今日学到植物-【通泉草Mazus sp】，古人认为其植株密集处必有泉水流经故得名，又因传统医学认为其有非凡解毒消肿功效，常被冠称“脓泡药”。

夜间在法喜寺边江南驿用餐见到了久违的狗子，灯下草虫鸣，席上蹒跚步，和它一并油灯将枯的还有一对行乞老人，一碗茶水，一碟剩菜，一口薄饼，他俩谈笑间品尝了尘世人堵车、排队才候来的网红小食……不甚唏嘘！

抽出碎片时间，断断续续看完了《宋朝原来是这样》，书中关于战事方面，本人着实不太感兴趣，但有关诗词的描写却深得我意，书中对南宋诗人陆游的评价甚高，但有一位书友在书评里提出了自己不同的观点，于是我饶有兴致地去查找了有关的资料。

中国历史学家钱穆先生在《谈诗》一文里对陆游的诗词做了细致的分析，也和唐朝王维的诗句做了比对。
陆游
“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”。
这两句诗，对得很工整，其实则只是字面上的堆砌，而背后没有人，若说它完全没有人，也不尽然，到底该有个人在里面。无意境，无情趣，就算有此人，也只是个俗人。仅有人买一件古玩，烧一炉香，自己以为很高雅，其实还是俗，因为在这环境中，换进别一个人来，不见有什么不同，这就算做俗，至于高雅的人则不然，应有他一番特殊的情趣和意境。

王维
“雨中山果落，灯下草虫鸣”。 
这一联中重要字面在“落”字和“鸣”字。在这两字中透露出天地自然界的生命气息来，声音和景物都跑进到这屋里人的视听感觉中。那坐在屋里的这个人，他这时顿然感到此生命，而同时又感到此凄凉，生命表现在山果草虫身上，凄凉则是在夜静的雨声中。这是一种“意境”，而妙在他不讲，他只把这一“外境”放在前边给你看。

谈到对绘画的看法，钱穆先生认为画到最高境界，也同诗一样，背后要有一个人。画家作画，不专在所画的像不像，还要在所画之背后能有此画家。
而蒋勋先生觉得绘画要神似，绘画到了某一个层次不是像不像的问题，画得像不像，那是技巧，而绘画不追求像不像的时候，是表现你心中的一种感觉，一个意境的问题，意境要有文学性的进入，能够借绘画表达出我看到的一个东西内在的生命跟自己的互动。

二位博学的大家对绘画的看法如此的接近，不谋而合，正所谓艺术是想通的。亦如本书的作者最后写到：文章的生命力，在于文字背后的思想光芒，而不是文字本身。

“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”。。。待到哪一年的春天还想再游一次沈园，去感受千年之前多情的诗人陆游和唐婉那一段催人泪下、感人至深的爱情故事。
#读书笔记#

有哪些十字左右值得摘抄的文艺短句？

1.明知相思苦，偏又苦相思。

2.但去莫复问，白云无尽时。

3.众生七苦，最苦，求不得。

4.人间枝头，各自乘流。

5.恐无归期，怕空欢喜。

6.平时痴绝，烂烂风月。

7.山川皆无恙，眉目不知秋。

8.已闻君，诸事安康。

9.折柳辞君去，不敢问归期。

10.君自故乡来，应知故乡事。

11.伐木丁丁，大漠明驼。

12.大知闲闲，小知间间。

13.医不自医，人不渡己。

14.树深时见鹿，溪午不闻钟。

15.君如画中仙，一见误终生。

16.问君路远，无粥可温。

17.昔君与我，两心相结。

18.雨中山果落，灯下草虫鸣。

19.多谢月相怜，今宵不忍圆。

20.端一碗水，去捉月亮。

21.风雪一更，共度余生。

22.不辞青山，相随与共。

23.余生有你，相逢甚喜。

24.余生遥遥，天命昭昭。

25.凉风有信，风月无边。

26.迷津欲有问，平海夕漫漫。

27.三五七言，皆是想念。

28.含泪饮喜酒，吞声祝白头。

29.何以渡清欢，池鱼思故渊。

30.夕阳已去，皎月方来。