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爱与死
仿佛是电影与文学作品中亘古不变的母题

冷色调的雪国之外
少女用半个世纪的等待
祭奠在永恒中走向毁灭的爱情


总是在失去或者逝去以后
才想到要珍惜罢了

身着嫁衣的鱼
跌落悬崖的蝴蝶
凝望爱人的玩偶
静寂绚烂的秋叶
爱人的发尾
有温润气息的裙裾…
这一切在妳离开后
在冬天来临之前
显得异常珍贵…

好像没有太多台词
好像没有太多暴力镜头
年近60的北野武放下手中的刀
而爱
比死更冷

“我想赞美那些被当代社会忽视的人；
我想谈谈那些被边缘化的人；
我们往往太轻易地、漫不经心地将他们排除在外，连想都没有想过 就这么做…”
——北野武
#影迷嘉年华#

#浙小狮的读书笔记#
“我觉得，活在这世上，爱是我们不可或缺的燃料。爱也许终有尽头，也许结不出美好的果实，但就算爱会消逝，就算爱不能如愿，我们仍然可以怀揣着爱过某个人的记忆。这对我们自己来说，也是宝贵的热量之源。”
本册小说是对爱与死的深刻思考，体裁上融合了短歌、散文、音乐与小说，正是熟悉的村上风格。

佛法与哲学有什么关系呢？哲学发源于希腊，他的译文为爱智慧，就是了解世界观和方法论的学问，世界观就是你怎样看待这个世界的，对于我们人来说，我所看到的，听到的，接触到的，所感知到的一切，全部收到我的世界观里面来，我是谁？我从哪里来，我要到哪里去，这是哲学三大永恒的命题，方法论是我知道的世界观之后，然后去实施运作，哲学就是人拥有智慧之后，去改造这个世界的一种方法，及对世界人生根本问题的思考，关于哲学之类的书非常多，如西方哲学及儒道释等等，几乎所有的书籍都把人生的意义放在第一位，所以爱与死是写作永恒的两个大主题，而佛法把无我利他，为经书的中心点，所以一个修行人要先从无我开始，而普通的人先从利他开始，无我是为了更好的利他，这是佛弟子的范围，而儒家等著作都是从利他开始，利他之至便是无我，无我之至便是自他一如，二者皆可成就，即将身体化为慧命的存在，这就是“归元性无二，方便有多门”的道理。
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