名字要考虑用字的阴阳:
根据“阳刚阴柔”的命理原则,女性一般不宜使用明显男性化的名字。不过,在周易起名的实践中发现,女性使用明显男性化的名字往往是有利有弊,有利的方面多体现在事业上,命主能力较强,象男人的勇猛顽强、不甘示弱、冲锋陷阵,并且会有一定的成就,此即为我们平时所说的女强人;而不利的方面多体现在婚姻上,从命理上讲,女命强为阳、女命之夫亦为阳,不符号阴阳之道,故婚姻上轻则易口角不和,重则易分手离散。
既然女性一般不宜用明显男性化的名字,同样,男性也一般不宜用明显女性化的名字。不过,在周易起名的实践中发现,男性使用明显女性化的名字往往是弊多利少,其不利方面主要表面在三个方面,其一是事业上往往会有志不展;其二是生活中易犯小人、口舌不断;其三是婚姻不顺,妻子易红杏出墙。 https://t.cn/RJ7z7Qn
根据“阳刚阴柔”的命理原则,女性一般不宜使用明显男性化的名字。不过,在周易起名的实践中发现,女性使用明显男性化的名字往往是有利有弊,有利的方面多体现在事业上,命主能力较强,象男人的勇猛顽强、不甘示弱、冲锋陷阵,并且会有一定的成就,此即为我们平时所说的女强人;而不利的方面多体现在婚姻上,从命理上讲,女命强为阳、女命之夫亦为阳,不符号阴阳之道,故婚姻上轻则易口角不和,重则易分手离散。
既然女性一般不宜用明显男性化的名字,同样,男性也一般不宜用明显女性化的名字。不过,在周易起名的实践中发现,男性使用明显女性化的名字往往是弊多利少,其不利方面主要表面在三个方面,其一是事业上往往会有志不展;其二是生活中易犯小人、口舌不断;其三是婚姻不顺,妻子易红杏出墙。 https://t.cn/RJ7z7Qn
读书学典:《论语.公冶长》5.11 子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚。”
申枨(chéng):或曰申续,或作“棠”,或作“堂”,或作“党”,或作“傥”,
字周,春秋时鲁国人,精通六艺,孔子七十二贤之一。
现代翻译:孔子说:“我没有见过刚毅不屈的人。”有人回答说:“申枨是这样的人。”孔子说:“申枨啊,他的欲望太多,怎么能刚毅不屈?”
南朝梁皇侃《论语义疏》:刚,谓性无欲者也。孔子言我未见世有刚性无欲之人也。或有人闻孔子説而荅之云:申枨,其人刚也。孔子语或人曰:夫刚人性无求,而申枨性多情欲,多情欲者必求人,求人则不得是刚,故云焉得刚。
宋朱熹《论语集注》:刚,坚强不屈之意,最人所难能者,故夫子叹其未见。欲,多嗜欲也。多嗜欲,则不得为刚矣。程子曰:“人有欲则无刚,刚则不屈于欲。”谢氏曰:“刚与欲正相反。能胜物之谓刚,故常伸于万物之上;为物揜(yǎn通“掩”。捕取;袭取)之谓欲,故常屈于万物之下。自古有志者少,无志者多,宜夫子之未见也。枨之欲不可知,其为人得非悻悻自好者乎?故或者疑以为刚,然不知此其所以为欲尔。”
宋刑昺《论语注疏》:此章明刚。夫子以时皆柔佞,故云吾未见刚者。夫子谓或人言,刚者质直寡欲,今枨也多情或私佞媚,安得刚乎?
