虚云老和尚：生死心切，将一句话头看到底！

《虚云和尚全集》

摘自上海玉佛寺禅七开示 初七第二日（1953年2月23日）

昔者有一学人参南泉老人，问：“如何是道？”曰：“平常心是道。”我们日常穿衣吃饭，出作入息，无不在道中行。只因我们随处缚着，不识自心是佛。

昔日大梅法常禅师初参马祖。问：“如何是佛？”祖曰：“即心即佛。”师即大悟，遂礼辞马祖，至四明梅子真旧隐处，缚茆（茅）而居。唐贞元中，盐官会下有僧，因采拄杖迷路至庵所，问：“和尚在此多少时？”师曰：“只见四山青又黄。”又问：“出山路向什么处去？”师曰：“随流去。”僧归，举似盐官。官曰：“我在江西曾见一僧，自后不知消息，莫是此僧否？”遂令僧去招之，大梅以偈答曰：

摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
樵客遇之犹不顾，郢人那得苦追寻。
一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。
刚被世人知住处，又移茅舍入深居。

马祖闻师住山，乃令僧问：“和尚见马大师得个什么，便住此山？”师曰：“大师向我道‘即心即佛’，我便这里住。”僧曰：“大师近日佛法又别。”师曰：“作么生？”僧曰：“又道‘非心非佛’。”师曰：“这老汉惑乱人未有了日，任他非心非佛，我只管即心即佛。”其僧回，举似马祖。祖曰：“梅子熟也。”

可见古来的人是如何了当和简切。只因你我根机陋劣，妄想太多，诸大祖师乃教参一话头，这是不得已也。

永嘉祖师云：“证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。”高峰妙祖曰：“学人用功，好比将一瓦片，抛于深潭，直沉到底为止。”我们看话头，也要将一句话头看到底，直至看破这句话头为止。

妙祖又发愿云：“若有人举一话头，不起二念，七天之中，若不悟道，我永堕拔舌地狱。”只因我们信不实，行不坚，妄想放不下，假如生死心切，一句话头决不会随便走失的。沩山祖师云：“生生若能不退，佛阶决定可期。”

虚云老和尚：内修则单单的的参话头，外修则诸恶莫作众善行。

上海玉佛寺禅七开示 次七第六日 正月二十一日（1953年3月6日）

这次参加来打七的，以我看起来，初发心的男女们占多数，所以规矩法则都不懂，举足动步，处处打人闲岔。幸常住很慈悲，成就我们的道业。诸位班首师父们，也发了无上的道心来领导，使我们可以如法修持。这是万劫难逢的机会，我们要勇猛精进，要内外加修。

内修，即是单单的的参一句“念佛是谁”的话头，或念一句“阿弥陀佛”。不起贪、嗔、痴、恚种种其他念头，使真如法性得以透露。外修，即是戒杀放生，将十恶转为十善，不要一天到晚酒肉熏天，造无边的罪业。须知佛种从缘起，恶业造得多，堕地狱是必定的。善业培得多，福利的果实自然会给你来享受。古人教我们“诸恶莫作，众善奉行”，就是这个道理。你看昔琉璃大王诛杀释种的因缘就知道了。

近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭。每每劝世人要戒杀放生、吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报。诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。 https://t.cn/RIBUWBj

虚云老和尚：内修则单单的的参话头，外修则诸恶莫作众善行。

上海玉佛寺禅七开示 次七第六日 正月二十一日（1953年3月6日）

这次参加来打七的，以我看起来，初发心的男女们占多数，所以规矩法则都不懂，举足动步，处处打人闲岔。幸常住很慈悲，成就我们的道业。诸位班首师父们，也发了无上的道心来领导，使我们可以如法修持。这是万劫难逢的机会，我们要勇猛精进，要内外加修。

内修，即是单单的的参一句“念佛是谁”的话头，或念一句“阿弥陀佛”。不起贪、嗔、痴、恚种种其他念头，使真如法性得以透露。外修，即是戒杀放生，将十恶转为十善，不要一天到晚酒肉熏天，造无边的罪业。须知佛种从缘起，恶业造得多，堕地狱是必定的。善业培得多，福利的果实自然会给你来享受。古人教我们“诸恶莫作，众善奉行”，就是这个道理。你看昔琉璃大王诛杀释种的因缘就知道了。

近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭。每每劝世人要戒杀放生、吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报。诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。