“平顺”二字值千金
王守本
这个世界本来就是平素的，它以平素的面貌向世人展示了自己的美，展示了自己的本真，平素最美，平素也最自然。总比弄巧成拙，炫耀无比要好的很多！
大年初二，我很走友出去了一趟。整体看来，平顺二字似可概括这一天的行程和经历。
早上出门就看见了敞亮的天空，我乘车而往目的地，在车上看了庄子作品几篇。
天之大者，宇宙何焉？万事万物都是相对的。并没有绝对的大，绝对的小，世界呈现给我们的面貌就是本真的，平素的。没有惊奇，没有惊喜！
但是意外收获，我们见到了京门铁路，我甚至想下次直接顺着京门铁路走一天，我对铁路还是比较有感情的，也是比较向往的。我们在隧道里穿行，留影，拍视频，大家都那么认真与投入，我想，这肯定的大家不约而同的共识，抑或是深藏心底的共同基因。
过了韭园，我们在京西古道上漫行，蓝天白云，晴空万里，古村古道，静寂而又优美，欢乐而又轻松。
村旁小溪，道边细流，春鸟欢鸣，喜鹊临枝，枝巢迎天，一切都如往古千年一般，平素而行，平素而存，平素而传，平素而美，平素而祥。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
这个传唱千年的名句，我们今天去了，经过了，但是我们走过了我都还不知道，原来那个地方就是马致远的故宫，现在想起来，还真是有那么一点味道，这些景物不都还在吗？
然而，我们沿路而前，穿家绕户而过，踏雪而上，一切都平素得如同日常，没有惊奇之境，没奇山胜景，但于平素日常之中发现诗意，吟唱心意，并传唱千古，可真是高人妙人，奇人智人。
积雪如盐，山间土地，盈雪盈白，与蓝天白云相互映衬，与高山流水相望相依，与古村古道相存相依。
雪地而行，阳光明媚，斜辉耀眼，小道盘旋，荒草遍野，夹道而存。
过冰而翻，雪地而食，攀山而行，雪中荒草露出了倔强的头，冬春之季的樱桃树正蓄势待发，若是二三月，樱花漫漫，遍布山野，定是美极、艳极、妙极！
沿山而上，当哥放慢了步伐，我紧赶慢赶，还是与大部队拉开了一定的距离。这是当哥照顾我的短板，心谢之！
雪地青松，众声喧闹，戴雪套也，兼及等人。
过了雪山松林，土地平阔，视野千里，纵横两山，梁与天平，小狗之家到了。
横木成堆，几架器材耸立于山顶平地，三只黑狗摇尾而迎，一公一母，是为长，小狗胖胖的，十分可爱。绕过小狗之家，出了松树林，眼前豁然开朗，鸟瞰众山和城市村庄，山阴积雪如盐，白晃晃的，在林间地头闪着光。远山高塔，在我之对面，清晰可见，而又变得平素自然，因之众山并列，长空掩盖，横眼一看，一切仰之巨大之物，都变得平素与渺小，众生如尘，万物似粒，群山蠕虫，密密麻麻的高楼大厦更是显得微不足道，何况穿行如带似肠的四通八达之路，更是不在威风。
密林之上，阳光明媚，照在人身上暖暖的，我们择地而坐，喝茶饮水，歇歇身心。
平地而行，望天而前，粉紫色的沙石之路堆满了落叶，雪在暖阳的照射下，开始融化了，细小晶莹的雪清晰可见，融化的痕迹与消溶的岁月似可细数洁净一生。
城之大小，村之远近，山之连绵都在眼前脚下天边。远山阔道，千里可见，甚是疑惑，那是何处？后之问了当哥，香山之脊。
山中远行，途中偶遇，甚是惊喜！
上次有“山中数偶遇，欢言难尽述。”今日照样可用，尽管我们今天只发生了一次偶遇，但是其惊其喜是一样的。
上次输入错误，把“述”字写成了“达”字。今改之，特留一笔，此为记。
雪中穿行，群峰并列，如林如阵，如枪如棍。
虚实之间，上下之接，前后无隔，左右相连，也为妙境。平素之间有妙境，在心为美，在地为素，在天为常。
天地之美，千古如是，不因人异，不因时亡。
山间平地，踏雪而前，松下歇坐，该改道了。当家小道该进入我们脚下了。
羊肠小道，林间风景，别有逸趣。红枣，酸枣，枯枝荆棘，碎石之路，我们缓步慢行。
前队下山，后队仍在山顶，不见人影，但交谈之声，犹盈在耳，上下之应和，前后之畅达，十分和谐，十分自然。
山阴之积雪，终日不化。山阳之暖日，如春如夏，一天之内，一山之中，一域之地，而风景各异，阴阳有别。天下大道，阴阳太极。此言之确，一阴一阳。
