你我皆为“司凤”
因着“沉香如屑”这部剧的原因成为了成毅的忠粉,侍把他之前的所有的剧重新翻过来看,蓦的,发现了一部他早期的精品之作。《琉璃》一刷被剧情吸引。剧中人,魔,妖,仙的各种丰满地情节线,为我打开了一个新世界的大门。
怀有私心的仙,心怀大义的妖,陷于纷争无力自救的人,拥有魔力却爱自由的魔,道貌岸然,愚蠢至极的各大名门正派........一个个有血有肉的形象时而让我气恼,时而又破涕为笑,而剧中成毅发自内心地演技让我相信这世上就有真情挚爱!于是我开启了二刷,而这一次更让我有了全新地认识。
如果说一看懂其情,二看知其意。整部剧的核心探究表述地是,在这天地之间最有力量的到底是什么?
柏麟帝君虽坐拥天界高位,身怀无上仙法,却总是高处不胜寒,以已度人,揣测曾经的挚友魔尊罗喉icon计都,只因为忌惮其修罗血脉,丝毫不相信对方也拥有维护三界,维护至真至诚的兄弟之义,竟期骗对方,封存意识,按照自已的理解与执念,将计都拆解后,化为无六识的天界杀戮工具并谓之战神。
然而秉承天道,至情至性的天帝之子舍身取义,伴随战神历难,用了十世情缘,一点一点帮无心无识的战神化身璇玑找回了血肉之心,不再整日杀戮而是心怀苍生,体恤众人。其间各种折磨,误解,举不胜举,屡屡戳中我心!但天帝之子化身司凤却无怨无悔!只为璇玑可以告别伤痛折磨,获六识知情意。
因此在这部剧结尾的时候,借天帝之口说出这样精彩地禅意,诠释了于天地间最有力量地便是爱,是真性情!
“世间万事万物皆有本心,你若不动,它便不动,但你把恶埋在心中,摆布他人,却不知心中这恶早已成了参天之树,遮天蔽日,斩之不绝,你总认为生了心魔的是战神,罗喉计都,其实真正有心魔的是你自己,世间万事万物原本都是空,无中生有,阴阳翻转,相生相克,天界本是空,修罗亦为空,既皆为空,又何来天界为尊?而人界,魔界,妖界为卑呢?你就是过于重视天界安危,故而生出心魔,解不开罢了。”
反观我们自己不也是这样吗?所有的忧患,恐惧,焦虑,其实都是源于我们自己生出的执念,如果我们自己再没有这样的认知的话,又把这些痛苦加诸于身边的人,我们也会像柏麟帝君一般,心生妄念,伤害他人。人生一世,短短数年,唯有真情真爱才可渡己渡人,让我们每一个人都能碰到像司凤那样的人,于困时相助,于危时相救,于哀时相拥……希望我们每个人自己也是他人的司凤,怀抱着一颗温暖的心,不负此生此世好光景好华年!
因着“沉香如屑”这部剧的原因成为了成毅的忠粉,侍把他之前的所有的剧重新翻过来看,蓦的,发现了一部他早期的精品之作。《琉璃》一刷被剧情吸引。剧中人,魔,妖,仙的各种丰满地情节线,为我打开了一个新世界的大门。
怀有私心的仙,心怀大义的妖,陷于纷争无力自救的人,拥有魔力却爱自由的魔,道貌岸然,愚蠢至极的各大名门正派........一个个有血有肉的形象时而让我气恼,时而又破涕为笑,而剧中成毅发自内心地演技让我相信这世上就有真情挚爱!于是我开启了二刷,而这一次更让我有了全新地认识。
如果说一看懂其情,二看知其意。整部剧的核心探究表述地是,在这天地之间最有力量的到底是什么?
柏麟帝君虽坐拥天界高位,身怀无上仙法,却总是高处不胜寒,以已度人,揣测曾经的挚友魔尊罗喉icon计都,只因为忌惮其修罗血脉,丝毫不相信对方也拥有维护三界,维护至真至诚的兄弟之义,竟期骗对方,封存意识,按照自已的理解与执念,将计都拆解后,化为无六识的天界杀戮工具并谓之战神。
然而秉承天道,至情至性的天帝之子舍身取义,伴随战神历难,用了十世情缘,一点一点帮无心无识的战神化身璇玑找回了血肉之心,不再整日杀戮而是心怀苍生,体恤众人。其间各种折磨,误解,举不胜举,屡屡戳中我心!但天帝之子化身司凤却无怨无悔!只为璇玑可以告别伤痛折磨,获六识知情意。
因此在这部剧结尾的时候,借天帝之口说出这样精彩地禅意,诠释了于天地间最有力量地便是爱,是真性情!
