《再忆·陈情》云梦再无双杰，江边独自晚吟
欲买莲花同载酒，终不似，少年游。江氏晚吟，终是我的意难平。
世人皆知“蓝忘机，问灵十三载，等一不归人。”
可是又有何人知晓“江晚吟，藏一陈情笛，寻人十六载。”
有谁知他化丹的苦；
世人皆知魏无羡剖丹为了江澄，可谁知江澄失去金丹是为了魏无羡。
若干年后，蓝湛问温宁：剖丹，疼吗？
但从来没有人问江澄一句：化丹，疼吗？
家族覆灭，姐姐姐夫惨死，
没有人问江晚吟的内心感受；
但是谁又知道，江澄独自守护莲花坞，
没有人知道他的苦累；
十七岁独自一人背一世风雨，
独守莲花坞十六年。
收藏陈情十六年偷偷的寻找魏无羡，
这个秘密谁又能知道？
说好的共同守护之约，但如今我形单影只，
其实心中，依然梦想着云梦双杰的传奇。
江澄背负着仇恨，背负着凄凉，
然后他的心里，依然是滚烫的关心，
渴望着魏无羡的归来。
终物是人非，再也回不来以前，
从此，云梦再无双杰，江边独自晚吟！
欲买莲花同载酒，终不似，少年游。江氏晚吟，终是我的意难平。
世人皆知“蓝忘机，问灵十三载，等一不归人。”
可是又有何人知晓“江晚吟，藏一陈情笛，寻人十六载。”
有谁知他化丹的苦；
世人皆知魏无羡剖丹为了江澄，可谁知江澄失去金丹是为了魏无羡。
若干年后，蓝湛问温宁：剖丹，疼吗？
但从来没有人问江澄一句：化丹，疼吗？
家族覆灭，姐姐姐夫惨死，
没有人问江晚吟的内心感受；
但是谁又知道，江澄独自守护莲花坞，
没有人知道他的苦累；
十七岁独自一人背一世风雨，
独守莲花坞十六年。
收藏陈情十六年偷偷的寻找魏无羡，
这个秘密谁又能知道？
说好的共同守护之约，但如今我形单影只，
其实心中，依然梦想着云梦双杰的传奇。
江澄背负着仇恨，背负着凄凉，
然后他的心里，依然是滚烫的关心，
渴望着魏无羡的归来。
终物是人非，再也回不来以前，
从此，云梦再无双杰，江边独自晚吟！
#打坐时杂念纷扰，难以制止，有何善法？#
1、人若常清静，天地悉皆归。人，只要安安静静地坐在那，天和地的东西全部都归一。你现在打坐干什么，打坐目的是干什么？修神仙，你看你一身的东西都丢掉了没有，一身的杂物，你心里乱巴巴的装得跟一个仓库一样堆得满满的，就没有清理一点，拿什么打坐？
你打坐，本身上的东西，那个主人一身担着乱七八糟的东西，担子都担不动了，把他消耗的力量都没有了，哪能还有打坐的力量！这不是笑话吗？
外三宝不漏，内三宝自合。眼不观、耳不闻、口不言语自长生。内三宝者，精气神是也。外三宝者，耳目口也。耳目口三宝，要闭塞勿发通啊！目视色则神从目漏，耳听声则精从耳漏，口开言则气从口漏。视听言时动于外，则精气神日耗于内，渐渐衰老，耗尽则死。
2、所谓固三宝者，目不妄视，耳不妄听，口不妄言。是为外三宝不漏也。目不视而神在心，耳不听而精在肾，口不言而气在丹田也，是为内三宝自合也。
那么打坐时杂念纷扰，难以制止，有何善法？凡静坐遇有杂念纷扰，最好是不去管他，只要身体稳坐不动，任他杂念急起急落。思前想后，等到坐过半个钟头或一个钟头以后，杂念自然就慢慢的平下去了。中间猛然一觉，杂念全消，这也是静坐时常有的现象，用不着勉强制止。做工夫的时候，杂念纷扰，已经令人厌烦，再加之去杂念这个念头，又是一个杂念。
譬如两个人在打架吵嘴，已经在那里难分难解，旁边又添上一个强迫劝和之人，三个人闹成一团，如何能弄得好？劝和原是美意，总要等他们两人火气渐平，用权巧方便之手段，一劝自然息争。若劳神费力，强迫劝和，手段未免太拙。
