喜欢77是沉香入的坑,初恋追星完全不了解饭圈文化。抖音自然而然的刷成了77专场,抖音会推送自己想看的喜欢的,所以不出意外的我第一次刷到了dp直播间,一个叫横店张同学的dp,当时他说刷一个就可以把77的上下班视频发在群里,对于一个上班族来说真是再好不过了,可以很直接的看到新鲜出炉的77。傻乎乎的就花了点小钱进了群,后来刷到了正规军的直播间,才彻底了解了dp的危害和套路,果然如出一辙,诱导群里发红包,cpu大家自己多不容易多辛苦,不要去别人直播间巴拉巴拉,不来看直播就踢出群之类的,幸好我只送了一个兔兔就悬崖勒马了,没有再被蒙蔽双眼。希望新果果都别再上当,找到正确的组织,把用在支持77商务上。(图1-3有果果群里发了抵制dp,dp要解散群,后因为几个红包不解散了只踢了抵制dp的果果。图4诱导大家发红包夸他辛苦了。图5-11,因群内有人提出为什么收了没怎么看到视频,dp正好借机把不赚钱的群给解散了。)
#曼辛之星话沉香##沉香##传统文化##文玩收藏#
沉香品闻-感受呼吸间的美妙
爱上品香,是选择了一种生活。通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟,身心融于美妙无比的清静之中。
值得品闻的香,当然要好香,名香之中首推沉香,其因为生长环境的变化、年份的长远等因素,香味也会有所不同。
香中至宝-奇楠香
奇楠,是沉香之最,无论是香气通透凉沁的白奇楠,还是绵柔纯美的绿奇楠,亦或是轻盈悠长的黄奇楠等,都能在香气散发之初馨溢满室,在不同的发香阶段,室内的不同位置,品闻到不一样的韵致,这便是奇楠之“奇”。
林中仙子-红土沉
红土沉香也是值得品闻的上品沉香。它的香气在变化之中透着一股灵韵,缥缈变化,犹如林中仙子,由轻薄的花果香甜爽气息开始,然后瞬间爆发出浓郁的蜜香,尾香渐淡,含着微微的杏仁的苦香中和着前调的香甜之意,悠悠转转,绵长回味。
醇厚内敛-沉水香
沉香品闻,当以沉水品质为佳,即便不是圈沉,至少也要有七八分的沉水才行。只有饱满的油脂,才能禁熏、耐熏,而且油脂丰富也是结香时间久的象征,年份越久,大概率下其香的品韵也就越好。那些只有数年的香结木比油多,不仅熏香时还带着木气的焦糊味,即便再好的味道,一下子挥发掉,也就失去了品的兴致。
品闻沉香,感受和美化自然生活,实现人与自然的和谐,创造人的外在美与心灵美的和谐统一的香的文化。在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境,在家里摆上一个香炉,焚上一柱香,闭目养神,静静地感悟香气中带来的奇妙感受,多美好。
沉香品闻-感受呼吸间的美妙
爱上品香,是选择了一种生活。通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟,身心融于美妙无比的清静之中。
值得品闻的香,当然要好香,名香之中首推沉香,其因为生长环境的变化、年份的长远等因素,香味也会有所不同。
香中至宝-奇楠香
奇楠,是沉香之最,无论是香气通透凉沁的白奇楠,还是绵柔纯美的绿奇楠,亦或是轻盈悠长的黄奇楠等,都能在香气散发之初馨溢满室,在不同的发香阶段,室内的不同位置,品闻到不一样的韵致,这便是奇楠之“奇”。
林中仙子-红土沉
红土沉香也是值得品闻的上品沉香。它的香气在变化之中透着一股灵韵,缥缈变化,犹如林中仙子,由轻薄的花果香甜爽气息开始,然后瞬间爆发出浓郁的蜜香,尾香渐淡,含着微微的杏仁的苦香中和着前调的香甜之意,悠悠转转,绵长回味。
醇厚内敛-沉水香