“世间万事万物皆有本心,你若不动,它便不动,但你把恶埋在心中,摆布他人,却不知心中这恶早已成了参天之树,遮天蔽日,斩之不绝,你总认为生了心魔的是战神,罗喉计都,其实真正有心魔的是你自己,世间万事万物原本都是空,无中生有,阴阳翻转,相生相克,天界本是空,修罗亦为空,既皆为空,又何来天界为尊?而人界,魔界,妖界为卑呢?你就是过于重视天界安危,故而生出心魔,解不开罢了。”
反观我们自己不也是这样吗?所有的忧患,恐惧,焦虑,其实都是源于我们自己生出的执念,如果我们自己再没有这样的认知的话,又把这些痛苦加诸于身边的人,我们也会像柏麟帝君一般,心生妄念,伤害他人。人生一世,短短数年,唯有真情真爱才可渡己渡人,让我们每一个人都能碰到像司凤那样的人,于困时相助,于危时相救,于哀时相拥……希望我们每个人自己也是他人的司凤,怀抱着一颗温暖的心,不负此生此世好光景好华年!
9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
鼠:
【一息若存,希望不灭】
会有很多突如其来的变化和意外事情发生,严重者甚至会导致焦头烂额。工作上能得到同事的帮助,行事事半功倍。财运上起色不大,钱财可能被同伴所得,守财较难。健康上,本周精神较好,身心舒畅,宜调养疾病。感情上,本周桃花黯淡,单身人士须多参加活动培养自己的桃花,有伴侣者则要防止第三者的插足。
9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
牛:
【并非有钱就是快乐,问心无愧心最安】
事业运势平稳,有的甚至有职位变迁的迹象,但是工作不可急功近利,为人处事不可过于张扬,以免招致小人。工作上容易与人发生争执、矛盾难以解决,直至影响工作进展。感情上,与另一半容易发生口角矛盾,要防止第三者的插足。健康方面,注意生殖系统方面的疾病,特别是体虚女性朋友,谨防生理症发生。
9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
虎:
【要批评别人时,先想想自己是否完美无缺】
在忙碌的一个星期里,应当主动寻求变化,争取多些出差的机会,常能获得意外之财运。生意人受凶星骚扰,谨记要守着老实经营的原则,宁可薄利多销益大众,不可囤积居奇作奸商;推行全新市场策略之前,也要审时度势,考虑周全,才能让自己在任何时候皆立于不败之地。感情方面,已婚人士和恋爱者生活平淡,没有波折。
9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
兔:
【小事不做,大事难成】
今个星期是秋分, 财运还不错,偏财尚佳,玩彩票的朋友可以在本周出手,也许会有意外的收获。笔者认为你应该积极拓展自己的交际圈,积累人脉,不过过多的交际活动会让属兔人开支增大,注意节制开销。财运上有破财的危机,防止钱财被盗,财物受损的情况。健康上,肝气旺盛,多收敛下脾气和情绪。
9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
龙:
【人生最大的成就是从失败中站起来】
运势依旧在转好的过程中,愁云消散,心情也会大好,可有喜事临门,事业上有升迁的可能,有贵人相助,要好好表现,牢牢把握这次机会。健康方面,需控制情绪,不要大喜大悲,以防血压升高。感情方面属龙人士需注意换位思考,不可一味让对方付出。担心工作的你,因进度顺利赶上而安心,可以歇一会再跟同事聊聊。
9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
蛇:
【口说一句好话,如口出莲花;口说一句坏话,如口吐毒蛇】
事业方面运势较差,会因复杂的人际关系影响到工作,注意与搬弄是非之人保持距离。健康方面容易出意外,要小心筋骨受伤,锻炼前先做热身运动,不参加高难度活动。另外,需注意脑部方面,年轻人容易有神经性头痛,老年人要警惕脑梗。感情上,本周自我意识较强,可能难以顾及对方感受,应多加强两人的关系。
9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
马
逢"天狗"凶星进宫,凡事需小心,出现意想不到的阻滞,让计划泡汤或者进展收到阻滞,做事情需稳扎稳打。财运方面,谨慎借款给别人,对方很可能会赖帐,也不要轻信理财投资,容易陷入骗局。健康方面要注意自己的肝胆方面健康,少近酒色为宜,与家人沟通,保持家庭的和睦为好。本周幸运颜色:银色,粉红色。
9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
