俗语：“生前厚养，实为孝道”，为人子女者需谨记！
生前厚养，实为孝道
孝道是中国自古以来的文化传统。在古代人们就把“孝”，作为衡量一个的道德标准。
《孝经》终究有：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”意思就是为人子女孝道乃是做人之本。儿童启蒙书籍《三字经》也有：“首孝悌，次见闻，知某数，识某文”。
孝敬父母、兄弟有爱才是做人的基本标准，从中国古老的文化传承中，我们就可以看出，老祖宗一直教导我们，要做一个德才兼备的人。
这里的“德”就是以孝为先，那么怎么才能做到真正的孝顺？农村俗语“生前厚养，实为孝道”给出了一个提示。
俗语都出源于老百姓的口口相传，所以俗语的意思很容易理解，我们通过字面解释也能够了解其内在含义。
“生前厚养，实为孝道”的意思就是父母在世的时候，我们就应该好好的赡养父母，让他们每天都能够吃饱穿暖，保持愉悦的心情。
父母活着的时候尽心尽力的服侍和照顾，经常陪在父母的身边，是做儿女应尽的义务。所谓“父母在不远行”也是这个道理，父母还健在的时候，就不应该东奔西走让父母操心，这也是孝顺父母的一种表现。
民间俗语听起来似乎不能够登大雅之堂，但是却有着深刻的人生哲理。看着将自己养大的父母垂垂老矣，我们就应该担当起为人子女的责任。
父母年迈之后，就不应该让他们过多操劳，为人子女要尽心尽力的在一旁服侍，让他们能够安度晚年。
父母活着的时候能够赡养父母，这才是真正的孝道，也是做人的最基本道理。
这种孝顺父母的方式，要比死后大张旗鼓的“厚葬”更有意义。所以民间就有“生前厚养，实为孝道，归后薄葬，真乃贤儿”的说法。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
生前厚养，实为孝道
孝道是中国自古以来的文化传统。在古代人们就把“孝”，作为衡量一个的道德标准。
《孝经》终究有：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”意思就是为人子女孝道乃是做人之本。儿童启蒙书籍《三字经》也有：“首孝悌，次见闻，知某数，识某文”。
孝敬父母、兄弟有爱才是做人的基本标准，从中国古老的文化传承中，我们就可以看出，老祖宗一直教导我们，要做一个德才兼备的人。
这里的“德”就是以孝为先，那么怎么才能做到真正的孝顺？农村俗语“生前厚养，实为孝道”给出了一个提示。
俗语都出源于老百姓的口口相传，所以俗语的意思很容易理解，我们通过字面解释也能够了解其内在含义。
“生前厚养，实为孝道”的意思就是父母在世的时候，我们就应该好好的赡养父母，让他们每天都能够吃饱穿暖，保持愉悦的心情。
父母活着的时候尽心尽力的服侍和照顾，经常陪在父母的身边，是做儿女应尽的义务。所谓“父母在不远行”也是这个道理，父母还健在的时候，就不应该东奔西走让父母操心，这也是孝顺父母的一种表现。
民间俗语听起来似乎不能够登大雅之堂，但是却有着深刻的人生哲理。看着将自己养大的父母垂垂老矣，我们就应该担当起为人子女的责任。
父母年迈之后，就不应该让他们过多操劳，为人子女要尽心尽力的在一旁服侍，让他们能够安度晚年。
父母活着的时候能够赡养父母，这才是真正的孝道，也是做人的最基本道理。
这种孝顺父母的方式，要比死后大张旗鼓的“厚葬”更有意义。所以民间就有“生前厚养，实为孝道，归后薄葬，真乃贤儿”的说法。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
俗语：“生前厚养，实为孝道”，为人子女者需谨记！
生前厚养，实为孝道
孝道是中国自古以来的文化传统。在古代人们就把“孝”，作为衡量一个的道德标准。
《孝经》终究有：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”意思就是为人子女孝道乃是做人之本。儿童启蒙书籍《三字经》也有：“首孝悌，次见闻，知某数，识某文”。
孝敬父母、兄弟有爱才是做人的基本标准，从中国古老的文化传承中，我们就可以看出，老祖宗一直教导我们，要做一个德才兼备的人。
这里的“德”就是以孝为先，那么怎么才能做到真正的孝顺？农村俗语“生前厚养，实为孝道”给出了一个提示。
俗语都出源于老百姓的口口相传，所以俗语的意思很容易理解，我们通过字面解释也能够了解其内在含义。
“生前厚养，实为孝道”的意思就是父母在世的时候，我们就应该好好的赡养父母，让他们每天都能够吃饱穿暖，保持愉悦的心情。
父母活着的时候尽心尽力的服侍和照顾，经常陪在父母的身边，是做儿女应尽的义务。所谓“父母在不远行”也是这个道理，父母还健在的时候，就不应该东奔西走让父母操心，这也是孝顺父母的一种表现。
民间俗语听起来似乎不能够登大雅之堂，但是却有着深刻的人生哲理。看着将自己养大的父母垂垂老矣，我们就应该担当起为人子女的责任。
父母年迈之后，就不应该让他们过多操劳，为人子女要尽心尽力的在一旁服侍，让他们能够安度晚年。
父母活着的时候能够赡养父母，这才是真正的孝道，也是做人的最基本道理。
