#野史趣闻##新星v计划# 【男儿有泪不轻弹，圣人孔子为什么会三次流泪？】#野史##v光新星#
“男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《论语》发现孔子也曾流过泪，而且不止一次。当着众弟子的面流泪，以致于成了一个不大不小的事件被记入典籍。这多少让人感到意外。一个其智若圣的男人缘何流泪？
一哭丧主
《论语》有两处记述了孔子的哭泣，其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。临丧哀，不甘。日哭，则不歌。”孔子早年曾治丧礼，他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤哭泣？这也太没有职业水准了。即使“丧，与其易也，宁戚”。那也应该是丧主悲戚，何至专业主持“哀”而“日哭”？那一定是触碰到了孔子的痛。
史上有一哭丝毫不逊孔子。“舜往于田，号泣于旻天。”舜为天子曾跑到野外对着苍天放声哭泣，这又为何？孟子解其故，“怨慕也”。3岁丧父的孟子将心比心很容易就读懂了圣人的号泣。原来皆为“怨己之不得其亲而思慕也”。舜，“五十而慕者”，是天下首孝。同理孔子“终身慕父母”亦当是大孝。3岁丧父，17岁丧母的孔子心中一定贮藏着潮水般不停涌动的追慕之情，尽管他魁梧高大且有“岁寒松柏”的刚毅坚强。
“哀哀父母，生我劬劳！……欲报之德，昊天罔极”，凭借《蓼莪》的失枯之痛我们不难体会孔子的“哀”“哭”。每有丧主在旁孔子的思亲之绪便会砰然而至。那一日孔子食不能饱腹，味不能甘甜，一个酷爱音乐的人一整天都不再歌唱。那一日，他像从一条悲伤的河中走出，整日滴着思亲的泪水。这让两千多年后的我唏嘘不已。孔子“遇”丧则哀，悲则便哭，这不是仅有“丧事不敢不勉”的职业态度可以做到，也非人皆有之的“恻隐之心”能够圈点。一定是将每一个生命都浸润在他博大的胸怀中了。
孔子说：“仁者人也，亲亲为大。”爱自己的父母是最重要的。一个连自己父母都不爱的人又如何去爱他人。当“己所不欲勿施于人”的普世道理从流着思亲泪水的孔子口中说出时，我们真切感觉到他推己及人的真诚笃实。也才深刻领会“文质彬彬然后君子”话语中的恳切期待。有着“朝闻道，夕死可矣”理想宣言的孔子告诉人们，君子知天命，仁者要“爱人”。孔子的哲学从来都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事，不哭定是“不仁”的事了。我想刘邦断不会哭的。项羽声言要拿他的爹熬肉汤，他居然戏称可以分一杯羹。杨广也不会哭，否则不会弑父杀兄。在他们心里，亲情大不过一国之利。而一旦眼里只有利哪里还会有泪。一个没有了眼泪的人又怎能是一个真正的人。
二哭子产卒
《孔子家语》和《左传》都记载了孔子的又一次哭泣。子产卒，孔子闻之泣：“古之遗爱也！”子产，孔子闻其名未谋其面的郑国宰相，一个执意改革的政治家。他离世的那一年孔子30岁。30岁的孔子可还没有接受南宫敬叔两兄弟随其学礼，授徒讲学的伟大生涯还没有开启。30岁的孔子也还没有适周拜会老子，虽鲁人皆知“鄹人之子知礼”，可问礼的计划已在酝酿。30岁的孔子尽管有了“委隶”“乘田”的历练，但还没有机会向齐景公说出“君君臣臣，父父子子”的治世名言，虽然他的仁道思想学说已经确立。
30岁的孔子饱足了精神，蓄势待发。“天行健，君子以自强不息。”勉励君子的同时，孔子也勉励自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力量彼此呼应，结伴而行，共同挽救礼崩乐坏的世道。郑国子产、齐国晏子在孔子看来都是施行仁道的种子选手。尽管子产铸刑鼎，孔子观点与之相左。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”孔子以为刑与法管得了身管不了心，管得了一时，管不了一世。而“礼”可以明德，德可以明心，心明了身自然可以正。
