吊人”的眼睛是闭着的,若有所思的表情好像神游去了,也好像在睡梦中得到了启发,没有人知道他吊在树上有多久了,也没有人知道这趟修练历程将持续多久。因为倒吊着的关系,所以“吊人”看世界的角度是不一样的,可以说是与一般人相反的,他的快乐和满足是精神层次的,不在乎世俗眼光是他修练的法则。他倒吊的姿势,似乎是一种舞姿,或者是一种功法,尽管肉体看来是受煎熬的,尽管无法得知是否会成功,但他却是乐在其中的。从牺牲奉献中得到快乐,就是“吊人”修练的原动力。
“吊人”代表了心甘情愿的牺牲奉献、不求回报的付出。
“吊人”是22张塔罗牌里最辛苦的,也是与肉体修练最有关系的一张牌。他一只脚或绑或吊在树上,凭着意志力维持身体的重量与平衡,这是肉体的折磨与痛楚;而另一只脚则作轻松的横勾着,这是精神层次的调侃与试练。没有人知道为何“吊人”要选择这种方式的修练,是出于自愿或被迫?是在忍受的肉体的折磨,或享受精神的提升?答案只有“吊人”自己知道。“12”号牌“吊人”与“21”号牌“世界”,是一种呼应,也是一种对比,吊人是修练中的,是牺牲奉献的;而“世界”中的女神,则是修成正果,享受圆满的。
这张牌的构图相当的奇特,第一眼看到可能会感到它是否印反了,的确,吊人颠倒看世界,他的眼界与看法跟常人不同,他会吊在树上,有可能是自愿的,为的是一个更大的愿景,而牺牲现在的状况,也有可能遭受处罚,正在偿还他的罪,又或是偿还他人的罪,代罪羔羊的角色。
因行动力阻碍,这张牌代表着等待,等待时机的到来,失去的是当下的自由,然仔细看吊人的脸上,并不显得丝毫的痛苦,乃在于吊人本身的心态是心甘情愿,任劳任怨的人物。在人际方面,也显得在关系当中,当事者需要承担多些的责任,并且有可能承担起委曲,以维持关系的存在,在关系中要注意可能太过在意他方,而忽略了自己本身。而物质金钱方面,吊人强调现在的付出,但最后的结果却是不一定能够得到,有可能付出所盼的目标与金钱可以达到,但也有可能是一场空。吊人虽然处于一种命运上的不自由,命运的形式将其吊在树上,困在此处,而吊人却透过对于事情另一侧面的看法,而从想法精神上跳脱了命运的限制。
吊人牌的前一张是正义,吊人牌处于正义牌,裁量角色的下一张,而正义牌的前方又为命运之轮,吊人角色是遭受处罚的人,这三张串连起来,便是对于命运的偿还,宇宙的道理便是有失有得,有得到的部分,也有失去的部分,你的多得,不管是用什么手段与方法,本不属于你的,便必须在往后的命运中偿还出来,吊人的角色即是用受苦在偿还他的罪。
就另外一方面来说,有的人迟迟在正义的角色中无法下决定,是因为没有办法接纳任何的选择有白也有黑,眼前的选择每一面都有它白的一面、长处、优点,但也有另人感到害怕的黑的一面、短处、缺点,害怕去偿还这些黑暗的罪业,衡量来衡量去,每个都好,每个也都不好,不想去作选择,然而其实不作选择,也是一种选择,那就是失去了每个当前所有的选择,终究还是要对她不作选择的选择做出偿还的,还是要承担起最终的结果,遇到犹豫无法决定的个案,或许能想办法告诉他吊人的状态也是生命的一部分,是完整生命旅途的一步,不应加以逃避,而应转化为对生命责任的承担与人生意义的观点。
吊人的角色是心甘情愿的,就算是当下的受苦,也丝毫未有怨言,因为吊人对自己有所承诺的,对未来保有希望,当下的承担是自愿的,也可以说是,帮助案主下决定,所安排的未来的计划与规划必须要是案主自己的决定,人生不仅是最后结果的得失而已,在过程当中所显现出的努力,所展现出的自我价值皆是自己生命的一部分,这些痛苦与黑暗也是架构丰富人生的一部分
#塔罗牌# #塔罗牌讲解# #占卜#
“吊人”代表了心甘情愿的牺牲奉献、不求回报的付出。
“吊人”是22张塔罗牌里最辛苦的,也是与肉体修练最有关系的一张牌。他一只脚或绑或吊在树上,凭着意志力维持身体的重量与平衡,这是肉体的折磨与痛楚;而另一只脚则作轻松的横勾着,这是精神层次的调侃与试练。没有人知道为何“吊人”要选择这种方式的修练,是出于自愿或被迫?是在忍受的肉体的折磨,或享受精神的提升?答案只有“吊人”自己知道。“12”号牌“吊人”与“21”号牌“世界”,是一种呼应,也是一种对比,吊人是修练中的,是牺牲奉献的;而“世界”中的女神,则是修成正果,享受圆满的。