羊:
【世上有两件事不能等:一、孝顺 ;二、行善】
健康欠佳,密切注意肝和心脏的保养,一有毛病便需立即延医诊治,切勿拖延。财运方面顺利,广开财路。工作上,恐有小人兴风作浪,针锋相对,宜置之避之,不能冲动行事。财运有所上升,有利于增加金钱方面的收获。老人家则须注意老伴健康可能起变化,熊老师推断, 今星期家人有可能会多进出医院。本周幸运颜色:深蓝色,黑色。
9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
猴:
【心不专、念不一,做事就难以成就】
事业宫位落在“九空”,“九空”宫代表了说话,意味着今个星期属猴的人需要用口才及用语言表达能力,来为自己谋求发展,并且成功率相当高。另外,天盘己土,地盘酉金,为“星随月转”的格局,如果遇上非常成功的贵人提携,自己的进步也会巨大。此外,因有“吞陷”凶星照命,警示需防被人侵吞钱财,损失惨重。股票基金之类也需慎重操作,很难碰到高盈利的时机。
9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
鸡:
【欣赏别人就是庄严自己】
今个星期生活或者工作上关系良好的异性朋友,常能给鸡人的事业带来意想不到的促进作用。但也需要防范工作上的异性纠缠,一旦陷入其中将对事业造成不良的影响,切记。需要注意的方面,属鸡人士需要做到克己复礼,冷静谨慎,只要一旦得意忘形,就会乐极生悲,运势一路下滑。感情方面,夫妻关系稳固,无忧心之事,但会为子孙之事操劳。
9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
狗:
事业方面运势不俗,有望得到贵人扶持,属狗人士要把握住机会,发挥出最大实力。健康方面,需控制情绪,不要大喜大悲,以防血压升高。建议佩带心经手镯可以挡灾。邻居或同事做出了他们现在无法兑现的承诺,你作为他(们)最重视的朋友之一,他们希望您能帮助他们摆脱困境;事实上,你会尽你所能减轻他们的负担。
9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
猪:
【时时好心就是时时好日】
财运方面正财佳,可主动向公司申请加薪,成功的几率很高。感情方面,属猪人士需开拓心胸,斤斤计较会把小事激化成大问题。健康方面容易感冒伤风,早晚出门要注意保暖,不要长时间在空调房。家运比较差, 宜多抽时间照料家人长者,尤其对于患有慢性疾病的老人家,更要时刻关注其病情,恐有恶化着象。#十二生肖#
鼠:
【一息若存,希望不灭】
会有很多突如其来的变化和意外事情发生,严重者甚至会导致焦头烂额。工作上能得到同事的帮助,行事事半功倍。财运上起色不大,钱财可能被同伴所得,守财较难。健康上,本周精神较好,身心舒畅,宜调养疾病。感情上,本周桃花黯淡,单身人士须多参加活动培养自己的桃花,有伴侣者则要防止第三者的插足。
9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
牛:
【并非有钱就是快乐,问心无愧心最安】
事业运势平稳,有的甚至有职位变迁的迹象,但是工作不可急功近利,为人处事不可过于张扬,以免招致小人。工作上容易与人发生争执、矛盾难以解决,直至影响工作进展。感情上,与另一半容易发生口角矛盾,要防止第三者的插足。健康方面,注意生殖系统方面的疾病,特别是体虚女性朋友,谨防生理症发生。
9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
虎:
【要批评别人时,先想想自己是否完美无缺】
在忙碌的一个星期里,应当主动寻求变化,争取多些出差的机会,常能获得意外之财运。生意人受凶星骚扰,谨记要守着老实经营的原则,宁可薄利多销益大众,不可囤积居奇作奸商;推行全新市场策略之前,也要审时度势,考虑周全,才能让自己在任何时候皆立于不败之地。感情方面,已婚人士和恋爱者生活平淡,没有波折。
9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
兔:
【小事不做,大事难成】
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9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
龙:
【人生最大的成就是从失败中站起来】