穿越林间，沿脊而下，入路为终，当家到了。
在当家，我本想一走了之，但是大家都没有离开的意思，我也不好开口，初来乍到，怎好如此。
幸好没走，因为我在当家遇到了宽宏大量的南瓜叶，他和蔼可亲的言行给我留下了深刻的印象。
第一次因为迟到与他失之交臂，甚是遗憾和可惜，大新年在当家巧遇，如此甚好！
与南瓜叶同行的还有两人，一位是神龙见首不见尾的xulaoshi，一位早已认识的好友，我估计以后都得训他：“好友不友好”了，哈哈！
晚上大家都在帮忙包饺子，当哥劳苦功高，早晨七点就给大家和好了面再去爬山，一天辛劳，还待人如此，甚是感谢！
晚上闲逛逛过生日，大家欢快而过，共聚同欢。
今天认识了很多一字辈前辈，如阿燚，还有他乡，行牛，丹东。钟山是我们在途中遇到的，但是一见面就叫出了守本二字，我们前后遥相呼应，以示认识，让我甚是惊喜！
还有如诗如画的箫吟清，她是一位睿智的女性，虽交谈不多，但望之即知。
新年出行，平顺而归，平素相伴。“平顺”二字值千金，平素相伴到天涯，平素相伴到永远！
王守本
这个世界本来就是平素的，它以平素的面貌向世人展示了自己的美，展示了自己的本真，平素最美，平素也最自然。总比弄巧成拙，炫耀无比要好的很多！
大年初二，我很走友出去了一趟。整体看来，平顺二字似可概括这一天的行程和经历。
早上出门就看见了敞亮的天空，我乘车而往目的地，在车上看了庄子作品几篇。
天之大者，宇宙何焉？万事万物都是相对的。并没有绝对的大，绝对的小，世界呈现给我们的面貌就是本真的，平素的。没有惊奇，没有惊喜！
但是意外收获，我们见到了京门铁路，我甚至想下次直接顺着京门铁路走一天，我对铁路还是比较有感情的，也是比较向往的。我们在隧道里穿行，留影，拍视频，大家都那么认真与投入，我想，这肯定的大家不约而同的共识，抑或是深藏心底的共同基因。
过了韭园，我们在京西古道上漫行，蓝天白云，晴空万里，古村古道，静寂而又优美，欢乐而又轻松。
村旁小溪，道边细流，春鸟欢鸣，喜鹊临枝，枝巢迎天，一切都如往古千年一般，平素而行，平素而存，平素而传，平素而美，平素而祥。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
这个传唱千年的名句，我们今天去了，经过了，但是我们走过了我都还不知道，原来那个地方就是马致远的故宫，现在想起来，还真是有那么一点味道，这些景物不都还在吗？
然而，我们沿路而前，穿家绕户而过，踏雪而上，一切都平素得如同日常，没有惊奇之境，没奇山胜景，但于平素日常之中发现诗意，吟唱心意，并传唱千古，可真是高人妙人，奇人智人。
积雪如盐，山间土地，盈雪盈白，与蓝天白云相互映衬，与高山流水相望相依，与古村古道相存相依。
雪地而行，阳光明媚，斜辉耀眼，小道盘旋，荒草遍野，夹道而存。
过冰而翻，雪地而食，攀山而行，雪中荒草露出了倔强的头，冬春之季的樱桃树正蓄势待发，若是二三月，樱花漫漫，遍布山野，定是美极、艳极、妙极！
沿山而上，当哥放慢了步伐，我紧赶慢赶，还是与大部队拉开了一定的距离。这是当哥照顾我的短板，心谢之！
雪地青松，众声喧闹，戴雪套也，兼及等人。
过了雪山松林，土地平阔，视野千里，纵横两山，梁与天平，小狗之家到了。
横木成堆，几架器材耸立于山顶平地，三只黑狗摇尾而迎，一公一母，是为长，小狗胖胖的，十分可爱。绕过小狗之家，出了松树林，眼前豁然开朗，鸟瞰众山和城市村庄，山阴积雪如盐，白晃晃的，在林间地头闪着光。远山高塔，在我之对面，清晰可见，而又变得平素自然，因之众山并列，长空掩盖，横眼一看，一切仰之巨大之物，都变得平素与渺小，众生如尘，万物似粒，群山蠕虫，密密麻麻的高楼大厦更是显得微不足道，何况穿行如带似肠的四通八达之路，更是不在威风。
密林之上，阳光明媚，照在人身上暖暖的，我们择地而坐，喝茶饮水，歇歇身心。
平地而行，望天而前，粉紫色的沙石之路堆满了落叶，雪在暖阳的照射下，开始融化了，细小晶莹的雪清晰可见，融化的痕迹与消溶的岁月似可细数洁净一生。