这张牌的构图相当的奇特,第一眼看到可能会感到它是否印反了,的确,吊人颠倒看世界,他的眼界与看法跟常人不同,他会吊在树上,有可能是自愿的,为的是一个更大的愿景,而牺牲现在的状况,也有可能遭受处罚,正在偿还他的罪,又或是偿还他人的罪,代罪羔羊的角色。
因行动力阻碍,这张牌代表着等待,等待时机的到来,失去的是当下的自由,然仔细看吊人的脸上,并不显得丝毫的痛苦,乃在于吊人本身的心态是心甘情愿,任劳任怨的人物。在人际方面,也显得在关系当中,当事者需要承担多些的责任,并且有可能承担起委曲,以维持关系的存在,在关系中要注意可能太过在意他方,而忽略了自己本身。而物质金钱方面,吊人强调现在的付出,但最后的结果却是不一定能够得到,有可能付出所盼的目标与金钱可以达到,但也有可能是一场空。吊人虽然处于一种命运上的不自由,命运的形式将其吊在树上,困在此处,而吊人却透过对于事情另一侧面的看法,而从想法精神上跳脱了命运的限制。
吊人牌的前一张是正义,吊人牌处于正义牌,裁量角色的下一张,而正义牌的前方又为命运之轮,吊人角色是遭受处罚的人,这三张串连起来,便是对于命运的偿还,宇宙的道理便是有失有得,有得到的部分,也有失去的部分,你的多得,不管是用什么手段与方法,本不属于你的,便必须在往后的命运中偿还出来,吊人的角色即是用受苦在偿还他的罪。
就另外一方面来说,有的人迟迟在正义的角色中无法下决定,是因为没有办法接纳任何的选择有白也有黑,眼前的选择每一面都有它白的一面、长处、优点,但也有另人感到害怕的黑的一面、短处、缺点,害怕去偿还这些黑暗的罪业,衡量来衡量去,每个都好,每个也都不好,不想去作选择,然而其实不作选择,也是一种选择,那就是失去了每个当前所有的选择,终究还是要对她不作选择的选择做出偿还的,还是要承担起最终的结果,遇到犹豫无法决定的个案,或许能想办法告诉他吊人的状态也是生命的一部分,是完整生命旅途的一步,不应加以逃避,而应转化为对生命责任的承担与人生意义的观点。
吊人的角色是心甘情愿的,就算是当下的受苦,也丝毫未有怨言,因为吊人对自己有所承诺的,对未来保有希望,当下的承担是自愿的,也可以说是,帮助案主下决定,所安排的未来的计划与规划必须要是案主自己的决定,人生不仅是最后结果的得失而已,在过程当中所显现出的努力,所展现出的自我价值皆是自己生命的一部分,这些痛苦与黑暗也是架构丰富人生的一部分
#塔罗牌# #塔罗牌讲解# #占卜#
#227历史时刻[超话]#我来给大家讲个鬼故事:
[doge][doge][doge][doge][doge]《你正主的日记》[二哈][二哈][二哈][二哈][二哈]
2020年,8月,晴
今天去参加《颐和园》综艺,认识了很多新的人。
……
萧湛没有精修图好看,果然和网上那些未修的图长得一样,他皮肤不太好,录节目之前他问我是怎么保养的,我告诉他我的经验他还不信,冲我翻了个白眼就走了。但是我真没骗他呀
……
萧湛助理忘记带防晒了,我把我的借给他,他把我的防晒霜都用光了,我又没得用了,只能去和其他人借
……
一到镜头前的萧湛变得细心还温柔,我有点不适应
吃饭的时候说起最近的事,萧湛拉着我的手说起来这次受到的抵制,还留了眼泪,我有点尴尬,但是在镜头前,我只能安慰他几句,帮他擦泪水了
……
下午做游戏的时候天气好热啊,还好是水下游戏,能凉快点
……
一不小心脑袋就被人按水里了,猛呛了两口水,这池子里的水真难喝呀。
事后经纪人才告诉我是萧湛玩太激动了,大概是不小心按了我的头。
……
晚上的活动要求互相背着走路,萧湛直接选择和我一组了,他在我背上冲我耳朵吹气,感觉怪怪的,我不喜欢。后来要落后了,萧湛催我快走,还在我背上用力颠了几下,我一个重心不稳把脚崴了,真疼。
