多一些赤子情怀，留一些世外素心

人生最高贵的状态，就是能够抛开外界的功名利禄与世俗繁杂，着眼于人生的道义以及对品格的修养之上，做人做到如此是极致，做事做到如此也是真正的境界。

在这个世界上，很多人一路走来，时间久了就会忘掉曾经的初心，忘掉应该坚持的道义。

甚至有一些悲哀的人，根本不知道人生的道义是什么，在他们的认知中，对错的标准也只是外界的声音与这个世界的条条框框，他们更不懂得“遵从内心”是什么样的体验。

而且这样的人也容易唯利益是从，在名利与道义之间通常会向名利妥协，他宁愿用自己的圆滑来衬托世界，也从不愿坚守自己内心的正直品格。

《孙子兵法》之中有这样一句话：故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。

这句话的意思就是说：作为将帅，进攻并不是因为求战胜的功名，撤退也不是为了回避抗命的罪责，而是为了保全民众，符合国家的利益，这样的将帅也是国家的珍宝。

正所谓说“将在外，军命有所不受”，将领的智慧不仅仅是领兵打仗，履行命令，而是懂得根据现场条件，制定有效的且正确的作战方针，以此指挥作战。

但是这个时候就存在一个问题，那就是君王和将领之间存在不统一的矛盾，战场上经常出现因为君王对于战场分析不到位做出错误决定的例子，这时候就考验将帅的品格与境界问题了。

而在《孙子兵法》中指出：作为将帅，对于那些有把握取胜的战争，即使国家君主不主张打，将帅也一定要打；也要根据规律进行分析，如果没有必胜把握的，就算是君王命令要打，将帅也不去进攻，这就是一个好的将帅。

所以说，将帅的进攻并不是因为只求取胜的功名，而是着重考虑国家的利益和战争的胜负，而他回避的时候也不是为了对抗罪责，而是为了保住民众，而且符合国家的利益，即便违抗军令也在所不辞。

这就是好的将帅，因为他懂得以大局为重，将自己的利益放在了国家利益之后，这样的人活着不仅仅是为自身，而是为了他人，为了国家，为了人格。

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九位名人美到极致的句子。

（一）村上春树说：
如若相爱，便携手到老；
如若错过，便护他安好。

（二）梁实秋说：
你走，我不送你。
你来，无论多大风多大雨，
我要去接你。

（三）徐志摩说：
走着走着，就散了，
回忆都淡了；
看着看着，就累了，
星光也暗了；
听着听着，就醒了，
开始埋怨 了；
回头发现，你不见了，
突然我乱了。

（四）顾漫说：
一个笑就击败了一辈 子，
一滴泪就还清了一个人。
一人花开，一人花落，
这些年从头到尾，无人问询。

（五）徐志摩说：
一生至少该有一次，
为了某个人而忘了自己，
不求有结果，不求同行，
不求曾经拥有，
甚至不求你，爱我，
只求在我最美的年华里，
遇到你。

（六）顾城说：
我从没被谁知道，
所以也没被谁忘记。
在别人的回忆中生活，
并不是我的目的。

（七）海明威说：
优于别人，并不高贵，
真正的高贵，
应该是优于过去的自己。

（八）余秋雨说：
你的过去我来不及参与，
你的未来我奉陪到底。

（九）沈从文说：
我明白你会来，所以我等。

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#爱的方程式#

本样板院位于南京九间堂一期东南角，景观团队从金陵画派与寄畅园秉礼堂中提取灵感，使样板庭院兼具南北之长，于风雅中得见高贵。着重打造起承转合的的景观节奏，在步移景异间营造丰富的视觉体验，强调“言有尽而意无穷”。

项目最大亮点为中庭，不求多、繁、高、大的堆砌，而在乎一石一木一花一草的巧思。与谁同坐轩畔一池清水，业主在金陵城中即可体味“闲倚胡床,庾公楼外峰千朵。与谁同坐? 明月清风我”的意境生活。
迎 · 兰桂齐芳

入门障景，与阶前兰桂齐芳，应堂上椿萱并茂。
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