#春风社学堂[超话]#《素书》第14课,亲仁友直,所以扶颠。
老师在最开始讲课的时候一边听一边做了笔记
自己每天又单纯的听课听了一遍
然后再重新第二次做笔记
嗯,效果不错收获满满
这一节课非常喜欢
很多道理都是我们懂的
但是能做到的人寥寥无几
我相信听完老师课的人一定会做到的
去接受批评吧
虚心接受
接受那逆龙鳞的话
恰恰只有批评才能让一个人清醒,才能让一个人更好的进步
老师在最开始讲课的时候一边听一边做了笔记
自己每天又单纯的听课听了一遍
然后再重新第二次做笔记
嗯,效果不错收获满满
这一节课非常喜欢
很多道理都是我们懂的
但是能做到的人寥寥无几
我相信听完老师课的人一定会做到的
去接受批评吧
虚心接受
接受那逆龙鳞的话
恰恰只有批评才能让一个人清醒,才能让一个人更好的进步
亲仁友直,所以扶颠。
朋友是五伦关系之一,常常关系到个人事业的成败,所以,古人向来强调交友要慎重。所谓近朱者赤近墨者黑,接近仁义和刚直的朋友,能够帮助自己成功,克服自己的缺点,在患难之际,可以互相辅助,不陷于困境。
友谊是人生中美好的感情,是高尚的道德力量。所以人们说:任何人的成功,都离不开好的人际关系。
朋友是五伦关系之一,常常关系到个人事业的成败,所以,古人向来强调交友要慎重。所谓近朱者赤近墨者黑,接近仁义和刚直的朋友,能够帮助自己成功,克服自己的缺点,在患难之际,可以互相辅助,不陷于困境。
友谊是人生中美好的感情,是高尚的道德力量。所以人们说:任何人的成功,都离不开好的人际关系。
如何才能做到安住当下?
①没有一个人可以预测未来,因诸法无常,谁也确定不了明天会发生什么。未来就在今天的每一步上,做好当下的事情,无悔于此刻,即是最大的未来。
②如果感到遗憾,后悔,难过,只能说明自己没有尊重当下,做好当下,做好的人是没有这些想法的。
③想到未来的时候,做事的节奏就乱了,开始按照想象的东西在走,所以佛家始终讲当下。
迷茫是因为想得太远。成大事的人都是从小事开始的。——《道德经》63章
④人最大的问题就是:想的太多做的太少,想得太多,要静动配合,阴阳平衡
⑤我们国家要复兴的传统文化几乎都是2500年前的,也就是说几千年前的道理到现在还是适用,说明我们人类两千多年前就那样,现在还这样,未来也是一样。多听课,了解了世间大道,人间的规律,自然就有了德,有德此有土 有土此有财 有财此有人。还有啥好怕的?
⑥控制不住思绪原因是心里没有数,没有谱,对事物发展的趋势把握不住,想是对的,但要对想到即将发生的事情有所准备,要有预案,这叫防患于未然。
⑦目前疫情,需要守住基业,没有100%把握的事情不要乱动。
⑧安住当下,就是要控制自己的妄念,不要想当然。预测到不好的事情的话,就及时修正,考虑周全,趋吉避凶。
⑨听喜马拉雅春风社道德经55章-3“益生曰祥”部分,就是针对“安住当下”的问题的讲读,开场就在讲活在当下。
⑩如果一个人能够对当下的事情做出隐忍,而选择更长远的利益的话,那么这一个人将来在职业生涯和人生高度上是要超越于其他人的,这就叫博谋。——《素书》第17讲本德宗道章
⑪做企业的人没有学会做自己,做自己就是不与人攀比安住于自己的内心做自己当下的事情,心无旁骛两耳不闻窗外事一心只读圣贤书。——《素书》第65讲同难相济
⑫如果没有深谋远虑的境界和格局的话,当下就是你的全部。——《素书》第12讲:亲仁友直,所以扶颠
⑬首先治了心,当下就能清净,因为犯过失,都是心上动了种种坏念头。那么坏念头一动,就自己发觉。自己能发觉,就立刻把心停住不动,那么坏念头便消失,也就不会再犯了。如果没有做到从心上改,那至少要明白道理,从理上改;如果道理都不明白,那么只能从事上改。如果我们光在事上执着,不明白道理,也不懂得用心改过,这样的功夫很笨拙。不仅要从事上,还要从理,从心上改,才能圆融。——《了凡四训》改过之法
①没有一个人可以预测未来,因诸法无常,谁也确定不了明天会发生什么。未来就在今天的每一步上,做好当下的事情,无悔于此刻,即是最大的未来。
②如果感到遗憾,后悔,难过,只能说明自己没有尊重当下,做好当下,做好的人是没有这些想法的。
③想到未来的时候,做事的节奏就乱了,开始按照想象的东西在走,所以佛家始终讲当下。
迷茫是因为想得太远。成大事的人都是从小事开始的。——《道德经》63章
④人最大的问题就是:想的太多做的太少,想得太多,要静动配合,阴阳平衡
⑤我们国家要复兴的传统文化几乎都是2500年前的,也就是说几千年前的道理到现在还是适用,说明我们人类两千多年前就那样,现在还这样,未来也是一样。多听课,了解了世间大道,人间的规律,自然就有了德,有德此有土 有土此有财 有财此有人。还有啥好怕的?
⑥控制不住思绪原因是心里没有数,没有谱,对事物发展的趋势把握不住,想是对的,但要对想到即将发生的事情有所准备,要有预案,这叫防患于未然。
⑦目前疫情,需要守住基业,没有100%把握的事情不要乱动。
⑧安住当下,就是要控制自己的妄念,不要想当然。预测到不好的事情的话,就及时修正,考虑周全,趋吉避凶。
⑨听喜马拉雅春风社道德经55章-3“益生曰祥”部分,就是针对“安住当下”的问题的讲读,开场就在讲活在当下。
⑩如果一个人能够对当下的事情做出隐忍,而选择更长远的利益的话,那么这一个人将来在职业生涯和人生高度上是要超越于其他人的,这就叫博谋。——《素书》第17讲本德宗道章
⑪做企业的人没有学会做自己,做自己就是不与人攀比安住于自己的内心做自己当下的事情,心无旁骛两耳不闻窗外事一心只读圣贤书。——《素书》第65讲同难相济
⑫如果没有深谋远虑的境界和格局的话,当下就是你的全部。——《素书》第12讲:亲仁友直,所以扶颠
⑬首先治了心,当下就能清净,因为犯过失,都是心上动了种种坏念头。那么坏念头一动,就自己发觉。自己能发觉,就立刻把心停住不动,那么坏念头便消失,也就不会再犯了。如果没有做到从心上改,那至少要明白道理,从理上改;如果道理都不明白,那么只能从事上改。如果我们光在事上执着,不明白道理,也不懂得用心改过,这样的功夫很笨拙。不仅要从事上,还要从理,从心上改,才能圆融。——《了凡四训》改过之法
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