什么是你心目中的雅致生活？

“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，

是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……

“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。

“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。

“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。

“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。

首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。

不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。

其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。

“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。

最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。

拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。

能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。

所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。

周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。

如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。

这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。

我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？

这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。

慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。

不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。

张纯如以南京那本书闻名于世。但平心而论，其实是引起了欧美对南京大屠杀的关注。国内研究这个问题的资料一直很丰富，只是欧美不感兴趣。一方面要感谢张女士的辛劳，一方面也让人感慨欧美对中国的无知。

我觉得更能代表张女士思想情感的其实是这本华人史。作为台湾移民的二代，在这本书中，张女士也暴露了自身对中国大陆的无知。但这种无知并不让人感到厌恶，因为它源于一种隔膜，而非高人一等的姿态。

张女士还是下意识地把自身（华裔美国人）的命运，与百年来中国的变迁联系在一起。不过，让人困惑的是：既然张女士已经属于美国这个移民大熔炉，那么中国作为移民群体的背景板的意义在哪里？中国发展得好或者坏，专制或民主，真的能决定华裔美人的命运吗？甚至，真的能对华裔美人的生活造成任何影响吗？

华裔美人这种微妙的心态背后，似乎包含着一种说不出口的对种族主义的恐惧。当然，我也可能完全说错了，因为张女士最终又强调了美国精神的包容性，并且希望它能够实现这种承诺。

可是这种承诺却让我产生了隔膜。因为对绝大多数中国人来说，中国就是唯一的家园。你的泪水、汗水或者血水，只能浇灌在这片土地上。

一个事件能形成热搜一般有两类情形：一类是本身明显具有轰动性，比如呼和浩特防控跳楼事件，唐山烧烤店打人事件等；另一类是事件潜在影响巨大但一时并不能被人们立刻发现的隐性事件，比如社区书记刘红英的连续翻车打滚现象。

就刘红英事件而言，刘红英绝对没有大错，但事件造成的对大众的巨大伤害是事实！但要把其中的因果逻辑理顺清楚不容易，绝大多少人根本就做不到。尽管网上出现很多分析评论，但都挨不着要点，都是泛泛而谈。

当今中国社会管理层这个巨大的群体中，百分之九十九的服务意识都仅仅停留在表面上，一方面，各个体的职位和工作本身仅仅是他们安身立命的护身符；另一方面，由于中国体制运行规则的特殊性，决定着他们在具体的工作中又不自觉的把自己与服务对象出别对待，把自己割裂在一个本身并不存在的优势地带，潜意识里否认了自己也是人民中的一份子。通俗点讲，就是把为人民的服务仅仅当成了口号，因为自己不属于人民这个群体，自己的利益只能自我维护。所以在具体工作中，不自觉的把自己放在了服务对象之上，高高在上，不可能找到自己与大家的共同利益，结果就是鸡同鸭讲，对牛弹琴。

说了这么多，刘红英事件发酵的逻辑到底是什么呢？阶层矛盾的对抗！老百姓心灵深处对抗的是政府疫情管理的失败对他们的切身影响和对失败还找不着北的愤怒！

最后，转型社会需要不但需要良知，更需要能剥开迷雾看清本质的有智慧的良知！

《刘红英：要提防个别人的别有用心》河南郑州社区书记刘红英在新闻发布会上公开自己没有参加女儿成人礼的发言，引发全网热议，尤其是引发一些人针对刘红英个人各个方面的深挖深扒，将同名同姓拥有公https://t.cn/A6odE0Gs