孔子一身的事业尽在修身。但修身不是目的，齐家，治国，平天下才是孔子真正想要的。孔子与子产的目的一致。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”。故子产“宽猛相济”，显效郑国，孔子便称美子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。认为子产不论修己还是治人都称得上敦伦笃行。子产古道遗风，像一面镜子，折射上古风景;又像是一颗火种，给人以希望。可这面镜子碎了，这颗火种熄了。“我有子弟，子产诲之;我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。”子产死后，“国人哀亡”。孔子则感到前所未有的孤独和空寂，以致不免“出涕”。这一次孔子的泪水与私情无关，而只关乎理想，关乎仁道了。
三哭颜回英年早逝
《论语》还记载了孔子晚年的一次哭泣，为颜回。颜回早死，69岁的孔子动真格地大哭了一场。泪肆无忌惮地流，以至一旁的人见了不知所措，“子恸矣”。孔子泪眼迷蒙地问：“我伤心了吗？我哀伤到了极点，不自觉就哭成了这样，我不为这个人伤心还能为谁伤心呢？”颜回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之穷欤。”他仰天长叹：“噫！天丧予！天丧予！”那一刻，已是风烛残年的孔子一定感到阵阵眩晕，如濒死般窒息。
颜回的死，对于孔子不啻于是又一次的丧子之痛。68岁时孔子唯一的儿子孔鲤死，《论语》并没有记载他的悲伤，只记载了孔鲤之丧有棺而无椁。仅隔两年，那个13岁入师门，“于吾言无所不说”又“视予如父”的颜回先他而去，垂垂老矣的孔子着实不能自已。颜回就像他的一个影子，“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰”。颜回“闻一知十”，孔子喜爱不禁，对子贡说：“弗如，我与汝弗如也。”全不顾子贡是否能承受得起。颜回又是那么不可或缺，“自吾有回，门人益亲”。令孔子“不亦乐乎”。
周游列国时，不论是在陈绝粮，还是于蔡被困，颜回都陪伴在他的左右。在匡地颜回曾与大家走散，孔子心急如焚，对追上大伙的颜回说，“我还以为你死了呢”，颜回竟像膝前尽孝的孩儿一般回答说：“子在，回何敢死？”一句话说得孔子心里暖洋洋的。可语声盈耳，晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顾茫茫的孤独和寂寞，还有突然袭来的绝望、悲伤，泪水又怎能不肆意流淌。
当然，孔子之“恸”不独这感人的师生情。有复圣之称的颜回仰慕夫子，追随夫子，“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”！几近圣道，“虽数空匮而乐在其中”。孔子赞赏：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”最重要的是颜回“其心三月不违仁。其余则日月至焉而已”。
在孔子的眼里颜回最接近理想人格，“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”。于是孔子向颜回讲述了自己最重要的思想观点，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。这等于是把自己的梦想托付给了颜回。孔子预想着自己百年之后颜回掌门可以继续未竟的追求。颜回成了孔子人生的最后安慰。可颜回骤然离去，这让孔子猝不及，又是多么残酷的打击。“惜乎！吾见其进也，未见其止也。今也则无。”心力劳瘁的孔子无法抑制也无法掩饰自己的悲伤，也无需抑制无需掩饰，泪水尽管奔泻。让两千多年后的我们顺着这泪水的痕迹就读懂了孔子，而不只是把他当作中国传统文化的符号。
