你的另一半是不是有旺夫相呢?五行中最旺夫的三种面相!
1、水形圆面
水形的女性,好动而乐天,不会为现实而忧心,只顾享受眼前的快乐时光,但缺点是太过活跃,凡事只三分钟热度。若面圆鼻正,则可把不定的性格稳定下来。此外,耳要有垂珠,最好是略为向出,这样相书叫“明珠朝海”,是仁慈福寿的面相。
最后是气定神闲了,面圆的人最重要的一点是气不急速;若急速者,做事定有头无尾,有始无终,身体也不会健康。若圆脸的女性,能满足:面圆鼻正、耳有垂珠、气定神闲。丈夫会极之富有,富甲一方,能享厚福。
2、木形瓜子面
木形女性的性格是非常柔顺的,但缺点是多愁善感,容易对爱情起悲观心态。若是下巴能够长得够厚有肉,便会有很多人对她尊敬,也有丰厚的财运。瓜子面的女性,若再有眉清目秀的好相,便是非常聪明和有智慧的女性了。
另外是眼要有灵光,眼神望去很有光彩,令人有一种精神饱满的感觉。若女性是小巧的瓜子脸,能满足:下巴肉厚、眉清目秀、眼有灵光。则丈夫会极有才气,能够名扬四海。
3、金形方面
女性若面方,性格本属刚强,对婚姻不好,但面有肉包着,即能外柔内刚,表现出一种独特性格。古代的贞烈女子,便属此种女性。眼神若能柔和,更是一个善良和有爱心的女性,懂得体贴别人。
而若颧鼻相配,即鼻直颧骨起而有肉,但颧鼻又不至太高,不会超过丈夫的鼻,这种女性则非常之能干。若女性面方,但满足:面方有肉、眼神柔和、颧鼻相配。则能带给丈夫极大的自信,时常鼓励丈夫令其有向上心,旺夫又帮夫。
1、水形圆面
水形的女性,好动而乐天,不会为现实而忧心,只顾享受眼前的快乐时光,但缺点是太过活跃,凡事只三分钟热度。若面圆鼻正,则可把不定的性格稳定下来。此外,耳要有垂珠,最好是略为向出,这样相书叫“明珠朝海”,是仁慈福寿的面相。
最后是气定神闲了,面圆的人最重要的一点是气不急速;若急速者,做事定有头无尾,有始无终,身体也不会健康。若圆脸的女性,能满足:面圆鼻正、耳有垂珠、气定神闲。丈夫会极之富有,富甲一方,能享厚福。
2、木形瓜子面
木形女性的性格是非常柔顺的,但缺点是多愁善感,容易对爱情起悲观心态。若是下巴能够长得够厚有肉,便会有很多人对她尊敬,也有丰厚的财运。瓜子面的女性,若再有眉清目秀的好相,便是非常聪明和有智慧的女性了。
另外是眼要有灵光,眼神望去很有光彩,令人有一种精神饱满的感觉。若女性是小巧的瓜子脸,能满足:下巴肉厚、眉清目秀、眼有灵光。则丈夫会极有才气,能够名扬四海。
3、金形方面
女性若面方,性格本属刚强,对婚姻不好,但面有肉包着,即能外柔内刚,表现出一种独特性格。古代的贞烈女子,便属此种女性。眼神若能柔和,更是一个善良和有爱心的女性,懂得体贴别人。
而若颧鼻相配,即鼻直颧骨起而有肉,但颧鼻又不至太高,不会超过丈夫的鼻,这种女性则非常之能干。若女性面方,但满足:面方有肉、眼神柔和、颧鼻相配。则能带给丈夫极大的自信,时常鼓励丈夫令其有向上心,旺夫又帮夫。
人性之美,莫过于诚,人性之贵,莫过于信,诚为一切善法之源,信乃人生立世之本。人生于世,立足于天地之间,做人,要心胸豁达,能屈能伸,即经得起风吹雨打,也扛得住困苦挫折,要有容人之雅量,要有谦虚之心态,贫穷之时,不忘雪中送炭之情,富贵之时,不忘一起打拼的伴,困难之时,不忘鼎力相助的手,做人,要做善良人,心存善念者,必是有福人。
最刁钻的问题和最绝妙回答,让人心服口服!特别是最后一个
01
刘文典是当年清华名教授,他给学生上课,追求学术性强、内容新、语言独特。
他曾说过:“凡是别人说过的,我都不讲;凡是我讲的,别人都没有说过。”
没有渊博的学识底气,谁敢说这话?那年代的学生,那年代的大学课堂,开放得很。你敢发大话,我就要探虚实。
有一次,学生大声问:“先生对写文章有何高见?”刘文典应声道:“问得好!”随即朗声念出5个大字:“观世音菩萨。”众学子无不愕然——这是哪跟哪呀!
接下去,刘老师神秘地解说道:“‘观’,多多观察生活;‘世’,须要明白世故人情;‘音’,讲究音韵;‘菩萨’,要有救苦救难、关爱众生的菩萨心肠。”
果然非同凡响,令众学子闻所未闻,细细想来,真是“高见”,把写文章的学问概括得既全面又深刻。
不仅是写文章,生活也要做到“观世音菩萨”:
观察发现生活的快乐幸福;明白人情世故;给生活添加一点美妙的音乐;保证自己到老都有一份善良的菩萨心肠。
02
1982年秋,在美国洛杉矶召开的中美作家会议上,美国诗人艾伦·金斯伯格请中国作家蒋子龙解个怪谜:“把一只5斤重的鸡放进一个只能装1斤水的瓶子里,您用什么办法把它拿出来?”
