康熙竟然会微积分,参与翻译微积分,原来我穿越到古代也很废。
惊康熙会微积分,还把微积分翻译成中文。他累了会写数学题消遣。不仅如此,他还掌握了天文学,拥有全套的设备,还和外国人讨论科学。他只是在皇宫里玩,没有传入民间。他会的,他的儿子也会,有时亲自教,每天早起去上课,下午练骑射,行程满满的,看着都累。一年只有5天假期,难怪会有九子夺嫡啊!
惊康熙会微积分,还把微积分翻译成中文。他累了会写数学题消遣。不仅如此,他还掌握了天文学,拥有全套的设备,还和外国人讨论科学。他只是在皇宫里玩,没有传入民间。他会的,他的儿子也会,有时亲自教,每天早起去上课,下午练骑射,行程满满的,看着都累。一年只有5天假期,难怪会有九子夺嫡啊!
#摘录# 中国易经”比类抽象和逻辑” ~
抽象,就是来自于比类取象。黑格尔辩证法的三大规律就来自易经。这不是推测而来的,是黑格尔在书中提三大规律之前,用了十多页专门写易经,然后才开始写印度哲学等其它各文明哲学。
虽然黑格尔大肆批驳易经,不过这只是他掩饰自己剽窃的手段而已。剽窃者为了掩饰自己的剽窃,但又怕别人抓,最好的办法是干脆把被剽窃的文献拿过来先批一通,这样可以说,你们看,我没有故意隐匿这个文献,但是这个文献跟我说的不是一回事,它太低级,我都是自己创新的。这就叫憎主心理。黑格尔对易经的批驳中,最大的理由就是易经没有逻辑论证,这恰好暴露他自作聪明。这种自作聪明显露在西方整个学术体系中。凡自作聪明的地方基本上都是错的。这也为我们抓抄袭提供重要证据。
哲学没有逻辑,但是哲学可以比类取象,所谓比类取象,就是依据已知相似点划分共同类比的事物,并推测这一类事物中,某些不可观察的特点,具有本类事物中其它可观察事物的同样特点。例如太阳发光发热,跟柴火发光发热,这个发光发热的特点是共同特点,因此可划为一类。但为啥发光发热呢?柴火可以观察是有柴,太阳不可观察是啥玩意,但跟柴火一类,所以可以推测太阳上也有柴。这就是比类取象。进一步,我们看到木柴能发光发热,煤油也能发光发热,所以太阳上未必有木柴,也可能是其它燃料。这也是比类取象。
所有论文的选题都是按这个方法干的。这就是易。但这些推测都不是一定对,不是逻辑。太阳上究竟是啥,还需要逻辑和科学证实。
—— 程碧波《国计学》
抽象,就是来自于比类取象。黑格尔辩证法的三大规律就来自易经。这不是推测而来的,是黑格尔在书中提三大规律之前,用了十多页专门写易经,然后才开始写印度哲学等其它各文明哲学。
虽然黑格尔大肆批驳易经,不过这只是他掩饰自己剽窃的手段而已。剽窃者为了掩饰自己的剽窃,但又怕别人抓,最好的办法是干脆把被剽窃的文献拿过来先批一通,这样可以说,你们看,我没有故意隐匿这个文献,但是这个文献跟我说的不是一回事,它太低级,我都是自己创新的。这就叫憎主心理。黑格尔对易经的批驳中,最大的理由就是易经没有逻辑论证,这恰好暴露他自作聪明。这种自作聪明显露在西方整个学术体系中。凡自作聪明的地方基本上都是错的。这也为我们抓抄袭提供重要证据。
哲学没有逻辑,但是哲学可以比类取象,所谓比类取象,就是依据已知相似点划分共同类比的事物,并推测这一类事物中,某些不可观察的特点,具有本类事物中其它可观察事物的同样特点。例如太阳发光发热,跟柴火发光发热,这个发光发热的特点是共同特点,因此可划为一类。但为啥发光发热呢?柴火可以观察是有柴,太阳不可观察是啥玩意,但跟柴火一类,所以可以推测太阳上也有柴。这就是比类取象。进一步,我们看到木柴能发光发热,煤油也能发光发热,所以太阳上未必有木柴,也可能是其它燃料。这也是比类取象。
所有论文的选题都是按这个方法干的。这就是易。但这些推测都不是一定对,不是逻辑。太阳上究竟是啥,还需要逻辑和科学证实。
—— 程碧波《国计学》
#电视剧请君[超话]#
很想听听陆炎的心声,决定剖丹后的他,想过什么?
最初写这篇,只是觉得剧中陆炎的正面描写太少了,他决心剖丹,就是已经坦然面对死亡,最后的时间只有三天加一个晚上,这些时间里,他求了婚,见过于老寨主,送了聘礼,试了礼服,拍了照片,成亲拜堂,走向死亡……
可是,他到底会想些什么呢?他做这些事的时候都是什么心情?在其余一个人的时间里他又会怎样度过呢?
标题本来想用“最后的‘独白’”,但后来想了想,陆炎是不会有“独白”的人,就像文中写陆炎“没有需要告别的人——即便有,他也不是个爱倾诉的人”,超超也说:“他承载得太多,而倾诉得太少”,他总是心存感激,万事知足,他将苦都放在心底,又何来“独白”呢?
所以我就把“独白”改成了“旁白”,“旁白”——是一种想象,既是“不存在”也是“期待”,想象能有一双眼睛可以读懂他的每一种情绪,理解他不与人说的情义和爱,只是这双眼实际中并没有,陆炎他一人来一人走,深埋地下三千年,独行世间二十载。
只是,陆炎的苦痛之大,也不是我可以完全体会的……
@任嘉伦Allen
#任嘉伦陆炎# rjl#任嘉伦请君#
很想听听陆炎的心声,决定剖丹后的他,想过什么?
最初写这篇,只是觉得剧中陆炎的正面描写太少了,他决心剖丹,就是已经坦然面对死亡,最后的时间只有三天加一个晚上,这些时间里,他求了婚,见过于老寨主,送了聘礼,试了礼服,拍了照片,成亲拜堂,走向死亡……
可是,他到底会想些什么呢?他做这些事的时候都是什么心情?在其余一个人的时间里他又会怎样度过呢?
标题本来想用“最后的‘独白’”,但后来想了想,陆炎是不会有“独白”的人,就像文中写陆炎“没有需要告别的人——即便有,他也不是个爱倾诉的人”,超超也说:“他承载得太多,而倾诉得太少”,他总是心存感激,万事知足,他将苦都放在心底,又何来“独白”呢?
所以我就把“独白”改成了“旁白”,“旁白”——是一种想象,既是“不存在”也是“期待”,想象能有一双眼睛可以读懂他的每一种情绪,理解他不与人说的情义和爱,只是这双眼实际中并没有,陆炎他一人来一人走,深埋地下三千年,独行世间二十载。
只是,陆炎的苦痛之大,也不是我可以完全体会的……
@任嘉伦Allen
#任嘉伦陆炎# rjl#任嘉伦请君#
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