颜回走后不久这位至圣先师也走了，仅仅过去了4年。
我们都知道“男儿有泪不轻弹”，可是这句话还有下文，那就是“只是未到伤心处”。孔子虽然作为一代圣人，可是他也有自己的情感。面临自己心爱的弟子、尊敬的君主、志同道合的伙伴的死亡消息，这个顶天立地的男儿也忍不住落下泪来。
“男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《论语》发现孔子也曾流过泪，而且不止一次。当着众弟子的面流泪，以致于成了一个不大不小的事件被记入典籍。这多少让人感到意外。一个其智若圣的男人缘何流泪？
一哭丧主
《论语》有两处记述了孔子的哭泣，其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。临丧哀，不甘。日哭，则不歌。”孔子早年曾治丧礼，他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤哭泣？这也太没有职业水准了。即使“丧，与其易也，宁戚”。那也应该是丧主悲戚，何至专业主持“哀”而“日哭”？那一定是触碰到了孔子的痛。
史上有一哭丝毫不逊孔子。“舜往于田，号泣于旻天。”舜为天子曾跑到野外对着苍天放声哭泣，这又为何？孟子解其故，“怨慕也”。3岁丧父的孟子将心比心很容易就读懂了圣人的号泣。原来皆为“怨己之不得其亲而思慕也”。舜，“五十而慕者”，是天下首孝。同理孔子“终身慕父母”亦当是大孝。3岁丧父，17岁丧母的孔子心中一定贮藏着潮水般不停涌动的追慕之情，尽管他魁梧高大且有“岁寒松柏”的刚毅坚强。
“哀哀父母，生我劬劳！……欲报之德，昊天罔极”，凭借《蓼莪》的失枯之痛我们不难体会孔子的“哀”“哭”。每有丧主在旁孔子的思亲之绪便会砰然而至。那一日孔子食不能饱腹，味不能甘甜，一个酷爱音乐的人一整天都不再歌唱。那一日，他像从一条悲伤的河中走出，整日滴着思亲的泪水。这让两千多年后的我唏嘘不已。孔子“遇”丧则哀，悲则便哭，这不是仅有“丧事不敢不勉”的职业态度可以做到，也非人皆有之的“恻隐之心”能够圈点。一定是将每一个生命都浸润在他博大的胸怀中了。
孔子说：“仁者人也，亲亲为大。”爱自己的父母是最重要的。一个连自己父母都不爱的人又如何去爱他人。当“己所不欲勿施于人”的普世道理从流着思亲泪水的孔子口中说出时，我们真切感觉到他推己及人的真诚笃实。也才深刻领会“文质彬彬然后君子”话语中的恳切期待。有着“朝闻道，夕死可矣”理想宣言的孔子告诉人们，君子知天命，仁者要“爱人”。孔子的哲学从来都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事，不哭定是“不仁”的事了。我想刘邦断不会哭的。项羽声言要拿他的爹熬肉汤，他居然戏称可以分一杯羹。杨广也不会哭，否则不会弑父杀兄。在他们心里，亲情大不过一国之利。而一旦眼里只有利哪里还会有泪。一个没有了眼泪的人又怎能是一个真正的人。
二哭子产卒
《孔子家语》和《左传》都记载了孔子的又一次哭泣。子产卒，孔子闻之泣：“古之遗爱也！”子产，孔子闻其名未谋其面的郑国宰相，一个执意改革的政治家。他离世的那一年孔子30岁。30岁的孔子可还没有接受南宫敬叔两兄弟随其学礼，授徒讲学的伟大生涯还没有开启。30岁的孔子也还没有适周拜会老子，虽鲁人皆知“鄹人之子知礼”，可问礼的计划已在酝酿。30岁的孔子尽管有了“委隶”“乘田”的历练，但还没有机会向齐景公说出“君君臣臣，父父子子”的治世名言，虽然他的仁道思想学说已经确立。
30岁的孔子饱足了精神，蓄势待发。“天行健，君子以自强不息。”勉励君子的同时，孔子也勉励自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力量彼此呼应，结伴而行，共同挽救礼崩乐坏的世道。郑国子产、齐国晏子在孔子看来都是施行仁道的种子选手。尽管子产铸刑鼎，孔子观点与之相左。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”孔子以为刑与法管得了身管不了心，管得了一时，管不了一世。而“礼”可以明德，德可以明心，心明了身自然可以正。
