1）琉璃王诛释种的故事。释迦佛前，迦毗罗阅城里有一个捕鱼村，村里有个大池。 那时天旱水涸，池里的鱼类尽给村人取吃，最后剩下一尾最大的鱼，也被烹杀，只有一个小孩从来没有吃鱼肉，仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候，波斯匿王很相信佛法，娶释种女生下一个太子，叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书，一天因为戏坐佛的座位，被人骂他，把他抛下来，怀恨在心。及至他做国王，便率大兵攻打迦毗罗阅城，把城里居民尽数杀戮，当时佛头痛了三天。诸大弟子都请佛设法解救他们，佛说定业难转。目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中，满以为把他们救出。那知放下来时，已尽变为血水。诸大弟子请问佛，佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。那时大鱼就是现在的琉璃王前身；他率领的军队，就是当日池里的鱼类；现在被杀的罗阅城居民，就是当日吃鱼的人；佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三下，所以现在要遭头痛三天之报，定业难逃。所以释族五百人，虽被目犍连尊者救出，也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱，冤冤相报，没有了期，因果实在可怕。 （2）百丈度野狐的故事。百丈老人有一天上堂。下座后，各人都已散去，独有一位老人没有跑，百丈问他做什么。他说：「我不是人，实是野狐精，前生本是这里的堂头，因有个学人问我“大修行人还落因果否？”我说：“不落因果。”便因此堕落，做了五百年野狐精，没法脱身，请和尚慈悲开示。」百丈说：“你来问我。”那老人便道：“请问和尚，大修行人还落因果否？”百丈答道：“不昧因果。”那老人言下大悟，即礼谢道：「今承和尚代语，令我超脱狐身，我在后山岩下，祈和尚以亡僧礼送。」第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐，便用亡僧礼将他化葬。我们听了这两段故事，便确知因果可畏。虽成佛也难免头痛之报，报应丝毫不爽，定业实在难逃。我们宜时加警惕，慎勿造因。
2. 严持戒律用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本，因戒才可以生定，因定才可以发慧。若不持戒而修行，无有是处。《楞严经四种清净明诲》告诉我们，不持戒而修三昧者，尘不可出，纵有多智禅定现前，亦落邪魔外道，可知道持戒的重要。持戒的人，龙天拥护，魔外敬畏；破戒的人，鬼言大贼，扫其足迹。从前在罽宾国近着僧伽蓝之处，有条毒龙时常出来为害地方，有五百位阿罗汉聚在一起，用禅定力去驱逐他，总没法把他赶跑。后来另有一位僧人，也不入禅定，仅对那毒龙说了一句话：“贤善远此处去。”那毒龙便远跑了。众罗汉问那僧人什么神通把毒龙赶跑。他说：“我不以禅定力，直以谨慎于戒，守护轻戒，犹如重禁。”我们想想：五百位罗汉的禅定力，也不及一位严守禁戒的僧人。或云：六祖说：“心平何劳持戒，行直何用参禅。”我请问你的心已平直没有？有个月里嫦娥赤身露体抱着你，你能不动心吗？有人无理辱骂痛打你，你能不生嗔恨心吗？你能够不分别冤亲憎爱、人我是非吗？统统做得到，才好开大口，否则不要说空话。
3. 坚固信心想用功办道，先要一个坚固信心。信为道源功德母，无论做什么事没有信心，是做不好的。我们要了生脱死，尤其要一个坚固信心。佛说大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。又说了种种法门，来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚，信众生皆可成佛。但我们为什么不成佛呢？皆因未有如法下死功夫呀！譬如我们信知黄豆可造豆腐，你不去造他，黄豆不会自己变成豆腐。即使造了，石膏放不如法，豆腐也会造不成。若能如法磨煮去渣，放适量的石膏，决定可成豆腐。办道亦复如是，不用功固然不可以成佛；用功不如法，佛也是不能成。若能如法修行，不退不悔，决定可以成佛。故我们应当深信自己本来是佛，更应深信依法修行决定成佛。永嘉禅师说：“证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。”他老人家慈悲，要坚定后人的信心，故发如此弘誓。
4. 决定行门信心既具，便要择定一个法门来修持，切不可朝秦暮楚。不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，明天一样干；今年不成功，明年一样干；今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
有等人打不定主意，今天听那位善知识说念佛好，又念两天佛，明天听某位善知识说参禅好，又参两天禅。东弄弄，西弄弄，一生弄到死，总弄不出半点“名堂。”岂不冤哉枉也。
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