知乎上，有一个很敏感的话题，这么多年来一直保持着居高不下的热度！
这个问题就是“娱乐圈有真爱吗？”
对于这个问题，仁者见仁智者见智。
娱乐圈每对明星夫妻大婚时，婚礼场景的浪漫程度，那是一个赛过一个。
而婚礼感言的感动指数也是一个比一个高！仿佛不努力上一波热搜，都不能说自己是混娱乐圈的！
每每到这时，大家看着他们相拥亲吻的样子，深情款款的样子，一个个都感慨万千，来一句：
“看，某某某又嫁给了爱情！”
“看，这就是爱情最美的模样！”
“谁说娱乐圈没有真爱，这不就是吗？”
但每当有娱圈伉俪经过岁月的考验，不得不分道扬镳，宣布离婚时，网上又掀起一波“娱乐圈没有真爱”的论调。
这不，这次有关真爱的讨论对象又落到了，10月20日结婚的那对新人身上。
说实话，金秋十月，真是个适合结婚的季节！
尽管这两年，娱乐圈里选择单身的明星越来越多，尽管在过去的2021年，就有十几对明星离婚。
可还是有人在遇到了合适的人选后，选择走进婚姻的殿堂，一切携手感受岁月的洗礼和柴米油盐的考验。
比如张檬和金恩圣。
在三亚的海边，阳光灿烂，秋意盎然，张檬穿着一袭洁白的婚纱，像下凡的小仙女，美丽又动人。
而金恩圣，穿着结婚礼服，文质彬彬，帅气又绅士。
两个新人男帅女靓，一边深情拥抱，一边甜蜜接吻，一边还洒泪告白，让屏幕外的我们光是看照片，都能感受到那溢出屏幕的浪漫和幸福。
除了这些，还有鲜花、美酒，以及一对儿出境的小狗，让新人赚取了眼球和体面。
按理说，这样的婚礼现场其浪漫程度，文案的唯美程度，设计的精美程度，一点也不输当年陈晓和陈妍希，以及张若昀和唐艺昕等娱乐圈明星夫妻。
可让人奇怪的是，不管是婚礼现场还是在两位新人的社交账号评论区，都很少见到明星的身影。
对比，以前其他明星们官宣恋爱，或者是大婚时，一群明星在社交平台积极转发送祝福的热闹场面，以及婚礼现场那声势浩大的亲友团，张檬金恩圣的婚礼看起来冷冷清清，让人有点心酸。
为什么网友们会关注娱乐圈明星大婚时，都有哪些明星送祝福呢？
那是因为，这似乎代表了他们在一个圈子里的实力、名气和人脉，也代表了他们的社交能力。
瞧瞧，这是张若昀和唐艺昕结婚时，家里的亲友团合影！
这是陈晓和陈妍希结婚时，晚宴上的明星朋友！
反观张檬金恩圣的婚礼，在网上或者是来现场送祝福的，掰个手指头都能数得清。
我们先来说说网上的社交平台。
在这里，第一个送祝福的是蔡少芬。
她还是用以前那种大大咧咧的行文风格真诚祝福张檬：“太为你开心了，恭喜恭喜，祝愿白头偕老永远相爱”！
一位是已经49岁养了三个娃的香港女明星，一位是33岁才领证结婚的河南女明星，这两人的感情有那么深吗？
原来，她们也是因为之前合作过电视剧《美人无泪》才相识相知。
可这已经是10年前的事儿了。
而且张檬在2016年前的作品有几十部，合作的演员数不胜数，为什么直到婚礼仪式结束，女方只有蔡少芬一个人送祝福呢？
这只能说明，蔡少芬是个情商高，也长情的人。相信她的这份“雪中送炭”，会让张檬记住一辈子。
除了蔡少芬，在现场担当伴娘的女星海陆的祝福，在下午16点才姗姗来迟。
当年，张檬发新歌曾出场祝贺，甚至为她整容不甚惋惜的于正，也是全程沉默。
要知道，他可是娱乐圈最爱凑热闹的主。
新娘这边静悄悄，新郎那边更不好。
天天兄弟团可能自顾不暇，不论是老大哥汪涵，还是欧弟，以及俞灏明、矢野浩二，根据现场反馈情况，统统没有现身。
但2014年欧弟大婚，包括小五在内，天天兄弟主持团可是全员到场。