孔子一身的事业尽在修身。但修身不是目的，齐家，治国，平天下才是孔子真正想要的。孔子与子产的目的一致。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”。故子产“宽猛相济”，显效郑国，孔子便称美子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。认为子产不论修己还是治人都称得上敦伦笃行。子产古道遗风，像一面镜子，折射上古风景;又像是一颗火种，给人以希望。可这面镜子碎了，这颗火种熄了。“我有子弟，子产诲之;我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。”子产死后，“国人哀亡”。孔子则感到前所未有的孤独和空寂，以致不免“出涕”。这一次孔子的泪水与私情无关，而只关乎理想，关乎仁道了。
三哭颜回英年早逝
《论语》还记载了孔子晚年的一次哭泣，为颜回。颜回早死，69岁的孔子动真格地大哭了一场。泪肆无忌惮地流，以至一旁的人见了不知所措，“子恸矣”。孔子泪眼迷蒙地问：“我伤心了吗？我哀伤到了极点，不自觉就哭成了这样，我不为这个人伤心还能为谁伤心呢？”颜回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之穷欤。”他仰天长叹：“噫！天丧予！天丧予！”那一刻，已是风烛残年的孔子一定感到阵阵眩晕，如濒死般窒息。
颜回的死，对于孔子不啻于是又一次的丧子之痛。68岁时孔子唯一的儿子孔鲤死，《论语》并没有记载他的悲伤，只记载了孔鲤之丧有棺而无椁。仅隔两年，那个13岁入师门，“于吾言无所不说”又“视予如父”的颜回先他而去，垂垂老矣的孔子着实不能自已。颜回就像他的一个影子，“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰”。颜回“闻一知十”，孔子喜爱不禁，对子贡说：“弗如，我与汝弗如也。”全不顾子贡是否能承受得起。颜回又是那么不可或缺，“自吾有回，门人益亲”。令孔子“不亦乐乎”。
周游列国时，不论是在陈绝粮，还是于蔡被困，颜回都陪伴在他的左右。在匡地颜回曾与大家走散，孔子心急如焚，对追上大伙的颜回说，“我还以为你死了呢”，颜回竟像膝前尽孝的孩儿一般回答说：“子在，回何敢死？”一句话说得孔子心里暖洋洋的。可语声盈耳，晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顾茫茫的孤独和寂寞，还有突然袭来的绝望、悲伤，泪水又怎能不肆意流淌。
当然，孔子之“恸”不独这感人的师生情。有复圣之称的颜回仰慕夫子，追随夫子，“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”！几近圣道，“虽数空匮而乐在其中”。孔子赞赏：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”最重要的是颜回“其心三月不违仁。其余则日月至焉而已”。
在孔子的眼里颜回最接近理想人格，“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”。于是孔子向颜回讲述了自己最重要的思想观点，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。这等于是把自己的梦想托付给了颜回。孔子预想着自己百年之后颜回掌门可以继续未竟的追求。颜回成了孔子人生的最后安慰。可颜回骤然离去，这让孔子猝不及，又是多么残酷的打击。“惜乎！吾见其进也，未见其止也。今也则无。”心力劳瘁的孔子无法抑制也无法掩饰自己的悲伤，也无需抑制无需掩饰，泪水尽管奔泻。让两千多年后的我们顺着这泪水的痕迹就读懂了孔子，而不只是把他当作中国传统文化的符号。