城之大小，村之远近，山之连绵都在眼前脚下天边。远山阔道，千里可见，甚是疑惑，那是何处？后之问了当哥，香山之脊。
山中远行，途中偶遇，甚是惊喜！
上次有“山中数偶遇，欢言难尽述。”今日照样可用，尽管我们今天只发生了一次偶遇，但是其惊其喜是一样的。
上次输入错误，把“述”字写成了“达”字。今改之，特留一笔，此为记。
雪中穿行，群峰并列，如林如阵，如枪如棍。
虚实之间，上下之接，前后无隔，左右相连，也为妙境。平素之间有妙境，在心为美，在地为素，在天为常。
天地之美，千古如是，不因人异，不因时亡。
山间平地，踏雪而前，松下歇坐，该改道了。当家小道该进入我们脚下了。
羊肠小道，林间风景，别有逸趣。红枣，酸枣，枯枝荆棘，碎石之路，我们缓步慢行。
前队下山，后队仍在山顶，不见人影，但交谈之声，犹盈在耳，上下之应和，前后之畅达，十分和谐，十分自然。
山阴之积雪，终日不化。山阳之暖日，如春如夏，一天之内，一山之中，一域之地，而风景各异，阴阳有别。天下大道，阴阳太极。此言之确，一阴一阳。
穿越林间，沿脊而下，入路为终，当家到了。
在当家，我本想一走了之，但是大家都没有离开的意思，我也不好开口，初来乍到，怎好如此。
幸好没走，因为我在当家遇到了宽宏大量的南瓜叶，他和蔼可亲的言行给我留下了深刻的印象。
第一次因为迟到与他失之交臂，甚是遗憾和可惜，大新年在当家巧遇，如此甚好！
与南瓜叶同行的还有两人，一位是神龙见首不见尾的xulaoshi，一位早已认识的好友，我估计以后都得训他：“好友不友好”了，哈哈！
晚上大家都在帮忙包饺子，当哥劳苦功高，早晨七点就给大家和好了面再去爬山，一天辛劳，还待人如此，甚是感谢！
晚上闲逛逛过生日，大家欢快而过，共聚同欢。
今天认识了很多一字辈前辈，如阿燚，还有他乡，行牛，丹东。钟山是我们在途中遇到的，但是一见面就叫出了守本二字，我们前后遥相呼应，以示认识，让我甚是惊喜！
还有如诗如画的箫吟清，她是一位睿智的女性，虽交谈不多，但望之即知。
新年出行，平顺而归，平素相伴。“平顺”二字值千金，平素相伴到天涯，平素相伴到永远！
当他从袜子里拿出这块平昌金牌，之于我，已然自此而后，皆是番外。北京三冠与否，我想之于很多真爱他的人而言，不重要。至少远没有他本人重要。有这块第三冠是锦上添花。没有，他也早已神位之上名垂青史。那些辉煌到极致的实绩，莫说花滑项目无法复刻第二个他，之于全世界，羽生结弦四个字也永远是传奇中的传奇。他有多牛b多完美，我已经说倦了。因为家庭的关系，我从来并不缺见到优秀男人，只有他，让我感谢出生，能够遇见即是圆满！
辛丑年结束倒计时28小时，记！
28小时后，我们一起迈入壬寅年。开年第一盛事，他必将虎跃龙腾，顺利如愿！在我大中华的锦绣山川上续写王的荣耀与传奇！
辛丑年结束倒计时28小时，记！
28小时后，我们一起迈入壬寅年。开年第一盛事，他必将虎跃龙腾，顺利如愿！在我大中华的锦绣山川上续写王的荣耀与传奇！
————我们如何看待历史？————-
钱穆先生在《中国历代政治得失》中数次提到万万不能够将中国传统的政治用“专制黑暗”四字抹杀，我想这背后涉及到我们如何看待过去，如何看待历史的问题。
历史与过去并不对等，历史一旦被记录下来就伴生着目的与意义，而过去则单纯地存在于时间的传送带之上。这就涉及到一个非常重要的问题，即我们要从这个传送带上拿走什么，放弃什么，也就是史料的选择、整理与解释。如果我们选择不当，或者说我们放弃了选择，这会对我们现在造成影响吗？
“没有选择的能力，就不会有选择不同方式观察自己的能力，也就不可能生存出新的历史知识。”对于已有的论述不敢加以批判、质疑、纠正与提升，我们会变成为旧史的囚徒，伪史的帮凶，并且由此产生出一些社会和政治问题。这就可以简单地回答“历史有什么用？”这个问题，历史虽然发生在过去，但它正在参与着我们的现在，并且还会对未来产生影响。