运势依旧在转好的过程中,愁云消散,心情也会大好,可有喜事临门,事业上有升迁的可能,有贵人相助,要好好表现,牢牢把握这次机会。健康方面,需控制情绪,不要大喜大悲,以防血压升高。感情方面属龙人士需注意换位思考,不可一味让对方付出。担心工作的你,因进度顺利赶上而安心,可以歇一会再跟同事聊聊。
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【口说一句好话,如口出莲花;口说一句坏话,如口吐毒蛇】
事业方面运势较差,会因复杂的人际关系影响到工作,注意与搬弄是非之人保持距离。健康方面容易出意外,要小心筋骨受伤,锻炼前先做热身运动,不参加高难度活动。另外,需注意脑部方面,年轻人容易有神经性头痛,老年人要警惕脑梗。感情上,本周自我意识较强,可能难以顾及对方感受,应多加强两人的关系。
9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
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9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
狗:
事业方面运势不俗,有望得到贵人扶持,属狗人士要把握住机会,发挥出最大实力。健康方面,需控制情绪,不要大喜大悲,以防血压升高。建议佩带心经手镯可以挡灾。邻居或同事做出了他们现在无法兑现的承诺,你作为他(们)最重视的朋友之一,他们希望您能帮助他们摆脱困境;事实上,你会尽你所能减轻他们的负担。
9月19 日至9 月25 日一周生肖运程
猪:
【时时好心就是时时好日】
财运方面正财佳,可主动向公司申请加薪,成功的几率很高。感情方面,属猪人士需开拓心胸,斤斤计较会把小事激化成大问题。健康方面容易感冒伤风,早晚出门要注意保暖,不要长时间在空调房。家运比较差, 宜多抽时间照料家人长者,尤其对于患有慢性疾病的老人家,更要时刻关注其病情,恐有恶化着象。#十二生肖#
他带着疑问乞求沩山大师解惑,可为何屡次遭拒?
此画是南宋梁楷所绘《八高僧故事图》中的《智闲拥帚•回睨竹林》,取自禅宗著名公案“一击悟道”。
百丈怀海禅师尚在世传法,智闲禅师遂亲往参学。智闲禅师性识聪敏,教理懂得很多。每逢酬问,他都能侃侃而谈,但是,对于自己的本分事却未曾明白。后来,百丈禅师圆寂了,他便改参师兄沩山灵佑禅师。
智闲禅师经常面对沩山禅师的提问,茫然无对,故屡次乞求沩山禅师为他说破,但是均遭拒绝。绝望之余,智闲禅师便将自己平昔所看的文字付之一炬,说道:“此生不学佛法也,且作个长行粥饭僧,免役心神。”
后来智闲禅师哭着辞别了沩山,开始四处行脚。
一日,智闲禅师正在芟除草木,不经意音,抛起一块瓦砾,恰好打在竹子上,发出一声清脆的响声,他忽然大悟。于是便急忙回到室内,沐浴焚香,遥礼沩山,赞叹道:“和尚大慈,恩逾父母。当时若为我说破,何有今日之事?”并作颂曰:
一击忘所知,更不假修持。
动容扬古路,不堕悄然机。
处处无踪迹,声色外威仪。
诸方达道者,咸言上上机。
沩山禅师听说了智闲禅师的这首偈子,便对仰山禅师道:“此子彻也。”
公案中,智闲禅师未证道时,虽于教理能侃侃而谈,但落于空洞理论,并未实际证到,后四处行脚,实为依教奉行地去行持,在日常中持戒修行,积功累德,因缘成熟才一击悟道。画中智闲禅师持帚打扫,其寓意不正是通过修行清除垢障、转换因果吗?当障业消除、功德圆满之际,才能依法证道。
在入佛门之前就读过一些禅门的顿悟公案,觉得非常玄奥,莫明所以,又听得一些自诩老资历者夸夸其谈,似有坐等某一天开悟的架势。后来恭闻到当代住世佛陀说法法音,恭读了《学佛》之后才明白,无论禅宗、净土,还是显宗、密宗,只要想真正学佛成就,就必须做两件事:修行和学法。不修行不能成就,只修行不学法也不能成就,两者缺一不可。很多人看了禅宗顿悟法门的公案,就妄想着开悟,却不知这已成为痴心妄想。因为因果业力是不是开悟了就能解决的。那种只知口若悬河高谈阔论,不知修行,不学佛法之士,永远也不可能证道成就。
在南无释迦牟尼佛住世的时代,善根深厚,大事因缘,一旦开悟就证到六大神通,但后世祖师,开悟了还要用功,如菩提达摩祖师是禅宗的初祖,开悟了还要面壁九年,哪里是一悟就悟了。如果只要开悟就证道了,那是违背因果的,是违背释迦世尊的真谛教诫的。试想一下,一个恶贯满盈的人也来个开悟证道,哪里还有善恶果报呢?佛陀所说因果不昧岂不成了假的了吗?世尊说法告诫行人要行四无量心、菩提心、六度万行等等八万四千法拿来干啥呢?不是开悟就行了吗?何必去劳累守那么多戒、修那么多行呢?佛陀告诉我们,不修行只讲开悟,那不是开悟,而是误开,错误地打开三恶道之门!