这种孝顺父母的方式，要比死后大张旗鼓的“厚葬”更有意义。所以民间就有“生前厚养，实为孝道，归后薄葬，真乃贤儿”的说法。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#
生前厚养，实为孝道
孝道是中国自古以来的文化传统。在古代人们就把“孝”，作为衡量一个的道德标准。
《孝经》终究有：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”意思就是为人子女孝道乃是做人之本。儿童启蒙书籍《三字经》也有：“首孝悌，次见闻，知某数，识某文”。
孝敬父母、兄弟有爱才是做人的基本标准，从中国古老的文化传承中，我们就可以看出，老祖宗一直教导我们，要做一个德才兼备的人。
这里的“德”就是以孝为先，那么怎么才能做到真正的孝顺？农村俗语“生前厚养，实为孝道”给出了一个提示。
俗语都出源于老百姓的口口相传，所以俗语的意思很容易理解，我们通过字面解释也能够了解其内在含义。
“生前厚养，实为孝道”的意思就是父母在世的时候，我们就应该好好的赡养父母，让他们每天都能够吃饱穿暖，保持愉悦的心情。
父母活着的时候尽心尽力的服侍和照顾，经常陪在父母的身边，是做儿女应尽的义务。所谓“父母在不远行”也是这个道理，父母还健在的时候，就不应该东奔西走让父母操心，这也是孝顺父母的一种表现。
民间俗语听起来似乎不能够登大雅之堂，但是却有着深刻的人生哲理。看着将自己养大的父母垂垂老矣，我们就应该担当起为人子女的责任。
父母年迈之后，就不应该让他们过多操劳，为人子女要尽心尽力的在一旁服侍，让他们能够安度晚年。
父母活着的时候能够赡养父母，这才是真正的孝道，也是做人的最基本道理。
这种孝顺父母的方式，要比死后大张旗鼓的“厚葬”更有意义。所以民间就有“生前厚养，实为孝道，归后薄葬，真乃贤儿”的说法。#闻道行道# #道教知识# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行[超话]#
[气色堂·谈人品】一个人最大的成功，莫过于做人的成功
人品是一个人最好的名片
有人问管理学专家成君忆：「企业成功的基本原则是什么？」
成君忆没有片刻犹豫，脱口而出：「人品！」
「许多特别成功的企业家，最后结局却是以巨大的失败告终。都是因为人品不好种下恶的因，就一定结不出善的果。」
秦始皇横扫六合，辉煌统一，足以显示他的努力和能力，但他为了标准化统一，焚书坑儒，欺压百姓，使得秦朝从来没有过盛世，百姓更没有过安居乐业。
他在位期间危机四伏，所以死后没多久，秦朝就灭亡了。古人云：「德者才之王，才者德之奴。」
世间技巧无穷，唯有德者可以其力，
世间变幻莫测，唯有人品可立一生。
李嘉诚说：「一个人的成功不在于获得了多少财富，也不在于做了多大的官，最主要的是品德的修炼。」
一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的。
我们看到成功的李嘉诚，不仅来自于他的精明能干，还来自于他诚实坦荡的为人。
后记：
孔子说：子欲为事，先为人圣。得才兼备，以德为首。德若水之源，才若水之波。
一位智者告诉我们：如果一个人家庭不幸福，工作不顺利，前途不光明，那一定是人品不够好，德行不够。
就好像银行账户里没有足够的存款去为幸福生活买单一样。
清华大学的校训的后半句是「厚德载物」，厚，深厚的意思；德，便是你的德行，品质。载就是承载；物就是我们说的福气。
能量和质量永远要追求平衡。厚德，才能承载万物。
一个人最大的成功，莫过于做人的成功。人品，才是一个人最好的名片。
人品是一个人最好的名片
有人问管理学专家成君忆：「企业成功的基本原则是什么？」
成君忆没有片刻犹豫，脱口而出：「人品！」
「许多特别成功的企业家，最后结局却是以巨大的失败告终。都是因为人品不好种下恶的因，就一定结不出善的果。」
秦始皇横扫六合，辉煌统一，足以显示他的努力和能力，但他为了标准化统一，焚书坑儒，欺压百姓，使得秦朝从来没有过盛世，百姓更没有过安居乐业。
他在位期间危机四伏，所以死后没多久，秦朝就灭亡了。古人云：「德者才之王，才者德之奴。」
世间技巧无穷，唯有德者可以其力，
世间变幻莫测，唯有人品可立一生。
李嘉诚说：「一个人的成功不在于获得了多少财富，也不在于做了多大的官，最主要的是品德的修炼。」
一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的。
我们看到成功的李嘉诚，不仅来自于他的精明能干，还来自于他诚实坦荡的为人。
后记：
孔子说：子欲为事，先为人圣。得才兼备，以德为首。德若水之源，才若水之波。
一位智者告诉我们：如果一个人家庭不幸福，工作不顺利，前途不光明，那一定是人品不够好，德行不够。
就好像银行账户里没有足够的存款去为幸福生活买单一样。
清华大学的校训的后半句是「厚德载物」，厚，深厚的意思；德，便是你的德行，品质。载就是承载；物就是我们说的福气。
能量和质量永远要追求平衡。厚德，才能承载万物。
一个人最大的成功，莫过于做人的成功。人品，才是一个人最好的名片。
✋热门推荐