最后是节目组的车把我俩送到终点的,太谢谢导演了。不过最后是萧湛把我背到终点的镜头前的。
今天晚上的活动我和萧湛这组是最后一名,镜头前说着没事没事,结束录制了就走过来开始埋怨我,我坐在凳子上揉脚,好疼呀,匆匆和他说了句抱歉最后大家就都散了。
……
颐和园很漂亮,希望下次我可以有时间自己来逛逛看
2020年,8月,阴
今天我参加那期《颐和园》播出了,我经纪人让我看看网上的评论,找找自己的问题,下次参加节目好改进。
……
哎?我主动安慰萧湛?好吧,不算负面的没事,团结同事而已
……
水下游戏我不蠢!我们队输了也不是我的问题呀。我呛水的片段还好剪掉了,不然太丑了。
??????我什么时候打萧湛了,镜头里那只手明显不是我的,弹幕里怎么这么多在骂我的,难过。
……
晚上的活动怎么剪成这样了,我没有刚背上萧湛就崴脚啊?我背着他走了好久的路呢,快到终点才崴的呢。
我才没有刚走两步就崴脚,剩下的全靠肖战背我到终点啊啊啊啊。我太难了!!
发个微博吧,告诉我的粉丝我脚好的差不多了,不用担心。
今天的微博怎么突然来了这么多人骂我的,我没偷懒啊?
……
经纪人给我打电话了,说我和萧湛开cp超话了,懵。管理全是他家粉丝,我的粉丝都插不进去。
我朋友和我说,我的cp超话居然是小白笨蛋受×温柔体贴攻。哦豁我直男人设没了,女朋友都不好找了。我俩就见过那一次面,这都能拉cp?我太难了。
2020年,9月,雨
!!!!!!!!!!!!
我经纪人给我打电话骂了我一顿,说网上我耍大牌被曝光了《当红小鲜肉被曝耍大牌,边坐椅子上低头抠脚,边和前辈说话,前辈站着温柔低头说话尽显好脾气》“图中是小鲜肉xxx,站着的是萧湛,拍摄于《颐和园》节目录制当天,知情人爆料,当天晚上最后一个环节,小鲜肉崴脚后肖战主动背着他到终点,却因为体力透支只得到最后一名,引发小鲜肉不满,坐在椅子上指责肖战,而萧湛脾气太好温柔退让”
我看了下微博,这是我录《颐和园》那天晚上结束的时候,当时脚崴了揉脚呢,是他来训我的。
……完了,我经纪人通知我下一期《颐和园》不能去录了,我被节目组开了。
我有时间自己去颐和园看看了。
最后是你正主大结局:被公司放弃,所有未播出的节目全被剪掉,手里正在挑选的剧本没他的事,洽谈的代言被土豆抢走,疯狂虾爬子骂,还有脑瘫cp粉磕你正主x肖战的血糖,你爱豆被吸血吸糊了!!!!
别觉得不可能,看见那堆马赛克了吗,下面说不定就是你爱豆的脸[摊手][摊手]
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2020年,8月,晴
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今天晚上的活动我和萧湛这组是最后一名,镜头前说着没事没事,结束录制了就走过来开始埋怨我,我坐在凳子上揉脚,好疼呀,匆匆和他说了句抱歉最后大家就都散了。
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2020年,8月,阴
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【神秘的月球背面!宇宙无尽,谁主星空? | 3000多年前释迦牟尼佛已给出了答案……】
随着玉兔二号
在从未有人涉足的月球背面
留下了两道长长的轨迹
我们心中对宇宙之谜的好奇心
又一次爆棚
从肉眼看月球真相已现,
没有嫦娥,没有广寒宫
那么其它星球呢?
外星人是否存在?
他们怎样吃穿住爱乐?
他们的文明比我们先进还是落后?
天堂的神仙、地狱的魔鬼,他们存在吗?
(谁主星空?)
相信吗?这些问题2500年前,释迦牟尼佛已给出了答案。
佛陀,大概是古往今来,最准确的”预言家“, 他的话, 但凡科学可以证实的部分, 都被证明准确无误, 例如胎儿在母腹十月生长的过程,例如一瓢水里八万四千虫(微生物)……
”预言“准确率如此高的先知,他所道出的宇宙真相, 是不是值得我们认真体味?
