#读史知天下# 【俗语“门前开塘，家败人亡”，啥意思？古人的经验之谈】有一种情景想必久住农村的朋友定然记忆犹新，那便是老百姓拿着板凳带着蒲扇，在院子里围坐一圈，除了丰收喜事以外，天文地理也是无所不谈。最为大家喜闻乐见的便是听农村老人讲述那些有趣的故事，说来奇怪，本来农民百姓文墨不多，但讲起故事来去有声有色让人听得津津有味。除此之外，时不时说一句颇具哲理的俗语，让人冷不丁地开始思考人生。有的俗语如今看来荒缪可笑，但在以往却是影响深远的。尤其是一些关于看相算命、风水堪舆的，听起来神乎其神，更是让人目不转睛。
记得小时候就听老人说过一句“门前开塘，家败人亡”俗语，当时不解其意，不过周围听故事的人那津津有味的样子却是记忆犹新。这句俗语初看之下，有点瘆人，主要还是民间百姓受古代文人平仄、押韵、比兴、夸张等艺术手法的影响，在构思俗语的时候虽然没有文人墨客那般意境，但对于押韵以及夸张的技巧倒是手到擒来。这么一说，就能明白家败人亡只是为了加重语气让人意识到如此做的后果比较严重，想以此达到告诫的作用。
这句话在如今自然是无稽之谈了，但在古代却被人们奉为兴旺的关键。古人关于田园的琴棋书画作品里总不免看到或感受到门前小河流淌的情形，倒不是因为古人喜爱河流，而是和古人根深蒂固的封建思想有关。房前有流动的水，也就是小河或者小溪，常被视为明堂风水，是吉利的。但是不可以有土坑，或者水坑，因为死水坑是煞气之源，会直冲房子，影响运势，到时家运颠簸不稳，虽风水上有门前聚水塘，可使财禄旺的说法，但只要扯到风水就不能简而言之了，而池塘的形状，口数，方位，与门路之配，都与吉凶有莫大关系。
第一个原因让人不敢恭维，但第二个原因倒是颇为现实。那就是家中难免都有小孩，如果家门下有水坑或者池塘，无疑是平添了安全隐患。小孩戏水的天性与生俱来，而“水火无情”更是屈居首位，古往今来水稚子溺水的事情不胜枚举，足以说明小孩子应该远离小溪河流与积水坑洼之地。如果出了意外，想必方圆十里都不敢走夜路了。
话说回来，古人这句俗语虽然末句“家败人亡”带有浓厚的封建色彩而且过于夸张，但其出发点还是好的，充分体现了古人淳朴善良的初衷，因为就实际而言，门前有水塘确实多了安全隐患。记得小时候院子附近也有水塘，傍晚也时常三五成群前往洗脚，不过都是避开了人来人往大路，想必也是在先兼顾安全的前提下再为灌溉服务的。虽然古人俗语大多让人觉得荒唐，但如果能置身当时的环境，便能体会古人在那样的环境下说出此话也在情理之中了。

《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。

周易原文

《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
……
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
……
文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。

诠释一：

《易经》中认为：
乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。

诠释二：

《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？
据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：
天，行矣，干（键）。干，健也。
据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起:
地，执也，坤（川）。坤，顺也。#风水易学智库[超话]#

南京夫子庙大照壁位于南京市秦淮区夫子庙中轴线的最南端，文德桥东侧内秦淮河的南岸，建于明朝万历三年（1575年），高大雄伟，全长110米，高10米，是中国照壁之最，有“天下第一壁”之称。与全国各地孔庙显著不同的，它以秦淮河自然河流为泮池，上有双龙戏珠图案。在风水上，照壁起着装饰和遮蔽的作用，它反映了中国古代建筑“前有照，后有靠”的风水建制。 https://t.cn/Rx2LEPI