1、人若常清静，天地悉皆归。人，只要安安静静地坐在那，天和地的东西全部都归一。你现在打坐干什么，打坐目的是干什么？修神仙，你看你一身的东西都丢掉了没有，一身的杂物，你心里乱巴巴的装得跟一个仓库一样堆得满满的，就没有清理一点，拿什么打坐？
你打坐，本身上的东西，那个主人一身担着乱七八糟的东西，担子都担不动了，把他消耗的力量都没有了，哪能还有打坐的力量！这不是笑话吗？
外三宝不漏，内三宝自合。眼不观、耳不闻、口不言语自长生。内三宝者，精气神是也。外三宝者，耳目口也。耳目口三宝，要闭塞勿发通啊！目视色则神从目漏，耳听声则精从耳漏，口开言则气从口漏。视听言时动于外，则精气神日耗于内，渐渐衰老，耗尽则死。
2、所谓固三宝者，目不妄视，耳不妄听，口不妄言。是为外三宝不漏也。目不视而神在心，耳不听而精在肾，口不言而气在丹田也，是为内三宝自合也。
那么打坐时杂念纷扰，难以制止，有何善法？凡静坐遇有杂念纷扰，最好是不去管他，只要身体稳坐不动，任他杂念急起急落。思前想后，等到坐过半个钟头或一个钟头以后，杂念自然就慢慢的平下去了。中间猛然一觉，杂念全消，这也是静坐时常有的现象，用不着勉强制止。做工夫的时候，杂念纷扰，已经令人厌烦，再加之去杂念这个念头，又是一个杂念。
譬如两个人在打架吵嘴，已经在那里难分难解，旁边又添上一个强迫劝和之人，三个人闹成一团，如何能弄得好？劝和原是美意，总要等他们两人火气渐平，用权巧方便之手段，一劝自然息争。若劳神费力，强迫劝和，手段未免太拙。
千年治汗第一方！，专治出汗不止，气虚自汗，阴虚盗汗，效果非常好！[给力][给力][给力]
国医刘力红
气虚自汗，阴虚盗汗，多汗在生活中算是一种常见病，大多数人并不在意。
中医学认为，汗为心之液。如果出汗太多或者是自汗、盗汗时间过久，就会伤津耗神，从而出现精神倦怠、脸色苍白、四肢乏力、不思饮食、易感冒、睡眠多梦等阴阳失调的症状。
所以说，多汗不仅会损害人的身心，甚至还会诱发其他疾病，不可不慎。
一般说来，出汗多有两种情况：一种是在白天，轻微的活动就会出汗；一种是在晚上，入睡以后，就开始大量的出汗，人醒了汗马上就停。
第一种情况，中医称为“自汗”，第二种情况称为“盗汗”。两种汗，有什么区别呢？
首先我们看一下，中医对出汗的机理是怎样认识的，叫做“阳加于阴谓之汗”。
意思就像锅里盛着一锅冷水，水是不会有任何变化的。但是如果在锅底下烧起微微的小火，锅里的水就会慢慢的变成气，蒸腾出来。
锅里的水就是阴，下面的火就是阳。把阳作用到阴上，汗就出来了。实际上，人体的出汗过程比这个例子还要更复杂一些。因为汗液本来是人体内的津液。
而津液对人体来说，是非常有用的东西，是经过肺脏、脾脏和肾脏一起努力，最后才把喝下去的水变成津液的，很宝贵的。
所以，一般人体不会轻易把这么珍贵的东西随随便便就排到体外去的。
2
那么人体采用什么办法，可以保留住这些津液呢？
虽然体内的小火一直烧着，但是人体会在这口锅上加上锅盖（这锅盖，中医把他称作卫气），让化成气的津液，不会很轻易的就排到体外去。
除非是火太大了，锅盖也被顶起来；或者是，这锅盖有质量问题，盖的不严，或者根本没有锅盖。
正常情况下，人体内阴阳都比较平和，锅盖又比较结实，所以不会有汗出来的。
即便是活动一下，体内的火稍微多了一点，但锅盖结实，汗液仍然不会轻易的排出来。
但是如果现在锅盖出了问题，锅盖上漏了个洞，那么只要体内的火稍微大一点，汗液就会流出来了。
