－毛笔课－
咱就是真的像极了，暑假作业一个字没写的孩子。琢磨着暑假快结束了，什么事情都没干。赶紧火速报了个毛笔课。今天听到老师说只有四次课的时候，突然有点舍不得。
喜欢这个老师的原因，大概就是他不单单在讲毛笔技巧，更在讲如何鉴赏如何运用。他会和我们分享他得到的漂亮印章，也会跟我们说隶书篆书之所以流传至今的缘由。更耐心得从古文字今文字的演变，教我们毛笔，而不是从楷书开始。
今儿老师拿了一个当下流行的隶书作品，和我们强调“高古”的重要性。怎么做到安静中有些许热闹，怎么做到哀而不伤、乐而不淫。不仅是毛笔、为人也如此。还有一段很长很长的路要走……
咱就是真的像极了，暑假作业一个字没写的孩子。琢磨着暑假快结束了，什么事情都没干。赶紧火速报了个毛笔课。今天听到老师说只有四次课的时候，突然有点舍不得。
喜欢这个老师的原因，大概就是他不单单在讲毛笔技巧，更在讲如何鉴赏如何运用。他会和我们分享他得到的漂亮印章，也会跟我们说隶书篆书之所以流传至今的缘由。更耐心得从古文字今文字的演变，教我们毛笔，而不是从楷书开始。
今儿老师拿了一个当下流行的隶书作品，和我们强调“高古”的重要性。怎么做到安静中有些许热闹，怎么做到哀而不伤、乐而不淫。不仅是毛笔、为人也如此。还有一段很长很长的路要走……
#文物##文物[超话]#
盘点流失在外的中国文物（三）
【唐代金银平文琴】
唐代金银平文琴，现藏于日本正仓院。其纹饰雍容华贵，工艺精湛，被视为正仓院所藏平脱器中的上乘佳品。
据《国家珍宝帐》记载，金银平文琴是日本弘仁八年（唐宪宗元和十二年）被收入正仓院的。琴表面呈紫色，镶嵌金银薄片纹样，正面项部饰三位戴冠雅士，跣足而坐，弹古琴、弹阮、畅饮，三人中间布置宴席饮食。这是自南朝起流行的竹林七贤隐逸主题。
琴背铭文：“琴之在音，汤涤邪心。虽有正性，其感亦深。存雅却郑，浮侈是禁。条畅和正，乐而不淫。”
盘点流失在外的中国文物（三）
【唐代金银平文琴】
唐代金银平文琴，现藏于日本正仓院。其纹饰雍容华贵，工艺精湛，被视为正仓院所藏平脱器中的上乘佳品。
据《国家珍宝帐》记载，金银平文琴是日本弘仁八年（唐宪宗元和十二年）被收入正仓院的。琴表面呈紫色，镶嵌金银薄片纹样，正面项部饰三位戴冠雅士，跣足而坐，弹古琴、弹阮、畅饮，三人中间布置宴席饮食。这是自南朝起流行的竹林七贤隐逸主题。
琴背铭文：“琴之在音，汤涤邪心。虽有正性，其感亦深。存雅却郑，浮侈是禁。条畅和正，乐而不淫。”
｜001《诗经·周南·关雎》
哀而不伤，乐而不淫。
以色喻于礼。
不学《诗》，无以言。
多识于草木鸟兽之名。
迩之事父，远之事君。
中庸之道
道德礼法
❔《关雎》，西周贵族婚姻典礼上的乐歌。非爱情诗。
“钟鼓”，“琴瑟”（琴瑟比夫妻，发源于此）为婚礼用乐；“君子”，“淑女”口吻发乎第三方。应当为对婚礼新人的祝福。
哀而不伤，乐而不淫。
以色喻于礼。
不学《诗》，无以言。
多识于草木鸟兽之名。
迩之事父，远之事君。
中庸之道
道德礼法
❔《关雎》，西周贵族婚姻典礼上的乐歌。非爱情诗。
“钟鼓”，“琴瑟”（琴瑟比夫妻，发源于此）为婚礼用乐；“君子”，“淑女”口吻发乎第三方。应当为对婚礼新人的祝福。
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