颜回走后不久这位至圣先师也走了，仅仅过去了4年。
我们都知道“男儿有泪不轻弹”，可是这句话还有下文，那就是“只是未到伤心处”。孔子虽然作为一代圣人，可是他也有自己的情感。面临自己心爱的弟子、尊敬的君主、志同道合的伙伴的死亡消息，这个顶天立地的男儿也忍不住落下泪来。
还是要经常记录自己的生活 开心的不开心的 都是宝藏嘎嘎嘎
你刚遗失的梦想，必定会被另一个热情的人捡到。\一种米养百种人，不是每个人都要在自己想象的围篱内生活。\万能的主，帮助眼前的女孩，让她把胆弱丢掉，也更无私而愿意帮助人。From邦查女孩
“愿主保佑法莉妲丝不哭哭。”
As One的歌N遍循环
https://t.cn/A6xflmX3
你刚遗失的梦想，必定会被另一个热情的人捡到。\一种米养百种人，不是每个人都要在自己想象的围篱内生活。\万能的主，帮助眼前的女孩，让她把胆弱丢掉，也更无私而愿意帮助人。From邦查女孩
“愿主保佑法莉妲丝不哭哭。”
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#建党一百周年# 【#忠诚·百年百人# 】钱明亮：打造党建“联合体” 绘出发展“同心圆”
让乡亲们摆脱贫困，共奔小康，是钱明亮一生的梦想。
在担任泽州县柳树口镇东下村党支部书记期间，他带领群众打井引水、改河垫地、发展特色农业，让这个远近闻名的穷村拔掉了穷根；就任柳树口镇农超联合党总支书记期间，他又带领群众探索出了一条抓党建、兴产业、助脱贫、促增收的新路子。
群众的需要就是我的工作目标
1956年4月，钱明亮出生于山西省泽州县柳树口镇东下村。1986年7月加入中国共产党。自1997年成功竞选村委主任到2006年担任村党支部书记，他一干就是20年。
东下村水资源匮乏，村民吃水靠的是储存雨水，甚至要到邻村排队挑水才能满足日常所需。几任干部都曾组织人打过井，但留下的都是干巴巴的黑窟窿。钱明亮不信邪，决定再找人打井，彻底解决村民的吃水难。
打井计划受到了村民的质疑，钱明亮连续召开11次会议都未能通过，但他不死心，托人把享有盛名的地质专家请到村里。经过一番仔细的勘察论证，在确定了村里有水源之后，他挨家挨户做工作，终于说服了大家。村两委干部从银行贷款10万元，又请来了钻井队开始打井。
谁知钻到六、七十米深时，井筒突然坍塌，钱明亮赶往河南买回了钢管，下管止住塌方继续钻井。功夫不负有心人，当打到200米深时，终于打出了清澈的井水，圆了村民们的吃水梦。
钱明亮常说：满足群众的需要，就是村干部的工作目标。解决了群众的吃水问题，他又带领村民大力发展现代农业，改河造地800亩。在他的带领下，村里相继建成500亩农业园区，被润农种业公司列为小麦育种基地，使村集体年增收30余万元；建起了桑园基地，年均养蚕200张，解决剩余劳力120人，为村集体年增收30余万元。为提高土地的比较效益，他大胆进行农业调产，组织村民种植苹果150亩，药材300亩，育苗120亩，使村集体年增收10万元。
为了提高村民的幸福指数，他多方筹资130万元，带领村民建起600平方米秸秆气化站，让全村人用上了清洁能源。他还通过自筹资金、村民捐助等方式，新建（改建）了人民剧场、中心幼儿园、文化广场，同步实施亮化、美化、香化工程，让东下村的人居环境大为改观。
村企联手为希望的田野增动力
2018年1月，从村党支部书记岗位退下来的钱明亮，又担任了柳树口镇东下村、南寨、北寨等13个行政村的联合党总支书记。
联合党总支所覆盖的13个村，共有1921户、6129口人，耕地16838亩。长期以来，虽然这方丰沃的水土产出了优质农产品，却因地理偏远、交通不便、信息闭塞、无稳定的销售渠道，“养在深闺人未识”。