开悟只是理性上的一种明白概念,是空洞的理想主义,不切合实际。想开悟的人,想证到法性真如,证到不来不去、了生脱死的境界。但是如果不修行,做功课时业障就来了,想四大皆空来个如来大定,结果却落入昏沉、睡眠;想要住入空性,却天南海北地想问题,连自己都忘了,根本不知是在参禅打坐,思想上早都不知飞到哪里去了。业力会牵制着我们,让我们处在凡夫境界不得解脱。
那为何又有禅宗祖师们的顿悟公案呢?
南无始祖报身佛给我们揭开了这个谜底——原来像六祖慧能、江西马祖、石头希迁,包括近代的太虚大师、虚云长老等等,祂们都不是凡夫修道,而是乘愿再来的圣者,如六祖慧能就是金刚菩萨再来。祂们来表法,表释迦世尊所说《金刚经》、《心经》之般若真谛,证明释迦世尊所说乃真实不虚。但是,真谛了真谛,佛菩萨们已经证到的真谛,却不是我们凡夫能凭开悟就取得的,就算我们明白了不生不灭、法性真如的道理,如果不修行,因果无法转换,更谈不上解脱成圣。要证得般若自性,成就解脱,就必须从修行入手,否则一切都是违背因果的空说而已。
图片
正如“一击悟道”公案中,沩山禅师为什么不为智闲禅师说破?因为说破无用,那是他人珍宝。智闲禅师必须要去如法修行,在日常的劳作中,在一粥一饭行住坐卧中,履行佛陀的教戒,功行圆满才水到渠成,方能悟道。如果我们不修行,就想哪天来个一击悟道,那无论扔多少瓦石,打响多少竹子,也仍然心被境所迁起分别心,断不了妄想,我们还是凡夫一个,解脱不了。
“一击忘所知,更不假修持”,智闲禅师悟道之后都强调不能假修持,还要继续修行用功,那处于凡夫修行阶段的我们呢?
要想证到释迦世尊所说宇宙人生的真谛,了脱生死,脱离轮回,必须按照十方诸佛教导的修行,从行持上改正自己,要严持佛教戒律,大悲为本,诸恶莫作,众善奉行,舍己利他,忍辱愧行,自净其意,把自己修成最善良的行人,这样业力才能减轻,结合修法,才能深入证境,获得实际的证量,步入成就境,脱离众生苦,了脱生死轮,圆满成佛道。
此画是南宋梁楷所绘《八高僧故事图》中的《智闲拥帚•回睨竹林》,取自禅宗著名公案“一击悟道”。
百丈怀海禅师尚在世传法,智闲禅师遂亲往参学。智闲禅师性识聪敏,教理懂得很多。每逢酬问,他都能侃侃而谈,但是,对于自己的本分事却未曾明白。后来,百丈禅师圆寂了,他便改参师兄沩山灵佑禅师。
智闲禅师经常面对沩山禅师的提问,茫然无对,故屡次乞求沩山禅师为他说破,但是均遭拒绝。绝望之余,智闲禅师便将自己平昔所看的文字付之一炬,说道:“此生不学佛法也,且作个长行粥饭僧,免役心神。”
后来智闲禅师哭着辞别了沩山,开始四处行脚。
一日,智闲禅师正在芟除草木,不经意音,抛起一块瓦砾,恰好打在竹子上,发出一声清脆的响声,他忽然大悟。于是便急忙回到室内,沐浴焚香,遥礼沩山,赞叹道:“和尚大慈,恩逾父母。当时若为我说破,何有今日之事?”并作颂曰:
一击忘所知,更不假修持。
动容扬古路,不堕悄然机。
处处无踪迹,声色外威仪。
诸方达道者,咸言上上机。
沩山禅师听说了智闲禅师的这首偈子,便对仰山禅师道:“此子彻也。”
公案中,智闲禅师未证道时,虽于教理能侃侃而谈,但落于空洞理论,并未实际证到,后四处行脚,实为依教奉行地去行持,在日常中持戒修行,积功累德,因缘成熟才一击悟道。画中智闲禅师持帚打扫,其寓意不正是通过修行清除垢障、转换因果吗?当障业消除、功德圆满之际,才能依法证道。
