Z60最好修学那一宗（3）——圣严法师著述

　　事实上，不管你叫它甚么名字或放在甚么地方，玫瑰花总是一样地香。古今诸大德的左判右摄，乃是为了使人更加明白佛法的内容和研究的系统与方法，若要修学，凡是走上了路，‘法法皆通涅槃城’。因为，佛法只有浅深偏圆之别，而没有好坏是非之分；浅的是深的基础，深的是浅的进展；偏的是圆的部分，圆的是偏的全体。然从研究上说，必须脉络分明，所以要左判右摄。

　　不过，到此为止，我们应该注意，中国的大乘八宗，已经归纳成了三宗，八宗的门户，应该不复存在，乃至大小乘的界限，也当一律铲除，俾使整个的佛教，重归统一。如果尚有甚么人要做某宗某派的孤臣孽子，希望成为某宗某派的第几代祖师，那是没有必要的事了；事实上，历代高僧，未必就是某宗某派的第几代祖师，徒有法卷授受的所谓‘嗣法门人’，也未必就是有证悟的高僧。至于大乘与小乘之分，也根本不受南传上座部佛教的欢迎，中国人说他们是小乘，他们也会说大乘非佛教，这种分河饮水而彼此轻视的局面，谁说是合理的呢？

人生的每个阶段，都有必经的磨炼与挫折，能忍得下去，就有前途、就有未来。委屈、苦难、逆境、忍耐，都是让我们成长的资粮。 ​​​
一切境现前，皆是心相，不要计他好坏，但去观我善恶；一切事发生，皆是因果，不要论他是非，但去察我对错。生活也是道场，修行当对境观心，历事验因，而不是对立外境，抱怨指责。若善用其心，体解禅意，人人都是菩萨的示现，事事都在演说法华的妙义，在在都可转为道用，处处都在帮我解脱。 ​​​

#空如来藏[超话]#《法华经讲记》方便品第二3（连续）
千万不要自以为是。你自己都不了解你自己，怎么能了解别人？这个法不可思议啊！不仅你是我，我是你，我是他，而且这一个我里面还分解成许多我，可见我们的心不可思议啊！太不可思议了。你别一天到晚想：这是我；我这个肉团身高一百七，体重一百九；还有我的老爸、我的小外甥女……你这样堕在情执里，将来必然往下坠。你把这些放开，你想「我要成佛，尽虚空遍法界都是我」，你这个思想是不是很浪漫、很宽宏呐？就跟气球一样，气球自然就往上升，叫「想升」。为什么我们讲明白了『如来藏』道理，明白我的真心本来面目，就跟气球一样带着我的业障往生到佛土去呀！就是这个道理。

常自寂灭相：『常』，就是没有哪一法不是『常』，没有哪一法不是『常自寂灭相』，在四种涅槃里叫「自性清净涅槃」，没有哪一法不在「清净涅槃」中。不管你承认不承认，你都是一个『阿弥陀佛』，你都是「自性清净涅槃」；不管你承认不承认，你当下就是阿弥陀佛，就是释迦牟尼佛，就是观世音菩萨，你去拜谁，去求谁啊？不管怎么样，你当下就是猪八戒、白骨精、乌龟王八蛋，你去轻慢谁，去看不起谁，去恨谁？谁不是谁啊？是非好坏皆是一个人一个念。

佛子行道已：明心见性的菩萨已经是分真即佛，这才是真正的行道，你已经行于佛道。来世得作佛：那是成究竟圆满之佛。

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