为什么8年时间过去，轮到小五结婚，就变得冷冷清清了呢？
不仅如此，小五金恩圣在至上励合的队友张远，也缺席婚礼现场。
女星海陆和男星张睿，倒是在现场分别担任伴娘和伴郎，替新人撑撑场。
可这样的评论区场景，依旧让人感慨时过境迁、物是人非、世态炎凉。
娱乐圈就是社会小圈层的一个缩影，在这里，人性的自私、冷淡、势利都会展现得更彻底。
还好，张檬金恩圣似乎预料到这一点，没有太在意已经逝去的那些友情和朋友，只是自顾自地沉浸在自己的小幸福里。
是啊，对于物是人非，人走茶凉，人不能期望太高，也不能自作多情。
珍惜最终留在身边的朋友和亲人，才是人间清醒。不是吗？
今日话题：
1、你觉得娱乐圈有没有真爱？
2、为什么张檬金恩圣大婚，没有多少明星送祝福？原因是什么？
欢迎大家关注“楼兰娱姐”一起留言讨论哦~~
这个问题就是“娱乐圈有真爱吗？”
对于这个问题，仁者见仁智者见智。
娱乐圈每对明星夫妻大婚时，婚礼场景的浪漫程度，那是一个赛过一个。
而婚礼感言的感动指数也是一个比一个高！仿佛不努力上一波热搜，都不能说自己是混娱乐圈的！
每每到这时，大家看着他们相拥亲吻的样子，深情款款的样子，一个个都感慨万千，来一句：
“看，某某某又嫁给了爱情！”
“看，这就是爱情最美的模样！”
“谁说娱乐圈没有真爱，这不就是吗？”
但每当有娱圈伉俪经过岁月的考验，不得不分道扬镳，宣布离婚时，网上又掀起一波“娱乐圈没有真爱”的论调。
这不，这次有关真爱的讨论对象又落到了，10月20日结婚的那对新人身上。
说实话，金秋十月，真是个适合结婚的季节！
尽管这两年，娱乐圈里选择单身的明星越来越多，尽管在过去的2021年，就有十几对明星离婚。
可还是有人在遇到了合适的人选后，选择走进婚姻的殿堂，一切携手感受岁月的洗礼和柴米油盐的考验。
比如张檬和金恩圣。
在三亚的海边，阳光灿烂，秋意盎然，张檬穿着一袭洁白的婚纱，像下凡的小仙女，美丽又动人。
而金恩圣，穿着结婚礼服，文质彬彬，帅气又绅士。
两个新人男帅女靓，一边深情拥抱，一边甜蜜接吻，一边还洒泪告白，让屏幕外的我们光是看照片，都能感受到那溢出屏幕的浪漫和幸福。
除了这些，还有鲜花、美酒，以及一对儿出境的小狗，让新人赚取了眼球和体面。
按理说，这样的婚礼现场其浪漫程度，文案的唯美程度，设计的精美程度，一点也不输当年陈晓和陈妍希，以及张若昀和唐艺昕等娱乐圈明星夫妻。
可让人奇怪的是，不管是婚礼现场还是在两位新人的社交账号评论区，都很少见到明星的身影。
对比，以前其他明星们官宣恋爱，或者是大婚时，一群明星在社交平台积极转发送祝福的热闹场面，以及婚礼现场那声势浩大的亲友团，张檬金恩圣的婚礼看起来冷冷清清，让人有点心酸。
为什么网友们会关注娱乐圈明星大婚时，都有哪些明星送祝福呢？
那是因为，这似乎代表了他们在一个圈子里的实力、名气和人脉，也代表了他们的社交能力。
瞧瞧，这是张若昀和唐艺昕结婚时，家里的亲友团合影！
这是陈晓和陈妍希结婚时，晚宴上的明星朋友！
反观张檬金恩圣的婚礼，在网上或者是来现场送祝福的，掰个手指头都能数得清。
我们先来说说网上的社交平台。
在这里，第一个送祝福的是蔡少芬。
她还是用以前那种大大咧咧的行文风格真诚祝福张檬：“太为你开心了，恭喜恭喜，祝愿白头偕老永远相爱”！
一位是已经49岁养了三个娃的香港女明星，一位是33岁才领证结婚的河南女明星，这两人的感情有那么深吗？
原来，她们也是因为之前合作过电视剧《美人无泪》才相识相知。
可这已经是10年前的事儿了。