沉香品闻,当以沉水品质为佳,即便不是圈沉,至少也要有七八分的沉水才行。只有饱满的油脂,才能禁熏、耐熏,而且油脂丰富也是结香时间久的象征,年份越久,大概率下其香的品韵也就越好。那些只有数年的香结木比油多,不仅熏香时还带着木气的焦糊味,即便再好的味道,一下子挥发掉,也就失去了品的兴致。
品闻沉香,感受和美化自然生活,实现人与自然的和谐,创造人的外在美与心灵美的和谐统一的香的文化。在现代喧闹的都市生活中也需要这种动中求静的意境,在家里摆上一个香炉,焚上一柱香,闭目养神,静静地感悟香气中带来的奇妙感受,多美好。
#曼辛之星话沉香#
沉香:品香还需识香
宋代时期,用香文化被推到顶峰,进入明清以后,对香的品鉴从闻香逐渐转向收藏、把玩、品鉴方面,用沉香制成造像、文房器物、配饰等,使之成为另一重要的雅趣生活形式。而品鉴沉香,还需要识香。
对沉香的品鉴,其实自古有之。早期,虽然人们将沉香分成各种各样的类型,或是从形状,或是从结香成因,但对是否沉水的认识却非常统一。实际上,现代对沉香“一看、二摸、三闻”的品鉴方式,就是从传统经验中总结而来。
对沉香的品鉴最早出现在晋代植物学家嵇含所著的《南方草木状》,将沉香分为蜜香、沉香、鸡骨香、黄熟香、栈香、青桂香、马蹄香、鸡舌香,文中不仅附图各种香在香树的生成位置,也分别对各种香的味道做了品评。唐代的杜佑在《通典》一书中采用的也是以沉水与否来对沉香鉴别,并且点明了“沉香所出非一,形多异而名不一”。到了宋代,是香文化的额鼎盛时期,对沉香的鉴别方式也更加完善,成书于宋代的《本草衍义》在前人的基础上引入了色泽、气味、性状等诸多新的判断标准,如:鹧鸪斑燃后香气清烈、黄沉宜入药用等等。 明清时期,对沉香的认识更加成熟,沉香也有了“沉香”和“蜜香”之分。
不过,沉香造假也随着对品鉴、把玩的需求增多而出现,明代的《海外逸书》中就有提到:“匠人以鸡翅木、鸡骨香及速香、云头香之类,泽以伽之液屑伪充之”,算是现代沉香造假的鼻祖了。因此,品香还需识香,而识香也正是沉香收藏和品鉴的前提。
沉香:品香还需识香
宋代时期,用香文化被推到顶峰,进入明清以后,对香的品鉴从闻香逐渐转向收藏、把玩、品鉴方面,用沉香制成造像、文房器物、配饰等,使之成为另一重要的雅趣生活形式。而品鉴沉香,还需要识香。
对沉香的品鉴,其实自古有之。早期,虽然人们将沉香分成各种各样的类型,或是从形状,或是从结香成因,但对是否沉水的认识却非常统一。实际上,现代对沉香“一看、二摸、三闻”的品鉴方式,就是从传统经验中总结而来。
对沉香的品鉴最早出现在晋代植物学家嵇含所著的《南方草木状》,将沉香分为蜜香、沉香、鸡骨香、黄熟香、栈香、青桂香、马蹄香、鸡舌香,文中不仅附图各种香在香树的生成位置,也分别对各种香的味道做了品评。唐代的杜佑在《通典》一书中采用的也是以沉水与否来对沉香鉴别,并且点明了“沉香所出非一,形多异而名不一”。到了宋代,是香文化的额鼎盛时期,对沉香的鉴别方式也更加完善,成书于宋代的《本草衍义》在前人的基础上引入了色泽、气味、性状等诸多新的判断标准,如:鹧鸪斑燃后香气清烈、黄沉宜入药用等等。 明清时期,对沉香的认识更加成熟,沉香也有了“沉香”和“蜜香”之分。
不过,沉香造假也随着对品鉴、把玩的需求增多而出现,明代的《海外逸书》中就有提到:“匠人以鸡翅木、鸡骨香及速香、云头香之类,泽以伽之液屑伪充之”,算是现代沉香造假的鼻祖了。因此,品香还需识香,而识香也正是沉香收藏和品鉴的前提。
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