这里谈到了“刚”,“刚”字的本义是坚硬,后引申为坚强、刚正不阿、倔强执拗、固执己见等。孔子说,“刚、毅、木、讷,近仁”,这里的“刚”就是刚强的意思。孔子还说克己复礼为仁,克己,克服自己私欲也,无欲乃刚。欲根于性而发于情,故乐记言“性之欲”,说文言“情,人之侌(yin同阴)气有欲者”也。《史记》上说:“欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。”圣凡智愚,同此性情,即同此欲,其有异者,圣智皆能节欲,能节故寡欲也。若不知节欲,则必纵欲,而为性情之贼。孔子说:不只是贪财才称作欲。欲有各种不同的形态,申枨负气争强,个性刚愎执迷,这就是嗜欲呢。所谓欲,就是不待辨别是非,一定要胜过别人的一种私心。顺乎天理而积蓄钱财,不能算是嗜欲。反之,对金钱虽不贪婪,但是挟意气而与别人相争,就算他的性格是刚直,然而因为怀有强烈的表现欲而感情用事,这便要算有欲了。申枨嗜欲的人,如何配得上称作刚呢? https://t.cn/RJwGvWJ
申枨(chéng):或曰申续,或作“棠”,或作“堂”,或作“党”,或作“傥”,
字周,春秋时鲁国人,精通六艺,孔子七十二贤之一。
现代翻译:孔子说:“我没有见过刚毅不屈的人。”有人回答说:“申枨是这样的人。”孔子说:“申枨啊,他的欲望太多,怎么能刚毅不屈?”
南朝梁皇侃《论语义疏》:刚,谓性无欲者也。孔子言我未见世有刚性无欲之人也。或有人闻孔子説而荅之云:申枨,其人刚也。孔子语或人曰:夫刚人性无求,而申枨性多情欲,多情欲者必求人,求人则不得是刚,故云焉得刚。
宋朱熹《论语集注》:刚,坚强不屈之意,最人所难能者,故夫子叹其未见。欲,多嗜欲也。多嗜欲,则不得为刚矣。程子曰:“人有欲则无刚,刚则不屈于欲。”谢氏曰:“刚与欲正相反。能胜物之谓刚,故常伸于万物之上;为物揜(yǎn通“掩”。捕取;袭取)之谓欲,故常屈于万物之下。自古有志者少,无志者多,宜夫子之未见也。枨之欲不可知,其为人得非悻悻自好者乎?故或者疑以为刚,然不知此其所以为欲尔。”
宋刑昺《论语注疏》:此章明刚。夫子以时皆柔佞,故云吾未见刚者。夫子谓或人言,刚者质直寡欲,今枨也多情或私佞媚,安得刚乎?
这里谈到了“刚”,“刚”字的本义是坚硬,后引申为坚强、刚正不阿、倔强执拗、固执己见等。孔子说,“刚、毅、木、讷,近仁”,这里的“刚”就是刚强的意思。孔子还说克己复礼为仁,克己,克服自己私欲也,无欲乃刚。欲根于性而发于情,故乐记言“性之欲”,说文言“情,人之侌(yin同阴)气有欲者”也。《史记》上说:“欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。”圣凡智愚,同此性情,即同此欲,其有异者,圣智皆能节欲,能节故寡欲也。若不知节欲,则必纵欲,而为性情之贼。孔子说:不只是贪财才称作欲。欲有各种不同的形态,申枨负气争强,个性刚愎执迷,这就是嗜欲呢。所谓欲,就是不待辨别是非,一定要胜过别人的一种私心。顺乎天理而积蓄钱财,不能算是嗜欲。反之,对金钱虽不贪婪,但是挟意气而与别人相争,就算他的性格是刚直,然而因为怀有强烈的表现欲而感情用事,这便要算有欲了。申枨嗜欲的人,如何配得上称作刚呢? https://t.cn/RJwGvWJ
简单干净的治愈系文案
1、 生活需要长远的清醒
2、 风月都好看人间也浪漫
3、 把酒祝东风,且共从容
4、 恋爱太极端,单身保平安
5、 世界灿烂盛大,欢迎回家
6、 人间烟火气,最抚凡人心
7、 热爱,是所有的理由和答案
8、 王子没用落难公主自己保重
9、 理智的放弃胜过盲目的执着
10、大人不说再见,只计划重逢
11、有志少女,先谋生而后谋爱
12、少攀谈,多沉潜清醒而独立
13、承诺永远比行动更让人心动
14、再相逢 希望我们都在更高处
15、喜欢做的事是没有截止日期的
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2、 风月都好看人间也浪漫
3、 把酒祝东风,且共从容
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5、 世界灿烂盛大,欢迎回家
6、 人间烟火气,最抚凡人心
7、 热爱,是所有的理由和答案
8、 王子没用落难公主自己保重
9、 理智的放弃胜过盲目的执着
10、大人不说再见,只计划重逢
11、有志少女,先谋生而后谋爱
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14、再相逢 希望我们都在更高处
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