而且张檬在2016年前的作品有几十部，合作的演员数不胜数，为什么直到婚礼仪式结束，女方只有蔡少芬一个人送祝福呢？
这只能说明，蔡少芬是个情商高，也长情的人。相信她的这份“雪中送炭”，会让张檬记住一辈子。
除了蔡少芬，在现场担当伴娘的女星海陆的祝福，在下午16点才姗姗来迟。
当年，张檬发新歌曾出场祝贺，甚至为她整容不甚惋惜的于正，也是全程沉默。
要知道，他可是娱乐圈最爱凑热闹的主。
新娘这边静悄悄，新郎那边更不好。
天天兄弟团可能自顾不暇，不论是老大哥汪涵，还是欧弟，以及俞灏明、矢野浩二，根据现场反馈情况，统统没有现身。
但2014年欧弟大婚，包括小五在内，天天兄弟主持团可是全员到场。
为什么8年时间过去，轮到小五结婚，就变得冷冷清清了呢？
不仅如此，小五金恩圣在至上励合的队友张远，也缺席婚礼现场。
女星海陆和男星张睿，倒是在现场分别担任伴娘和伴郎，替新人撑撑场。
可这样的评论区场景，依旧让人感慨时过境迁、物是人非、世态炎凉。
娱乐圈就是社会小圈层的一个缩影，在这里，人性的自私、冷淡、势利都会展现得更彻底。
还好，张檬金恩圣似乎预料到这一点，没有太在意已经逝去的那些友情和朋友，只是自顾自地沉浸在自己的小幸福里。
是啊，对于物是人非，人走茶凉，人不能期望太高，也不能自作多情。
珍惜最终留在身边的朋友和亲人，才是人间清醒。不是吗？
今日话题：
1、你觉得娱乐圈有没有真爱？
2、为什么张檬金恩圣大婚，没有多少明星送祝福？原因是什么？
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哈登：希望能跟恩比德多打挡拆
哈登在失利后说：“这(打挡拆)不仅是我们俩的机会。恩比德，显然，他会吸引了两个、三个、甚至四个防守人，然后我们的射手就能得到投篮机会。”“我们必须找到更多方法来打这种二人配合。”
这种说法是对的，76人队的登帝组合对于对手来说是致命的，当他们能够进入这种配合时，几乎每次都能得分。
无论是恩比德在篮下，哈登突破冲击，或者传给外线射手马克西、塔克、哈里斯还是其他人，这都能让费城在进攻端取得最大的成功。
“可以通过各种不同的方式来打这种二人配合，你知道我的意思吗？”哈登补充说道，“通过我们的进攻，我们有不同的变化，我们可以打出挡拆的二人配合。我们必须找到更多方法来这么做，因为这种配合更有效，对我们队真的很好。”#哈登[超话]##哈登##恩比德##费城76人#
哈登在失利后说：“这(打挡拆)不仅是我们俩的机会。恩比德，显然，他会吸引了两个、三个、甚至四个防守人，然后我们的射手就能得到投篮机会。”“我们必须找到更多方法来打这种二人配合。”
这种说法是对的，76人队的登帝组合对于对手来说是致命的，当他们能够进入这种配合时，几乎每次都能得分。
无论是恩比德在篮下，哈登突破冲击，或者传给外线射手马克西、塔克、哈里斯还是其他人，这都能让费城在进攻端取得最大的成功。
“可以通过各种不同的方式来打这种二人配合，你知道我的意思吗？”哈登补充说道，“通过我们的进攻，我们有不同的变化，我们可以打出挡拆的二人配合。我们必须找到更多方法来这么做，因为这种配合更有效，对我们队真的很好。”#哈登[超话]##哈登##恩比德##费城76人#
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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