事与愿违
不得力的原因：方向不明，不能以佛法僧、觉正净为生命的归宿和依靠。发心不纯，不能以善心、出离心、菩提心为修道的动机和动力。品行不良，不能以积极乐观、持戒福德为进步的基础和护卫。正见不具，不能以缘起、因果、性空、无我为用功的指路明灯。方法不当，不能以定慧等持、反观内照为实践的下手功夫。
(摘自达照法师法语集《觉》)
不得力的原因：方向不明，不能以佛法僧、觉正净为生命的归宿和依靠。发心不纯，不能以善心、出离心、菩提心为修道的动机和动力。品行不良，不能以积极乐观、持戒福德为进步的基础和护卫。正见不具，不能以缘起、因果、性空、无我为用功的指路明灯。方法不当，不能以定慧等持、反观内照为实践的下手功夫。
(摘自达照法师法语集《觉》)
事与愿违
不得力的原因：方向不明，不能以佛法僧、觉正净为生命的归宿和依靠。发心不纯，不能以善心、出离心、菩提心为修道的动机和动力。品行不良，不能以积极乐观、持戒福德为进步的基础和护卫。正见不具，不能以缘起、因果、性空、无我为用功的指路明灯。方法不当，不能以定慧等持、反观内照为实践的下手功夫。
(摘自达照法师法语集《觉》)
不得力的原因：方向不明，不能以佛法僧、觉正净为生命的归宿和依靠。发心不纯，不能以善心、出离心、菩提心为修道的动机和动力。品行不良，不能以积极乐观、持戒福德为进步的基础和护卫。正见不具，不能以缘起、因果、性空、无我为用功的指路明灯。方法不当，不能以定慧等持、反观内照为实践的下手功夫。
(摘自达照法师法语集《觉》)
《三种根器》
三种根器：一种没善根的，对他不要说高深的佛法，只要做好自己的修行和威仪，让他留下一个好的印象即可。一种有善根未成熟的，对他要赞美佛法殊胜，令他生起好乐希求之心，引导他修行善法和解脱之道。一种善根已经成熟的，对他要竭尽全力开示无我正见和实修方法，务必促使其早日解脱。你是哪一种呢?
（文/达照法师 图片来源网络）
三种根器：一种没善根的，对他不要说高深的佛法，只要做好自己的修行和威仪，让他留下一个好的印象即可。一种有善根未成熟的，对他要赞美佛法殊胜，令他生起好乐希求之心，引导他修行善法和解脱之道。一种善根已经成熟的，对他要竭尽全力开示无我正见和实修方法，务必促使其早日解脱。你是哪一种呢?
（文/达照法师 图片来源网络）
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