#算命# 夫偏官者,盖甲见庚之类,阴见阳、阳风阴乃为之偏官,不成配合,犹如《经》言二女不同居,二男不同处是也。偏官即七杀,要制伏。盖偏官七杀即小人,小人无知多凶暴,无忌惮,乃能劳力以养君子。而服役获御君子者,小人也。惟是不惩不戒,无以控制之,则不能驯伏而为用。故扬子曰:'御得其道,则狙诈或作使;御失共道,则狙诈或作敌。'小人有狙诈也,要控御得其道矣。若失控小人得权,则祸立见矣。经曰:'人有偏官,如抱虎而眠,虽惜其威,足以摄群畜,稍失问防,必为其噬脐,不可不虑也。'如遇二刑俱全,羊刃在日及时,又有六害,复遇魁罡相冲,如是人之凶不可具述。制伏得位,运经行制伏之乡,此大贵之命也。苟于前者凶神具聚,游煞旺之乡,凶害有不可言者矣。倘或有一煞而制伏,有二、三夏行制行之运,反不是福,何以言之?盖尽法无法,虽猛如狼,不能制伏矣,是有不可专言制伏,须要轻重得宜,不可太甚,亦不可不及,须仔细审祥而言,祸福殆知影响矣。
夫偏官者,盖甲见庚之类,阴见阳、阳风阴乃为之偏官,不成配合,犹如《经》言二女不同居,二男不同处是也。偏官即七杀,要制伏。盖偏官七杀即小人,小人无知多凶暴,无忌惮,乃能劳力以养君子。而服役获御君子者,小人也。惟是不惩不戒,无以控制之,则不能驯伏而为用。故扬子曰:'御得其道,则狙诈或作使;御失共道,则狙诈或作敌。'小人有狙诈也,要控御得其道矣。若失控小人得权,则祸立见矣。经曰:'人有偏官,如抱虎而眠,虽惜其威,足以摄群畜,稍失问防,必为其噬脐,不可不虑也。'如遇二刑俱全,羊刃在日及时,又有六害,复遇魁罡相冲,如是人之凶不可具述。制伏得位,运经行制伏之乡,此大贵之命也。苟于前者凶神具聚,游煞旺之乡,凶害有不可言者矣。倘或有一煞而制伏,有二、三夏行制行之运,反不是福,何以言之?盖尽法无法,虽猛如狼,不能制伏矣,是有不可专言制伏,须要轻重得宜,不可太甚,亦不可不及,须仔细审祥而言,祸福殆知影响矣。
#算命# 夫偏官者,盖甲见庚之类,阴见阳、阳风阴乃为之偏官,不成配合,犹如《经》言二女不同居,二男不同处是也。偏官即七杀,要制伏。盖偏官七杀即小人,小人无知多凶暴,无忌惮,乃能劳力以养君子。而服役获御君子者,小人也。惟是不惩不戒,无以控制之,则不能驯伏而为用。故扬子曰:'御得其道,则狙诈或作使;御失共道,则狙诈或作敌。'小人有狙诈也,要控御得其道矣。若失控小人得权,则祸立见矣。经曰:'人有偏官,如抱虎而眠,虽惜其威,足以摄群畜,稍失问防,必为其噬脐,不可不虑也。'如遇二刑俱全,羊刃在日及时,又有六害,复遇魁罡相冲,如是人之凶不可具述。制伏得位,运经行制伏之乡,此大贵之命也。苟于前者凶神具聚,游煞旺之乡,凶害有不可言者矣。倘或有一煞而制伏,有二、三夏行制行之运,反不是福,何以言之?盖尽法无法,虽猛如狼,不能制伏矣,是有不可专言制伏,须要轻重得宜,不可太甚,亦不可不及,须仔细审祥而言,祸福殆知影响矣。
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