在入佛门之前就读过一些禅门的顿悟公案,觉得非常玄奥,莫明所以,又听得一些自诩老资历者夸夸其谈,似有坐等某一天开悟的架势。后来恭闻到当代住世佛陀说法法音,恭读了《学佛》之后才明白,无论禅宗、净土,还是显宗、密宗,只要想真正学佛成就,就必须做两件事:修行和学法。不修行不能成就,只修行不学法也不能成就,两者缺一不可。很多人看了禅宗顿悟法门的公案,就妄想着开悟,却不知这已成为痴心妄想。因为因果业力是不是开悟了就能解决的。那种只知口若悬河高谈阔论,不知修行,不学佛法之士,永远也不可能证道成就。
在南无释迦牟尼佛住世的时代,善根深厚,大事因缘,一旦开悟就证到六大神通,但后世祖师,开悟了还要用功,如菩提达摩祖师是禅宗的初祖,开悟了还要面壁九年,哪里是一悟就悟了。如果只要开悟就证道了,那是违背因果的,是违背释迦世尊的真谛教诫的。试想一下,一个恶贯满盈的人也来个开悟证道,哪里还有善恶果报呢?佛陀所说因果不昧岂不成了假的了吗?世尊说法告诫行人要行四无量心、菩提心、六度万行等等八万四千法拿来干啥呢?不是开悟就行了吗?何必去劳累守那么多戒、修那么多行呢?佛陀告诉我们,不修行只讲开悟,那不是开悟,而是误开,错误地打开三恶道之门!
开悟只是理性上的一种明白概念,是空洞的理想主义,不切合实际。想开悟的人,想证到法性真如,证到不来不去、了生脱死的境界。但是如果不修行,做功课时业障就来了,想四大皆空来个如来大定,结果却落入昏沉、睡眠;想要住入空性,却天南海北地想问题,连自己都忘了,根本不知是在参禅打坐,思想上早都不知飞到哪里去了。业力会牵制着我们,让我们处在凡夫境界不得解脱。
那为何又有禅宗祖师们的顿悟公案呢?
南无始祖报身佛给我们揭开了这个谜底——原来像六祖慧能、江西马祖、石头希迁,包括近代的太虚大师、虚云长老等等,祂们都不是凡夫修道,而是乘愿再来的圣者,如六祖慧能就是金刚菩萨再来。祂们来表法,表释迦世尊所说《金刚经》、《心经》之般若真谛,证明释迦世尊所说乃真实不虚。但是,真谛了真谛,佛菩萨们已经证到的真谛,却不是我们凡夫能凭开悟就取得的,就算我们明白了不生不灭、法性真如的道理,如果不修行,因果无法转换,更谈不上解脱成圣。要证得般若自性,成就解脱,就必须从修行入手,否则一切都是违背因果的空说而已。
图片
正如“一击悟道”公案中,沩山禅师为什么不为智闲禅师说破?因为说破无用,那是他人珍宝。智闲禅师必须要去如法修行,在日常的劳作中,在一粥一饭行住坐卧中,履行佛陀的教戒,功行圆满才水到渠成,方能悟道。如果我们不修行,就想哪天来个一击悟道,那无论扔多少瓦石,打响多少竹子,也仍然心被境所迁起分别心,断不了妄想,我们还是凡夫一个,解脱不了。
“一击忘所知,更不假修持”,智闲禅师悟道之后都强调不能假修持,还要继续修行用功,那处于凡夫修行阶段的我们呢?
要想证到释迦世尊所说宇宙人生的真谛,了脱生死,脱离轮回,必须按照十方诸佛教导的修行,从行持上改正自己,要严持佛教戒律,大悲为本,诸恶莫作,众善奉行,舍己利他,忍辱愧行,自净其意,把自己修成最善良的行人,这样业力才能减轻,结合修法,才能深入证境,获得实际的证量,步入成就境,脱离众生苦,了脱生死轮,圆满成佛道。
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