人体如果卫气比较少，没有办法把津液很好的保护好，不让它随便出来，那么只要稍稍活动一下，体内的火稍微多一点，汗就会流出来了。这种汗就是自汗。
换一种情况来考虑：灶里的火还是那么大，但是锅里的水比以前减少了一半。
这时会发生什么现象呢？我们会发现，水比较快的就变热了，也更容易沸腾。
再来看一下我们的锅盖，也就是卫气。卫气随着昼夜的变化，工作状态也是不断变化的。
白天人需要进行各种各样的活动，人体有很多的机会产生更多的热，所以卫气需要一直保持戒备的状态，防止津液过分的向外排出；同时也起到阻止外界的致病因素入侵人体的目的。
而到了晚上，人安安静静的入睡了，体内不会产生太多的火出来；有被子盖着，外界的邪气也没有办法进入人体。辛苦工作了一天的卫气，也终于有机会可以休息一下了。
好了，如果现在人体内水比较少，在锅里已经发热，津液本来就跃跃欲试的要出来。只是白天有锅盖盖着，没有办法而已。
现在到了晚上，卫气一休息，锅盖就不在了，津液于是乎浩浩荡荡的从汗孔排出来，这就是盗汗。
自汗是由于人体卫气不足引起的，卫气无法固护津液，稍有活动，就会大量汗出；盗汗是由于人体阴津不足引起的，阴虚生内热，而津液外泄。
3
浮小麦止汗有奇效。
一位朋友，每天晚上睡觉到过了子时就出汗，已经好几年了。也吃过一些医生开的成付大套的药，没治好，就这么时好时坏的拖了好几年了。
最近越发严重了，晚上睡觉出汗出得枕头都是湿的，头发像是刚洗了一样水淋淋的，醒来后身上感觉无力，头也昏昏的。那天和我说起，询问吃点什么能好。
我告诉她，一味药就好，就是“浮小麦”。
什么是浮小麦？民间称浮小麦为瞎麦，其实就是收获小麦时用簸箕簸出去的瘪籽，也就是不成熟不饱满的籽粒。
如果把麦子放到水里面，这些瘪籽会浮起来，因此叫它“浮小麦”。
据《本草纲目》记载，古人认为“小麦秋种冬长，春生夏实，具四时中和之气故为五谷之贵”；关于浮小麦敛汗的作用，在古医典籍中也多有提及。
1、《本草蒙筌》：敛虚汗。
2、《纲目》：益气除热，止自汗盗汗，骨蒸虚热，妇人劳热。
3、《现代实用中药》：补心，止烦，除热，敛汗，利小便。
4、《本经逢源》记载：浮麦，能敛盗汗，取其散皮腠之热也。
中药纲要上说，浮小麦，性凉，味甘咸 ，归心经、脾经、肾经，具有益气、除热和止汗的功效。
凡由气虚引起的自汗和阴虚引起的盗汗患者，均可应用浮小麦治疗。补心、除热、敛汗、利小便。
《卫生宝鉴》记载浮小麦治盗汗及虚汗不止：浮小麦，文武火炒令焦，为末。每服二钱，米饮汤调下，频服为佳。
味道很好，和小米汤差不多。
国医刘力红
气虚自汗，阴虚盗汗，多汗在生活中算是一种常见病，大多数人并不在意。
中医学认为，汗为心之液。如果出汗太多或者是自汗、盗汗时间过久，就会伤津耗神，从而出现精神倦怠、脸色苍白、四肢乏力、不思饮食、易感冒、睡眠多梦等阴阳失调的症状。
所以说，多汗不仅会损害人的身心，甚至还会诱发其他疾病，不可不慎。
一般说来，出汗多有两种情况：一种是在白天，轻微的活动就会出汗；一种是在晚上，入睡以后，就开始大量的出汗，人醒了汗马上就停。
第一种情况，中医称为“自汗”，第二种情况称为“盗汗”。两种汗，有什么区别呢？
首先我们看一下，中医对出汗的机理是怎样认识的，叫做“阳加于阴谓之汗”。
意思就像锅里盛着一锅冷水，水是不会有任何变化的。但是如果在锅底下烧起微微的小火，锅里的水就会慢慢的变成气，蒸腾出来。
锅里的水就是阴，下面的火就是阳。把阳作用到阴上，汗就出来了。实际上，人体的出汗过程比这个例子还要更复杂一些。因为汗液本来是人体内的津液。