钱穆先生在书中也提到用“专制”二字来评价中国自秦以后的政治会让我们忽视政治制度所秉持的本原和其中蕴含的精神。此外，我们在如今的一些制度上仍旧可以寻见从前的影子，“旧不如新”的论调有时是站不住脚的，也本就有失偏颇。新与旧的对立赋予了现实斗争性，却忽略了它们本身的历史性。
———-这是不是一本必读书？—————
前两天我和当初推荐这本书的朋友夸赞它不愧是一本必读书，另一位觉得这种书太浅了。由此我想到，“必读”二字有时候不仅仅表明了这本书对于了解某一领域知识的重要性，还说明了它的基础性，而基础并不等于浅薄。我看有的朋友挑历史书都是看看自己对于哪一个朝代还不熟悉再补补，我则还处于一片空白，正在拼拼凑凑中。所以，我对这本书非常有好感，原因有二：
首先，从写作结构来看，这本书的主线非常明显。作者从中国古代的历史发展脉络中挑出了：汉、唐、宋、明、清“来讲它们各自政治制度发展，制度中主讲”政府组织、考试制度、经济制度、兵役制度”。这样一来，读者可以从朝代更替中感受制度的变化，由时间变迁纵深认识到各朝代的总体情况，而抓住政治制度中的主要内容进行分析又能够在读者的脑海中一个横向的对比，即汉代的赋税制度到了唐朝发生了怎样的变化。由此，读者会随着作者建立的坐标系进一步思考赋税制度与土地制度之间的关系。
我认为这对于我这种还没有什么体系的人来说非常有帮助。我看了看自己之前看过的历史类书籍《治史三书》、《万历十五年》、《魏晋之际的政治权力与家族网络》等都是在书友那里种草的。有些读来让我觉得非常地惊讶，因为它改变了我对于历史的看法，对我的历史观有一定的修正作用。同时，我也发现自己的历史知识太过贫瘠了，对于最基本的政治制度没有大致的了解，所以读这种书有时候会很吃力。如果我能够先看一些比较基础的书，对于历史有基本的理解，再去读与单个朝代有关的书，阅读效果会好一些。
其次，在这本书里面钱穆先生提到的“流品观念”、“部族政权”、“胥吏政治”等概念，对于我认识它们对应的历史关系有一定的帮助。之前我在看一些稍微“学术”的书的时候会被一些复杂又高深的概念弄得心烦意乱。“学术”有时候的确是一个门槛，需要有一定知识储备和思维能量的人才能够读懂，但它不应该变相为复杂化的过度阐释。有效的定义将模棱两可的概念加以区分，可以能够帮助读者厘清关系。
———-—读完这本书以后，我想到了什么？———-
在前言中，钱穆先生提到了“历史意见”和“时代意见”。所谓历史意见，即在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。时代意见是后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上以往的各项制度。评判一项制度，我们不能完全依据时代意见判断它的利弊。因为“只有在当时称为时代意见的，所以到后来，才能称为历史意见。我们此刻重视这些历史意见，其意正如我们之重视我们自己的时代意见般。”至于作者在这书中所言的观点是否符合史实，是否是一家之言，还需要自己日后再多阅读相关的书籍。
我一直都很想看钱老的这本小书，所以上次给朋友挑礼物的时候也给自己买了这本书。没想到这本小书我花了六个小时来阅读，有的时候我一打开它要看一个多小时，我当时心里想的是：这些知识与背景为什么看起来如此有趣并且让我想要有记住的冲动呢？除却了阅读的性质不同，还应该与作品的风格有关吧。
/抄送组织@观书与你 @读书家园 @钟爱读书 @·大耳朵凸凸· @贩读者言 @书影杂货屋 @书路同归
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钱穆先生在《中国历代政治得失》中数次提到万万不能够将中国传统的政治用“专制黑暗”四字抹杀，我想这背后涉及到我们如何看待过去，如何看待历史的问题。