下文用震撼的画面,清晰的讲解,带你走进2500多年前,释迦牟尼开示的宇宙世界。
震撼图文(含3D视频),超乎你的想象!何为三千大千世界?
三千大千世界是佛教的宇宙观。
三千大千世界:即大千世界,因为三个千连乘,所以叫三千大千世界。
《大智度论》中说:“百亿须弥山,百亿日月,名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界,是名为一佛世界,是中更无余佛,实一释迦牟尼佛。”
圆形渐变分割线
先从小世界看起
一个小世界的范围以须弥山为中心,矗立在地轮上,高84000由旬,上宽下窄。又有一日一月在山腰旁。(注:须弥山,修行者境界中的现量所见,非肉眼能见)
那就是我们要找的太阳和月亮啦!(红圈标记)
山根周围有七重金山和七重香水海交互环绕。由内而外分别是持双山,持轴山,持水山,善见山,马耳山,障碍山和持地山。
在第7重金山之外有大咸海。咸海之外有大铁围山。
在咸海四方有四大洲。(东胜神州,西牛贺州,北俱卢州和南瞻部州)
说到这四大洲,话题和趣事可就多了。
北俱卢州由七金山与大铁围山所围绕,黄金为地,昼夜常明。
土地具有平等、寂静、净洁、无刺等四德。
它还有种种美妙的山林、河水、浴池、游园、树果等。器物也多是金银、琉璃、水晶做成。美物都是大家滴!
没有抢夺、争执,更没有盗贼、恶人、斗争的事。
人们生活平等安乐,没有忧虑等等,投胎到这里有个问题,虽然它拥有一切, 却——没有佛法!也就是说, 没有了脱生死的智慧……
要想找能闻佛法的地方——我们还是往南走吧,绕了一圈又回到了这个熟悉的家——
南赡部洲位于须弥山南方,此洲盛产阎浮树,又名南阎浮提。
这里的人,勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世。
虽然很苦但却远远胜于其他三洲及诸天。它是一个能忍堪忍,离佛最近的地方。
2500年前,大慈大悲的释迦摩尼佛化以大方便来到南赡部洲现身表法,为生死轮回中流浪的众生,揭秘了宇宙缘起性空的真理法则……
有点点跑题了,接着说小世界
在大铁围山下紧邻地轮,金轮,水轮,风轮和虚空。
诸天中的忉利天位于须弥山山顶。中间可是住着天王呢!
除中间的天王外,东西南北还各有八个天国,共33天。
诸天中的第一天,四王天,位于须弥山山腰。四面各有一天。
上述的四大天王可是佛教著名的护法神哦!
在大铁围山的地底下,1000由旬深,会有什么呢?
八大地狱!没错,就是各大小地狱的地方。
以上介绍是【地居天】的范围,谓居住于地上之天众为【地居天】,亦即六欲天中的四天王天及忉利天。
地居天范围=四天王天天——忉利天
亲们别忘了在视频里找咱们的“地球哈”!
接下来从诸天中的第三天,夜摩天开始,为【空居天】,依云而住。
依次是欲界的四王天,忉利天,夜摩天,兜率天,化乐天,他化自在天,和色界初禅三天(梵众,梵辅和大梵天)。
空居天范围=夜摩天——……——初禅的第三天
这里说明下为什么四天王天和忉利天也是“天”,却不属于空居天?
因为四天王天和忉利天处于最下层,他们常住处并未超出须弥山,因此仍属于地居天的范畴。
一个小世界的最顶为色界十八天的“初禅三天”。这就是一个小世界啦!
原来一个小世界包括了欲界“六天”和色界的“初禅三天”。
既:小世界=欲界“六天”+色界“初禅三天”
圆形渐变分割线
继续说:小千世界
1个小千世界=1000个小世界+色界二禅三天 (少光,无量光和光音天)
圆形渐变分割线
再说:中千世界
一个中千世界 = 1000个小千世界 + 少净天、无量净天、遍净天
圆形渐变分割线
在次:大千世界
一个大千世界=1000个中千世界+四禅九天+四空天
“四禅九天” :(无云,福生,广果,无想,无烦,无热,善现,善见和善究竟)
无色界“四空天” :(空无边处,识无边处,无所有处和非想非非想处)
圆形渐变分割线
最后:三千大千世界!
小千世界,中千世界和大千世界合起来就是“三千大千世界”啦!