而津液对人体来说，是非常有用的东西，是经过肺脏、脾脏和肾脏一起努力，最后才把喝下去的水变成津液的，很宝贵的。
所以，一般人体不会轻易把这么珍贵的东西随随便便就排到体外去的。
2
那么人体采用什么办法，可以保留住这些津液呢？
虽然体内的小火一直烧着，但是人体会在这口锅上加上锅盖（这锅盖，中医把他称作卫气），让化成气的津液，不会很轻易的就排到体外去。
除非是火太大了，锅盖也被顶起来；或者是，这锅盖有质量问题，盖的不严，或者根本没有锅盖。
正常情况下，人体内阴阳都比较平和，锅盖又比较结实，所以不会有汗出来的。
即便是活动一下，体内的火稍微多了一点，但锅盖结实，汗液仍然不会轻易的排出来。
但是如果现在锅盖出了问题，锅盖上漏了个洞，那么只要体内的火稍微大一点，汗液就会流出来了。
人体如果卫气比较少，没有办法把津液很好的保护好，不让它随便出来，那么只要稍稍活动一下，体内的火稍微多一点，汗就会流出来了。这种汗就是自汗。
换一种情况来考虑：灶里的火还是那么大，但是锅里的水比以前减少了一半。
这时会发生什么现象呢？我们会发现，水比较快的就变热了，也更容易沸腾。
再来看一下我们的锅盖，也就是卫气。卫气随着昼夜的变化，工作状态也是不断变化的。
白天人需要进行各种各样的活动，人体有很多的机会产生更多的热，所以卫气需要一直保持戒备的状态，防止津液过分的向外排出；同时也起到阻止外界的致病因素入侵人体的目的。
而到了晚上，人安安静静的入睡了，体内不会产生太多的火出来；有被子盖着，外界的邪气也没有办法进入人体。辛苦工作了一天的卫气，也终于有机会可以休息一下了。
好了，如果现在人体内水比较少，在锅里已经发热，津液本来就跃跃欲试的要出来。只是白天有锅盖盖着，没有办法而已。
现在到了晚上，卫气一休息，锅盖就不在了，津液于是乎浩浩荡荡的从汗孔排出来，这就是盗汗。
自汗是由于人体卫气不足引起的，卫气无法固护津液，稍有活动，就会大量汗出；盗汗是由于人体阴津不足引起的，阴虚生内热，而津液外泄。
3
浮小麦止汗有奇效。
一位朋友，每天晚上睡觉到过了子时就出汗，已经好几年了。也吃过一些医生开的成付大套的药，没治好，就这么时好时坏的拖了好几年了。
最近越发严重了，晚上睡觉出汗出得枕头都是湿的，头发像是刚洗了一样水淋淋的，醒来后身上感觉无力，头也昏昏的。那天和我说起，询问吃点什么能好。
我告诉她，一味药就好，就是“浮小麦”。
什么是浮小麦？民间称浮小麦为瞎麦，其实就是收获小麦时用簸箕簸出去的瘪籽，也就是不成熟不饱满的籽粒。
如果把麦子放到水里面，这些瘪籽会浮起来，因此叫它“浮小麦”。
据《本草纲目》记载，古人认为“小麦秋种冬长，春生夏实，具四时中和之气故为五谷之贵”；关于浮小麦敛汗的作用，在古医典籍中也多有提及。
1、《本草蒙筌》：敛虚汗。
2、《纲目》：益气除热，止自汗盗汗，骨蒸虚热，妇人劳热。
3、《现代实用中药》：补心，止烦，除热，敛汗，利小便。
4、《本经逢源》记载：浮麦，能敛盗汗，取其散皮腠之热也。
中药纲要上说，浮小麦，性凉，味甘咸 ，归心经、脾经、肾经，具有益气、除热和止汗的功效。
凡由气虚引起的自汗和阴虚引起的盗汗患者，均可应用浮小麦治疗。补心、除热、敛汗、利小便。
《卫生宝鉴》记载浮小麦治盗汗及虚汗不止：浮小麦，文武火炒令焦，为末。每服二钱，米饮汤调下，频服为佳。
味道很好，和小米汤差不多。
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