蒋子龙说:“您怎么放进去,我就怎么拿出来。您显然是凭嘴一说就把鸡放进了瓶子,那么我就用语言这个工具再把鸡拿出来。”金斯伯格不由赞赏:“您是第一个猜中这个怪谜的人。”
“你怎么放进去,我就怎么拿出来。”这句话除了具有“我用你放进去的方法拿出来”的字面意思外,实际上还隐含着另一个信息———“如果你根本就放不进去,我也就无须拿出来。”
这样,一个烫手的山芋被蒋子龙成功地抛了回去。
当别人刻意出问题为难你时,或许你可以换个方式,把问题还给他。
03
担任山东大学校长多年的陆侃如教授,年轻时留学法国。
1935年博士论文答辩会上,一位“隆目深眼”的洋考官提出一个刁钻古怪的问题:“‘孔雀东南飞’,为什么不往西北飞?”人们无不面面相觑、脸色愕然。
“孔雀东南飞”用的是比兴手法,与内容没有必然联系,简直让人无法回答?但是“方额秀目”的陆先生稍一思索,即朗声答曰:“因为‘西北有高楼’。”
“西北有高楼,上与浮云齐!”这答案出自《古诗十九首》。因为西北有高楼,上与浮云齐,阻断了孔雀西北去路,它才索性折身而返,振羽东南!
“妙答”对“刁问”,人们相顾莞尔,满场粲然。陆先生此答,显示出他面临诘难时的机敏睿智,与古代典籍谙熟于胸的深厚古典文学功力。
中国文化博大精深,古诗词更是其中的璀璨之星,读点古诗词,不仅能提升自己的文化气质,也许还能帮助我们回答别人的问题呢!
别忘了把这个刁问妙答发给更多人看看,也算是为中国文化的传播贡献自己的一份力量!
01
刘文典是当年清华名教授,他给学生上课,追求学术性强、内容新、语言独特。
他曾说过:“凡是别人说过的,我都不讲;凡是我讲的,别人都没有说过。”
没有渊博的学识底气,谁敢说这话?那年代的学生,那年代的大学课堂,开放得很。你敢发大话,我就要探虚实。
有一次,学生大声问:“先生对写文章有何高见?”刘文典应声道:“问得好!”随即朗声念出5个大字:“观世音菩萨。”众学子无不愕然——这是哪跟哪呀!
接下去,刘老师神秘地解说道:“‘观’,多多观察生活;‘世’,须要明白世故人情;‘音’,讲究音韵;‘菩萨’,要有救苦救难、关爱众生的菩萨心肠。”
果然非同凡响,令众学子闻所未闻,细细想来,真是“高见”,把写文章的学问概括得既全面又深刻。
不仅是写文章,生活也要做到“观世音菩萨”:
观察发现生活的快乐幸福;明白人情世故;给生活添加一点美妙的音乐;保证自己到老都有一份善良的菩萨心肠。
02
1982年秋,在美国洛杉矶召开的中美作家会议上,美国诗人艾伦·金斯伯格请中国作家蒋子龙解个怪谜:“把一只5斤重的鸡放进一个只能装1斤水的瓶子里,您用什么办法把它拿出来?”
蒋子龙说:“您怎么放进去,我就怎么拿出来。您显然是凭嘴一说就把鸡放进了瓶子,那么我就用语言这个工具再把鸡拿出来。”金斯伯格不由赞赏:“您是第一个猜中这个怪谜的人。”
“你怎么放进去,我就怎么拿出来。”这句话除了具有“我用你放进去的方法拿出来”的字面意思外,实际上还隐含着另一个信息———“如果你根本就放不进去,我也就无须拿出来。”
这样,一个烫手的山芋被蒋子龙成功地抛了回去。
当别人刻意出问题为难你时,或许你可以换个方式,把问题还给他。
03
担任山东大学校长多年的陆侃如教授,年轻时留学法国。
1935年博士论文答辩会上,一位“隆目深眼”的洋考官提出一个刁钻古怪的问题:“‘孔雀东南飞’,为什么不往西北飞?”人们无不面面相觑、脸色愕然。
“孔雀东南飞”用的是比兴手法,与内容没有必然联系,简直让人无法回答?但是“方额秀目”的陆先生稍一思索,即朗声答曰:“因为‘西北有高楼’。”
“西北有高楼,上与浮云齐!”这答案出自《古诗十九首》。因为西北有高楼,上与浮云齐,阻断了孔雀西北去路,它才索性折身而返,振羽东南!
“妙答”对“刁问”,人们相顾莞尔,满场粲然。陆先生此答,显示出他面临诘难时的机敏睿智,与古代典籍谙熟于胸的深厚古典文学功力。
中国文化博大精深,古诗词更是其中的璀璨之星,读点古诗词,不仅能提升自己的文化气质,也许还能帮助我们回答别人的问题呢!
别忘了把这个刁问妙答发给更多人看看,也算是为中国文化的传播贡献自己的一份力量!
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