一个三千大千世界是一尊佛的教化区,故名为「一佛土」。(注:如此不可思议的范畴内却只一尊佛教化,所以佛法稀有难闻呀)
大千世界的统治者,是色究竟天的大梵天王。
每一个大千世界都有一位大梵天王,大千世界有无量无数,大梵天王也有无量无数。
我们这个大千世界总称为娑婆世界.
在2500年前,在那个没有现代科技手段的年代,释迦摩尼佛在佛经中就已经这样清晰地解释了众生生活的宇宙大世界,这证明人类的智慧可以达到多么不可思议的境界……
但为什么我们完全感受不到那佛陀曾实证的智慧与自在, 反而觉得烦恼和痛苦很重呢?
我们根本的无明,贪嗔痴慢疑地执着,妄想去主宰外面人和事物的妄心,狂心,慢心,无明心,比须弥山还高,比大千世界还大,岂能不苦?
但,反而言之, 如果我们的心能容下浩瀚的大千, 一切烦恼也就不负存在……
就象乘坐飞机,从高空向下眺望,云卷云舒,气吞山河,有谁会在乎小甲壳虫一样的汽车,是奔驰还是宝马?
又有谁会在乎某热嘴上的口红是什么名牌?房子有多么豪华?
我们成天说幸福人生的秘诀是感恩,或许,真正的感恩,是心包太虚。当天下无可扰心之事,自性深处的柔软、慈悲当然会默默生发,温暖着与你同行的每一个人。
越是放下自性妄执,就会站的越高,看得更真。原来佛陀所讲的真理,就是缘起性空地平等平等之相。
今天,伴随着科学的发展和人类智慧的提升,佛陀揭示的宇宙真相也正在被一步步验证。
其实,上天入地,貌似说了一大篇, 实质只有一词——幻相。
天堂也好,地狱也罢, 无非业力所至。
外星人再富有,离不开八苦相煎;神仙再逍遥,难逃生死轮回。
宇宙貌似浩瀚, 若无般若智,个体之”我“ ,仍只是深井之蛙。
唯得般若方明:出离生死,名“出家”;不受后有,名“得道”;不生妄想,名“涅槃”;不处无明,为“大智慧”,如是,方可纵横十方土,驰骋三千界。
随着玉兔二号
在从未有人涉足的月球背面
留下了两道长长的轨迹
我们心中对宇宙之谜的好奇心
又一次爆棚
从肉眼看月球真相已现,
没有嫦娥,没有广寒宫
那么其它星球呢?
外星人是否存在?
他们怎样吃穿住爱乐?
他们的文明比我们先进还是落后?
天堂的神仙、地狱的魔鬼,他们存在吗?
(谁主星空?)
相信吗?这些问题2500年前,释迦牟尼佛已给出了答案。
佛陀,大概是古往今来,最准确的”预言家“, 他的话, 但凡科学可以证实的部分, 都被证明准确无误, 例如胎儿在母腹十月生长的过程,例如一瓢水里八万四千虫(微生物)……
”预言“准确率如此高的先知,他所道出的宇宙真相, 是不是值得我们认真体味?
下文用震撼的画面,清晰的讲解,带你走进2500多年前,释迦牟尼开示的宇宙世界。
震撼图文(含3D视频),超乎你的想象!何为三千大千世界?
三千大千世界是佛教的宇宙观。
三千大千世界:即大千世界,因为三个千连乘,所以叫三千大千世界。
《大智度论》中说:“百亿须弥山,百亿日月,名为三千大千世界。如是十方恒河沙三千大千世界,是名为一佛世界,是中更无余佛,实一释迦牟尼佛。”
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先从小世界看起
一个小世界的范围以须弥山为中心,矗立在地轮上,高84000由旬,上宽下窄。又有一日一月在山腰旁。(注:须弥山,修行者境界中的现量所见,非肉眼能见)
那就是我们要找的太阳和月亮啦!(红圈标记)
山根周围有七重金山和七重香水海交互环绕。由内而外分别是持双山,持轴山,持水山,善见山,马耳山,障碍山和持地山。
在第7重金山之外有大咸海。咸海之外有大铁围山。
在咸海四方有四大洲。(东胜神州,西牛贺州,北俱卢州和南瞻部州)
说到这四大洲,话题和趣事可就多了。
北俱卢州由七金山与大铁围山所围绕,黄金为地,昼夜常明。
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南赡部洲位于须弥山南方,此洲盛产阎浮树,又名南阎浮提。
这里的人,勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出世。
虽然很苦但却远远胜于其他三洲及诸天。它是一个能忍堪忍,离佛最近的地方。
2500年前,大慈大悲的释迦摩尼佛化以大方便来到南赡部洲现身表法,为生死轮回中流浪的众生,揭秘了宇宙缘起性空的真理法则……
有点点跑题了,接着说小世界
在大铁围山下紧邻地轮,金轮,水轮,风轮和虚空。
诸天中的忉利天位于须弥山山顶。中间可是住着天王呢!