历史与过去并不对等，历史一旦被记录下来就伴生着目的与意义，而过去则单纯地存在于时间的传送带之上。这就涉及到一个非常重要的问题，即我们要从这个传送带上拿走什么，放弃什么，也就是史料的选择、整理与解释。如果我们选择不当，或者说我们放弃了选择，这会对我们现在造成影响吗？
“没有选择的能力，就不会有选择不同方式观察自己的能力，也就不可能生存出新的历史知识。”对于已有的论述不敢加以批判、质疑、纠正与提升，我们会变成为旧史的囚徒，伪史的帮凶，并且由此产生出一些社会和政治问题。这就可以简单地回答“历史有什么用？”这个问题，历史虽然发生在过去，但它正在参与着我们的现在，并且还会对未来产生影响。
钱穆先生在书中也提到用“专制”二字来评价中国自秦以后的政治会让我们忽视政治制度所秉持的本原和其中蕴含的精神。此外，我们在如今的一些制度上仍旧可以寻见从前的影子，“旧不如新”的论调有时是站不住脚的，也本就有失偏颇。新与旧的对立赋予了现实斗争性，却忽略了它们本身的历史性。
———-这是不是一本必读书？—————
前两天我和当初推荐这本书的朋友夸赞它不愧是一本必读书，另一位觉得这种书太浅了。由此我想到，“必读”二字有时候不仅仅表明了这本书对于了解某一领域知识的重要性，还说明了它的基础性，而基础并不等于浅薄。我看有的朋友挑历史书都是看看自己对于哪一个朝代还不熟悉再补补，我则还处于一片空白，正在拼拼凑凑中。所以，我对这本书非常有好感，原因有二：
首先，从写作结构来看，这本书的主线非常明显。作者从中国古代的历史发展脉络中挑出了：汉、唐、宋、明、清“来讲它们各自政治制度发展，制度中主讲”政府组织、考试制度、经济制度、兵役制度”。这样一来，读者可以从朝代更替中感受制度的变化，由时间变迁纵深认识到各朝代的总体情况，而抓住政治制度中的主要内容进行分析又能够在读者的脑海中一个横向的对比，即汉代的赋税制度到了唐朝发生了怎样的变化。由此，读者会随着作者建立的坐标系进一步思考赋税制度与土地制度之间的关系。
我认为这对于我这种还没有什么体系的人来说非常有帮助。我看了看自己之前看过的历史类书籍《治史三书》、《万历十五年》、《魏晋之际的政治权力与家族网络》等都是在书友那里种草的。有些读来让我觉得非常地惊讶，因为它改变了我对于历史的看法，对我的历史观有一定的修正作用。同时，我也发现自己的历史知识太过贫瘠了，对于最基本的政治制度没有大致的了解，所以读这种书有时候会很吃力。如果我能够先看一些比较基础的书，对于历史有基本的理解，再去读与单个朝代有关的书，阅读效果会好一些。
其次，在这本书里面钱穆先生提到的“流品观念”、“部族政权”、“胥吏政治”等概念，对于我认识它们对应的历史关系有一定的帮助。之前我在看一些稍微“学术”的书的时候会被一些复杂又高深的概念弄得心烦意乱。“学术”有时候的确是一个门槛，需要有一定知识储备和思维能量的人才能够读懂，但它不应该变相为复杂化的过度阐释。有效的定义将模棱两可的概念加以区分，可以能够帮助读者厘清关系。
———-—读完这本书以后，我想到了什么？———-
在前言中，钱穆先生提到了“历史意见”和“时代意见”。所谓历史意见，即在那制度实施时代的人们所切身感受而发出的意见。时代意见是后代人单凭后代人自己所处的环境和需要来批评历史上以往的各项制度。评判一项制度，我们不能完全依据时代意见判断它的利弊。因为“只有在当时称为时代意见的，所以到后来，才能称为历史意见。我们此刻重视这些历史意见，其意正如我们之重视我们自己的时代意见般。”至于作者在这书中所言的观点是否符合史实，是否是一家之言，还需要自己日后再多阅读相关的书籍。
我一直都很想看钱老的这本小书，所以上次给朋友挑礼物的时候也给自己买了这本书。没想到这本小书我花了六个小时来阅读，有的时候我一打开它要看一个多小时，我当时心里想的是：这些知识与背景为什么看起来如此有趣并且让我想要有记住的冲动呢？除却了阅读的性质不同，还应该与作品的风格有关吧。
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