晋城市“福旺多”超市商贸有限公司欲借助柳树口镇的优势农产品开拓市场，但该公司对农户提供的农产品存有疑虑，柳树口镇的农户也怕“福旺多”超市的订单违约。
为了从根本上解决农产品销售难，满足这一方群众对美好生活的期待，在泽州县委组织部和柳树口镇党委的支持下，钱明亮带领13个村的党支部与晋城市“福旺多”超市进行合作，建起了“1+13”农超联合党总支，由党总支作担保，党员干部领着干，以“党总支+超市+基地+农户”的模式，发展“订单农业”，使农民的“菜园子”直通市民的“菜篮子”，农民的“米袋子”对接市民的“钱袋子”，农村的“果园子”对接城里的“果盘子”。
2018年，农超联合党总支所覆盖的13个村与福旺多超市签定了1012万元订单销售协议，涉及7大类10多个品种，农产品总量达443万斤。
订单农业让农民吃了定心丸。钱明亮顺势而为，通过市场调查，他提出麦收后复播油葵的想法。钱明亮与柳树口镇党委、政府以及各村党支部沟通后，向群众作出“三包”承诺，即包种子、包下种机械和脱粒机械、包销售。那年六月麦收后复播油葵1000亩，当年秋后收获油葵30万斤，村民增收近110万元。
2018年底，这13个村集体收入全部实现破零目标。仅订单农业一项，13个村人均增收1000元，户均增收3200元。在分红兑现大会上，村民们点着一沓沓崭新的票子，个个喜上眉梢。
痴心不改为民情 产业旺乡村美百姓富
在为民谋利的进程中，钱明亮痴心不改。
2019年初，他驱车跑遍了周边38个自然村，通过与干部群众屈膝谈心，在了解群众所需、分析本地优势的基础上，提出了发展特色种植、规模经营的新构想，精心为广大群众描绘美好生活新蓝图。
钱明亮提议：打破13个村“各自为战”的现状，大胆实施“九个一”工程。即小麦、油葵等9个农作物、药材各种植一千亩。借助党建引领和农超对接，实现农旅一体、村企合作、农商共建、城乡融合的多样化发展前景。
为了解决劳动力不足的问题，在钱明亮努力下，13个村的经济合作社作为股东，共同成立了振农兴村农业专业合作社联合社，由联合社牵头推行农业生产托管服务，为农业产业的健康发展提供了有力保障。
2019年，“九个一”工程订单总额达1500万元，覆盖贫困户424户1221人。13个村的集体经济又攀高峰，达到177万余元。
钱明亮的事迹传遍了太行山区，山西省农村教育促进会给予他“优秀村官”，晋城市委、市政府授予他“先进个人”、“优秀共产党员”、“农村先进工作者”。
但这位在黄土地上摸爬滚打了大半辈子的共产党员，永不满足，他正带领广大干部群众，以更坚定的信心、更高昂的斗志、更有力的举措，全力实现产业旺、乡村美、百姓富的梦想。
https://t.cn/A6xGBur3
让乡亲们摆脱贫困，共奔小康，是钱明亮一生的梦想。
在担任泽州县柳树口镇东下村党支部书记期间，他带领群众打井引水、改河垫地、发展特色农业，让这个远近闻名的穷村拔掉了穷根；就任柳树口镇农超联合党总支书记期间，他又带领群众探索出了一条抓党建、兴产业、助脱贫、促增收的新路子。
群众的需要就是我的工作目标
1956年4月，钱明亮出生于山西省泽州县柳树口镇东下村。1986年7月加入中国共产党。自1997年成功竞选村委主任到2006年担任村党支部书记，他一干就是20年。
东下村水资源匮乏，村民吃水靠的是储存雨水，甚至要到邻村排队挑水才能满足日常所需。几任干部都曾组织人打过井，但留下的都是干巴巴的黑窟窿。钱明亮不信邪，决定再找人打井，彻底解决村民的吃水难。
打井计划受到了村民的质疑，钱明亮连续召开11次会议都未能通过，但他不死心，托人把享有盛名的地质专家请到村里。经过一番仔细的勘察论证，在确定了村里有水源之后，他挨家挨户做工作，终于说服了大家。村两委干部从银行贷款10万元，又请来了钻井队开始打井。
谁知钻到六、七十米深时，井筒突然坍塌，钱明亮赶往河南买回了钢管，下管止住塌方继续钻井。功夫不负有心人，当打到200米深时，终于打出了清澈的井水，圆了村民们的吃水梦。