除中间的天王外,东西南北还各有八个天国,共33天。
诸天中的第一天,四王天,位于须弥山山腰。四面各有一天。
上述的四大天王可是佛教著名的护法神哦!
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八大地狱!没错,就是各大小地狱的地方。
以上介绍是【地居天】的范围,谓居住于地上之天众为【地居天】,亦即六欲天中的四天王天及忉利天。
地居天范围=四天王天天——忉利天
亲们别忘了在视频里找咱们的“地球哈”!
接下来从诸天中的第三天,夜摩天开始,为【空居天】,依云而住。
依次是欲界的四王天,忉利天,夜摩天,兜率天,化乐天,他化自在天,和色界初禅三天(梵众,梵辅和大梵天)。
空居天范围=夜摩天——……——初禅的第三天
这里说明下为什么四天王天和忉利天也是“天”,却不属于空居天?
因为四天王天和忉利天处于最下层,他们常住处并未超出须弥山,因此仍属于地居天的范畴。
一个小世界的最顶为色界十八天的“初禅三天”。这就是一个小世界啦!
原来一个小世界包括了欲界“六天”和色界的“初禅三天”。
既:小世界=欲界“六天”+色界“初禅三天”
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继续说:小千世界
1个小千世界=1000个小世界+色界二禅三天 (少光,无量光和光音天)
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再说:中千世界
一个中千世界 = 1000个小千世界 + 少净天、无量净天、遍净天
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在次:大千世界
一个大千世界=1000个中千世界+四禅九天+四空天
“四禅九天” :(无云,福生,广果,无想,无烦,无热,善现,善见和善究竟)
无色界“四空天” :(空无边处,识无边处,无所有处和非想非非想处)
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最后:三千大千世界!
小千世界,中千世界和大千世界合起来就是“三千大千世界”啦!
一个三千大千世界是一尊佛的教化区,故名为「一佛土」。(注:如此不可思议的范畴内却只一尊佛教化,所以佛法稀有难闻呀)
大千世界的统治者,是色究竟天的大梵天王。
每一个大千世界都有一位大梵天王,大千世界有无量无数,大梵天王也有无量无数。
我们这个大千世界总称为娑婆世界.
在2500年前,在那个没有现代科技手段的年代,释迦摩尼佛在佛经中就已经这样清晰地解释了众生生活的宇宙大世界,这证明人类的智慧可以达到多么不可思议的境界……
但为什么我们完全感受不到那佛陀曾实证的智慧与自在, 反而觉得烦恼和痛苦很重呢?
我们根本的无明,贪嗔痴慢疑地执着,妄想去主宰外面人和事物的妄心,狂心,慢心,无明心,比须弥山还高,比大千世界还大,岂能不苦?
但,反而言之, 如果我们的心能容下浩瀚的大千, 一切烦恼也就不负存在……
就象乘坐飞机,从高空向下眺望,云卷云舒,气吞山河,有谁会在乎小甲壳虫一样的汽车,是奔驰还是宝马?
又有谁会在乎某热嘴上的口红是什么名牌?房子有多么豪华?
我们成天说幸福人生的秘诀是感恩,或许,真正的感恩,是心包太虚。当天下无可扰心之事,自性深处的柔软、慈悲当然会默默生发,温暖着与你同行的每一个人。
越是放下自性妄执,就会站的越高,看得更真。原来佛陀所讲的真理,就是缘起性空地平等平等之相。
今天,伴随着科学的发展和人类智慧的提升,佛陀揭示的宇宙真相也正在被一步步验证。
其实,上天入地,貌似说了一大篇, 实质只有一词——幻相。
天堂也好,地狱也罢, 无非业力所至。
外星人再富有,离不开八苦相煎;神仙再逍遥,难逃生死轮回。
宇宙貌似浩瀚, 若无般若智,个体之”我“ ,仍只是深井之蛙。
唯得般若方明:出离生死,名“出家”;不受后有,名“得道”;不生妄想,名“涅槃”;不处无明,为“大智慧”,如是,方可纵横十方土,驰骋三千界。
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