钱明亮常说：满足群众的需要，就是村干部的工作目标。解决了群众的吃水问题，他又带领村民大力发展现代农业，改河造地800亩。在他的带领下，村里相继建成500亩农业园区，被润农种业公司列为小麦育种基地，使村集体年增收30余万元；建起了桑园基地，年均养蚕200张，解决剩余劳力120人，为村集体年增收30余万元。为提高土地的比较效益，他大胆进行农业调产，组织村民种植苹果150亩，药材300亩，育苗120亩，使村集体年增收10万元。
为了提高村民的幸福指数，他多方筹资130万元，带领村民建起600平方米秸秆气化站，让全村人用上了清洁能源。他还通过自筹资金、村民捐助等方式，新建（改建）了人民剧场、中心幼儿园、文化广场，同步实施亮化、美化、香化工程，让东下村的人居环境大为改观。
村企联手为希望的田野增动力
2018年1月，从村党支部书记岗位退下来的钱明亮，又担任了柳树口镇东下村、南寨、北寨等13个行政村的联合党总支书记。
联合党总支所覆盖的13个村，共有1921户、6129口人，耕地16838亩。长期以来，虽然这方丰沃的水土产出了优质农产品，却因地理偏远、交通不便、信息闭塞、无稳定的销售渠道，“养在深闺人未识”。
晋城市“福旺多”超市商贸有限公司欲借助柳树口镇的优势农产品开拓市场，但该公司对农户提供的农产品存有疑虑，柳树口镇的农户也怕“福旺多”超市的订单违约。
为了从根本上解决农产品销售难，满足这一方群众对美好生活的期待，在泽州县委组织部和柳树口镇党委的支持下，钱明亮带领13个村的党支部与晋城市“福旺多”超市进行合作，建起了“1+13”农超联合党总支，由党总支作担保，党员干部领着干，以“党总支+超市+基地+农户”的模式，发展“订单农业”，使农民的“菜园子”直通市民的“菜篮子”，农民的“米袋子”对接市民的“钱袋子”，农村的“果园子”对接城里的“果盘子”。
2018年，农超联合党总支所覆盖的13个村与福旺多超市签定了1012万元订单销售协议，涉及7大类10多个品种，农产品总量达443万斤。
订单农业让农民吃了定心丸。钱明亮顺势而为，通过市场调查，他提出麦收后复播油葵的想法。钱明亮与柳树口镇党委、政府以及各村党支部沟通后，向群众作出“三包”承诺，即包种子、包下种机械和脱粒机械、包销售。那年六月麦收后复播油葵1000亩，当年秋后收获油葵30万斤，村民增收近110万元。
2018年底，这13个村集体收入全部实现破零目标。仅订单农业一项，13个村人均增收1000元，户均增收3200元。在分红兑现大会上，村民们点着一沓沓崭新的票子，个个喜上眉梢。
痴心不改为民情 产业旺乡村美百姓富
在为民谋利的进程中，钱明亮痴心不改。
2019年初，他驱车跑遍了周边38个自然村，通过与干部群众屈膝谈心，在了解群众所需、分析本地优势的基础上，提出了发展特色种植、规模经营的新构想，精心为广大群众描绘美好生活新蓝图。
钱明亮提议：打破13个村“各自为战”的现状，大胆实施“九个一”工程。即小麦、油葵等9个农作物、药材各种植一千亩。借助党建引领和农超对接，实现农旅一体、村企合作、农商共建、城乡融合的多样化发展前景。
为了解决劳动力不足的问题，在钱明亮努力下，13个村的经济合作社作为股东，共同成立了振农兴村农业专业合作社联合社，由联合社牵头推行农业生产托管服务，为农业产业的健康发展提供了有力保障。
2019年，“九个一”工程订单总额达1500万元，覆盖贫困户424户1221人。13个村的集体经济又攀高峰，达到177万余元。
钱明亮的事迹传遍了太行山区，山西省农村教育促进会给予他“优秀村官”，晋城市委、市政府授予他“先进个人”、“优秀共产党员”、“农村先进工作者”。
但这位在黄土地上摸爬滚打了大半辈子的共产党员，永不满足，他正带领广大干部群众，以更坚定的信心、更高昂的斗志、更有力的举措，全力实现产业旺、乡村美、百姓富的梦想。
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